Bild av Thomas G. från Pixabay

Konflikten eller kampen inom sig själv som "jaget" ska härska över – det inre eller det yttre – är lika gammal som tiden för vägfarare på den högre andliga vägen, och de motsatta sidornas egenskaper är igenkännbara för oss alla. I innehållet i klassiska avhandlingar och skrifter från den antika visdomstraditionen har de två jagens natur och karaktär behandlats mycket utförligt, och vikten av att lösa deras inre konflikt betonats, att ingen människa är i fred med sig själv. tills en förståelse har uppnåtts om vilket jag som ska härska.

Vid någon senare tidpunkt i en individs andliga resa, men innan dess slut, resulterar denna ständiga strävan effektivt i ett betydelsefullt val som involverar vilket av de två jagen som ska dominera i ens nuvarande inkarnerade tillvaro – ett val som kan behöva upprepas i ens kvarvarande. inkarnationer.

Det yttre jaget

Det yttre jaget består av våra lägre principer och våra fysiska kroppar och deras djuriska benägenheter, och uppvisar motsvarande tendenser av mänskligt beteende. Där det yttre jaget dominerar och dikterar individens beteende, ägnar han eller hon sig ofta åt grundläggande somatiska distraktioner eller slarv, såsom konsekvent tröghet, dålig kost och/eller vanligt överätande, sexuella missförhållanden och användning av berusningsmedel som alkohol och opiat- baserade droger. Man skulle också kunna lägga till här en lista över alla relaterade beroenden eller beroendeframkallande beteenden som påverkar kroppen på ett skadligt sätt.

De lägre känslomässiga och mentala tendenserna hos ett dominerande yttre jag kan vara ännu värre och uppvisar ofta de psykiska orenheterna av girighet, oärlighet, fåfänga, egoism, lögnaktighet, avundsjuka och en lust efter makt eller efter erkännande eller berömmelse, bland annat. Alla dessa lägre attribut är helt oförenliga med att bestiga den högre andliga vägen, och direkt motsatta det Inre Jagets böjelser.

Följaktligen finns baksidan av dessa lägre Yttre Jags beteenden och attityder i det andliga eller Inre Jaget, bestående av ens högre principer och motsvarande beteenden och attityder som de speglar.

Forntida visdomstradition och det inre jaget

Inom den urminnes tidiga eller uråldriga visdomstraditionen, vars senaste omskrivning kallas teosofi, är det accepterat att människan består av sju separata principer eller kroppar – även kallade ”fordon” eller ”höljen” – varav de tre högsta är anden, intuitionen och sinnet. Sanskrittermerna för dessa högre principer är ātmā (ovillkorad Ande), buddhi (intuition), och manas (sinne) – sinnet är ytterligare indelat i det lägre (vanliga) och högre (abstrakta) sinnet.

Bland dem vars avgörande, andliga inre konflikter har resulterat i att det inre jaget dominerar över det yttre, kommer man att finna de inneboende och sammanhängande egenskaperna ödmjukhet, osjälviskhet, renhet, mod, sanning, kärleksfull omtanke, medkänsla och välgörenhet. nämn några.

Processen att övergå från ett dominerande yttre jag till ett dominerande inre jag kan effektivt beskrivas som de sista stadierna av andlig utveckling, även om det är en process som vanligtvis tar flera livstid när den reinkarnerade ātmā-buddhi-manas individen vaknar fullt ut till dess nödvändighet.

Ländighet vs. Sanning

Vid denna tidpunkt kan vi komma ihåg från de föregående styckena att bland de uppräknade lägre benägenheterna hos det yttre jaget, var man "löraktighet", medan man bland de uppräknade dygderna hos det inre jaget var "sanning". Dessa ord beskriver motsatta principer. Det är inte av en slump att HP Blavatsky, när hon utformade ett motto för Teosofiska Samfundet som hon var med och grundade 1875, lånade ett från sanskrit: satyan nasti paro dharmah, översatt som "Det finns ingen religion högre än sanningen."

