Bild av Gerd Altmann 

Moralisk nöd är en cykling genom hjälplöshet, irritation, ilska, ilska, hopplöshet och förtvivlan, och den är djupt polariserande när det gäller urskiljandet av rätt, fel och integritet. I hennes bok Standing at the Edge: Finding Freedom where Fear and Courage meets, Joan Halifax definierar integritet som

"...att ha ett medvetet engagemang för att hedra sina egna starka moraliska och etiska principer. Moral avser våra personliga värderingar relaterade till värdighet, heder, respekt och omsorg. Etik hänvisar till de kodifierade uppsättningarna av fördelaktiga och konstruktiva principer som vägleder samhället och institutionerna och som vi hålls ansvariga för. När vi orsakar lidande för andra eller oss själva, kränks vår integritet. När vi lindrar andras lidande bekräftas vår integritet.”

Ordet "moralisk" syftar i slutändan på de mänskliga rättigheternas natur enligt definitionen av FN 1948 och efterföljande ändringar i definitionen av mänskliga rättigheter.

Moraliska regler och formler: Det finns ingen "en storlek passar alla"

Vi kan inte längre helt lita på moraliska formler och regler som försöker passa alla tillfällen. Vid denna tidpunkt måste vi bli oberoende av vad publiken på sociala medier, internet, TV och nyhetsmedier marknadsför. Vi måste också bli oberoende av religiösa auktoriteter, politiska myndigheter och andra som bekänner sig till ofelbar kunskap.

Med tanke på mängden moralisk nöd och moralisk kränkning i vår kultur nu, är det viktigt att väcka behovet av att engagera sig på lämpligt sätt och så medkännande som möjligt. Det börjar med vår autonomi och handlingskraft när vi upplever vår egen moraliska nöd och har djup och djup självmedkänsla. Nya sätt att hjälpa människor behövs genom att helt enkelt lyssna och bära vittnesbörd utan bindning.

Moraliskt oberoende är en uppmaning till handling för ett sunt och rättvist samhälle. Det är ett krav på lämplig autonomi bort från centrum för en materialistisk kultur och ett hedonistiskt samhälle. Att vara etisk och moraliskt oberoende produceras av ens inre andliga utveckling.

Det nuvarande ögonblicket är Moralens skiljedomare

Varje situation i vårt liv måste hållas i nuet genom att förlita sig på kroppskänsla med hjälp av en metod för att medvetet andas in i magen som kallas föra in sinnet i Hara och klart tänkande. Sedan uppmärksammas omvärlden med somatisk, emotionell och kognitiv empati.

Genom sin egen andliga praktik och helande med den naturliga världen, blir ens egen kropp, hjärta och sinne moralens avgörande genom självreglering och somatisk kunskap om vad man ska acceptera och vad man ska förkasta. Det betyder helt enkelt att vi möter varje ögonblick som det är och reder ut vad som behöver hända i det ögonblicket.

Det aktuella dilemmat är en andlig sjukdom som kräver andlig helande som ett partnerskap och en grundad attityd som genomsyrar vår planets sinne och kropp och alla dess invånare. Denna utforskning talar vältaligt om av Dianne Connelly i hennes vackra bok, All sjukdom är hemlängtan. Tänk på det.

Det andliga livet: Enad kropp och sinne

Zazen (och meditation i allmänhet), träning och riktig mat är avgörande för att känna igen portalen ("Vägen") till nuet: Den Högste Andliga Läraren är nuet. Detta ögonblick uttrycker en medelväg (eller "vägen" enligt taoism och zen) mellan ytterligheter av gott och ont, evighet och nihilism, rätt och fel, och så vidare. "Vägen" är moraliskt oberoende, vilket kräver ansträngning för att upprätthålla.

In Zen Mind, nybörjarsinne, Suzuki Roshi sa, "form är form, tomhet är tomhet." Det andliga livet är redan närvarande som en förenad kropp och sinne. Helheten av originalitet, kosmologi, upplysning och tillvarons grund är redan helt närvarande.

Bygg etisk autonomi och sedan ett förnuftigt samhälle kring gemensamma mål om lycka och fullständigt, lämpligt självuttryck: andlig självreglering först; moraliskt engagemang (samreglering) följer. 

Copyright 2022. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd av förlaget,
Healing Arts Press, ett avtryck av Inre traditioner Intl.

Artikel Källa:

BOK: Immunsystemets biodynamik

Immunsystemets biodynamik: Balansera kroppens energier med kosmos
av Michael J. Shea

Med utgångspunkt i mer än 45 års utövande av österländsk medicin, presenterar Michael J. Shea, Ph.D., en holistisk guide till biodynamiska manuella terapimetoder för att optimera immunförsvaret och för att läka det djupa andliga lidandet i vår samtida värld.

Författaren visar att andligt lidande är roten till vår moderna epidemi av metabolt syndrom och andra utbredda hälsoproblem, och förklarar hur den genomgripande nedbrytningen av människokroppen direkt relaterar till maten vi äter, luften vi andas och våra tankar och känslor. Han förklarar hur femelementteorin för österländsk medicin erbjuder en metod för att återta kroppen genom att känna av varje element i och omkring oss som ett enda kontinuum.

För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här. Finns även som en Kindle-upplaga.

Om författaren

Michael J. Shea, Ph.D., har en doktorsexamen i somatisk psykologi från Union Institute och har undervisat vid Upledger Institute, Santa Barbara Graduate Institute och International University for Professional Studies.

Han är en grundande styrelseledamot i Biodynamic Craniosacral Therapy Association of North America och International Affiliation of Biodynamic Trainings. Han är författare till flera böcker, bl.a Somatisk psykologi.

Fler böcker av denna författare.