Allt det föregående, och mer därtill, stöder det faktum att sanning och sanning, i förhållande till ens Inre Jag, inte är olikt cirkulationssystemets livgivande blod som rinner genom venerna i våra fysiska kroppar, utan vilket vi inte kan överleva. I avsaknad av orubblig anslutning till sanningen, kommer vårt inre jag att angripas av det yttre jagets löjliga tendenser, och på så sätt vissna och dra sig tillbaka från aktivt deltagande i våra medvetna liv, vilket resulterar i en sorts andlig förlamning.

När vi kartlägger vår planet och dess samhällen idag, bevittnar vi en annan och större moralisk kamp som har en stark motsvarighet till den individuella kampen om att välja vilket av de två jagen – det inre jaget eller det yttre jaget – som ska dominera i ens nuvarande inkarnerade tillvaro . Den där bredare planetariska kampen handlar om huruvida, som medborgare och nationer i världen, sanning eller lögn ska råda i diskursen oss emellan, och de oundvikliga effekter som valet kommer att ha – motsvarande bra och dåliga – på vår framtid.

Sanningens nuvarande tillstånd i den moderna världen

Allt det som hittills diskuterats bildar en bakgrund eller ett sammanhang för en undersökning av sanningens nuvarande tillstånd i den moderna världen. På platser överallt på planeten sitter demonstranter av alla slag fängslade en masse för att tala sanning. Rättsliga vittnen eller politiska dissidenter hotas eller till och med dödas ofta för att de talar sanning, och journalister undertrycks från att skriva och tala sanning. Allt detta har hänt med ökande frekvens och i större antal.

Men utan en ihärdig anslutning till sanningen kan rättvisa aldrig uppnås. Förövarna av sådana orättvisor är undantagslöst de korrupta politiska eller företags- eller militära autokraterna som trampar i oärlighet och desinformation samtidigt som de kväver sanningen, utan tvekan som öppna manifestationer av att vara kontrollerade av det yttre jagets värsta tendenser.

Idag är de största vapnen för att åstadkomma detta inte bara tjänande traditionella radio- och tv-dotterbolag till partisannätverk som adjungeras av autokrater eller deras rika anhängare, utan alla "sociala medier"-plattformar som kollektivt alltför ofta handlar med falska konspirationsteorier och avsiktlig desinformation, använder skadliga och beroendeframkallande algoritmer för att fånga sin publik.

Problemet: Inversion av principerna om sanning och medkänsla

Det nuvarande tillståndet i den moderna världen är i grunden ett symptom på en pågående global invertering principer och värderingar, såsom sanning och medkänsla. I denna påvisbara och allt större massomvändning av principer och värderingar ger nu alltför ofta det goda efter för det onda, sanningen viker sig för desinformation och lögn, rättvisan viker för orättvisan, och hållbart förvaltarskap ger efter för exploatering, och så vidare. Dessa beklagliga inversioner kommer med ett högt pris, som vi betalar i globalt kaos och miljöföroreningar, i uppkomsten av repressiva autokrater och i pandemiska sjukdomar, bland andra sådana kostnader.

Bara i USA kan kostnaderna för den samhälleliga inversionen av sanningen ses i deras negativa effekter på kritiska och centrala demokratiska institutioner inklusive presidentskapet, kongressen och rättsväsendet. Bland realtidsexempel är den falska berättelsen om att president Biden förlorade det nationella valet 2020, vilket ledde till att troende av denna lögn våldsamt stormade Capitolium i ett uppror för att förhindra demokrati.

En annan är valet till USA:s kongress 2020 av en ökänt vanlig lögnare och sörjare, som följaktligen uteslutits från det organet, vars valkampanj baserades på en desinformation om inte fiktiv biografi där sanningen praktiskt taget var obefintlig. Ytterligare ett sådant exempel var en advokat som lämnade in en domstolsinlaga som helt och hållet var skriven av hans "artificiella intelligens"-programvara som bokstavligen tillverkade obefintliga rättsliga myndigheter i sin skriftliga produkt, och där sanningen uppenbarligen inte var en del av rotkoden som användes i denna programvara.

Vad som behövs: Återställande av helhet och heliga principer och värderingar

Sådana är de vidriga praktiska kostnaderna för att överlämna sanningen till lögn. Vägfarande på den högre andliga vägen bör inse det omedelbara behovet av att minimera, om inte helt utesluta, sådana häpnadsväckande fenomen av falskhet och osanning som smyger sig in i våra styrande institutioner. Detta kan de göra genom att hjälpa till med ett fullständigt återställande av hälsosamma och heliga principer och värderingar, samtidigt som de inser att de är skyldiga att hjälpa till att råda bot på denna elakartade och inversiva trend.

Även om detta kan vara en visserligen dyster och till synes hopplös bild av vår för närvarande devolverande verklighet, finns det faktiskt hopp om ett bättre eller utvecklande resultat, både för planeten och för individer. De mörka krafterna som nu begår inversionen av principer och värderingar som sanning och rättvisa och medkänsla kan neutraliseras, men bara genom att resolut upprätthålla sanningen och genom att utstråla universell och villkorslös kärlek. Och denna uppgift måste falla på de med god vilja och gott samvete som utan att misslyckas med sanningen i alla fall, dessa inklusive de beslutsamma andliga vägfararna i vars liv det Inre Jaget dominerar över det Yttre Jaget.

The Path: Projecting and Broadcast Truth

Men tills en massomvändning av effekterna av omvända principer och värderingar inträffar, kommer en ihållande ansträngning, av vägfararen på ljusets väg, att medvetet utstråla och projicera kärleksfull vänlighet och att tala sanning, upprätthålla sanningen och försvara sanningen vara nödvändigt för att kompensera för global ångest, rädsla och lidande. Det bör bli en del av den andliga vägfararens plikt att alltid projicera och sända sanning genom alla tillgängliga medier, och på så sätt manifestera hoppet och trösten som finns i kärlekens och ljusets väg.

Till exempel bör han eller hon vara en ständig påminnelse till andra om att kärlekens verklighet ses och känns i den hisnande skönheten hos prismatiska emanationer som strålar ut från ātmā och buddhi av det inre jaget. Denna utstrålning inkluderar den lugna och andligt lysande briljans som "omfamnar allt i enhet", den välkomna tröst av värme som simulerar solens strålar som vårdar och välsignar allt de rör vid, villkorslöst och urskillningslöst.

Copyright 2024. Med ensamrätt.

Bok av denna författare:

BOK:Den högre andliga vägen

Den högre andliga vägen
av William Wilson Quinn.

Den högre andliga vägen beskriver hur de på den högre andliga vägen måste ta itu med och bemästra dess krav. Den här boken är lika praktisk som filosofisk - eller teosofisk - eftersom den är baserad på detaljerna i "helig vetenskap", eller andlig vetenskap, en oupplöslig komponent i den perenna filosofin.

Många av kraven på den högre andliga vägen är baserade på sanningarna i denna uråldriga andliga vetenskap, formulerad under årtusenden av jivanmukti, eller befriade varelser, som tjänar som lärare för dem som för närvarande är engagerade i att beträda denna hieratiska väg. Målen för att bestiga denna väg är de högsta; den hierarkiska ordningen för dess andliga lärare är den heligaste; och helheten av dess evolutionära och medkännande syfte är det allra heligaste.

För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här.  Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

William Wilson Quinn är författare till tre böcker samt mer än 60 artiklar publicerade under hela hans karriär om jämförande religion, andlighet och metafysik, såväl som artiklar om indianernas historia, kultur och juridik publicerade i ett brett sortiment av nationella akademiker tidskrifter och juridiköversikter.

Han har varit både föreläsare för Teosofiska Föreningen och gästföreläsare vid flera universitet och har medverkat på fakulteten vid ett flertal seminarier och workshops inom alla dessa ämnesområden. Efter sin pensionering 2012 har Mr. Quinn fortsatt att vara aktiv i att skriva och föreläsa om olika aspekter av philosophia perennis, både nationellt och internationellt.