Bild av Daniel Hanna
Att göra förändringar kräver målmedvetenhet. Vi måste verkligen vakna upp till det faktum att vi inte är maskiner som slumpmässigt svarar på slumphändelser i världen. Vi är faktiskt ett målmedvetet medvetande.
Både filosofen Sri Aurobindo i Indien och jesuitprästen / forskaren Teilhard de Chardin i väst fick det rätt: Universum har ett syfte. Den utvecklas för att göra bättre och bättre representationer av de värden som vi kallar kärlek, skönhet, rättvisa, sanning, godhet - alla de saker som Platon kallade arketyper. När vi vaknar upp till denna målmedvetenhet får vi ett fokus.
Utan att anpassa sig till universums målmedvetenhet verkar allt meningslöst. Då blir vi hedonistiska, vi tar upp uppmärksamhetsunderskott och blir involverade i att titta på saker som är behagliga och undvika saker som är smärtsamma. Livet med bara vanliga drömmar, du vet, att få ett stort hus, en dyr bil och andra trevliga saker. Och med det tankesättet kommer inte heller dina valda representanter att ha stora drömmar.
Den riktiga amerikanska drömmen
Den verkliga amerikanska drömmen handlar om strävan efter lycka, inte njutning. Vad är skillnaden? Nöje är molekylär kemi; för mycket nöje hamnar alltid i smärta; men har du någonsin haft för mycket lycka som är en utvidgning av medvetandet?
Vi glömmer att det är strävan efter liv, frihet och lycka som vi söker. Vår politik måste hjälpa till med det. Livet betyder att leva; våra erfarenheter räknas, alla - avkänning, känsla, tänkande, intuition. Frihet inkluderar i slutändan kreativ frihet. Utan kreativ frihet betyder frihet inte mycket för många av oss. Om frihet bara är frihet att välja den smak av glass som jag gillar kan jag klara mig utan den.
Med skämt åt sidan har vi verkligen tappat kontakten med nödvändigheten av kreativ frihet. Idag har vi kriser på våra händer, så vi behöver innovation och kreativitet för att få oss ur dessa situationer.
En radikal förändring i vår världsbild behövs
Visst talar några människor om kreativitet igen. Vad vi behöver är dock att inte bara prata om kreativitet utan snarare måste vi överväga ett helt paradigmskifte, en helt radikal förändring i vår världsbild som kan ge kreativitet tillbaka till oss som börjar med att ge den legitimitet. Vi måste släppa dessa myopiska religiösa eller materialistiska världsbilder av det gamla som förnekar kreativitet och omfamnar den nya kvantvärldsbilden, omfamnar mening och syfte.
Vi behöver nya ledare, kreativa ledare som skulle lära oss om ny mening och ta oss till ett lösningsutrymme istället för att skylla på andra för att skapa problem. Jag önskar att det var enkelt. Jag önskar att vi kunde berätta för våra politiker vilka knappar vi ska trycka på för att lösa våra problem. Jag önskar det były knappar, men det finns det inte.
Den kreativa processen är det som leder oss till målmedvetna förändringar; vi vet till och med hur den kreativa processen fungerar. I äldre tider var kreativa människor tvungna att agera från blind tro. Jag ser inte för många politiker göra det idag! Faktum var att det fanns väldigt få kreativa politiker under de "goda gamla dagarna."
Fokuserat görande och avslappnad varelse
Knapptryckning fungerar endast med materialmaskiner. Vi är människor och vår kreativitet är latent bara för att vi viker så helt för vår konditionering. För att kringgå konditionering måste vi anta en helt annan praxis än att trycka på knappen.
Med det sagt kräver kreativitet fokuserad målmedveten förberedelse och väntar på att saker ska gela i det omedvetna, vilket vi kallar omedvetet bearbetning. Först efter en upprepning av detta fokuserade görande och avslappnad samvaro ett tag, gör-var-gör-gör-gör, kommer insikt. Sedan måste vi visa den insikten i en produkt. Den produkten kan vara en ny politik som löser den nuvarande invandringskrisen.
Den produkten kan också vara en ny us, vilket naturligtvis är vad vi kallar transformation. Precis hur vi ordnar saker i världen förändras. Denna typ av förändring är inte lätt, men å andra sidan är det inte heller svårt. Det är denna typ av förändring som ger en politiker moralisk auktoritet.
Mythos och logotyper
Våra konst-, humaniora- och samhällsvetenskap samt religion och andlighet har alla ordning, regelbundenhet. Behaviorists misstag är att tro att ordern kommer från kausala lagar. Men dessa regelbundenheter är inte lagliga som materialvetenskapens. Istället verkar de spela upp målmedvetna berättelser som vi skildrar med det vi kallar mythos - mytologi.
Mytologi är inte bara en fas som vår sociala utveckling har gått igenom som många sociologer tror. Snarare definierar mytologi sociologi, kultur och historia.
För humanister, och som kan förneka det humanistiska inflytandet på liberalismen, den icke-religiösa hälften av spelarna i politiken, är mythos lika viktigt som logotyper för att forma mänskligt drama.
Hjältens resa och den heliga gralen
En av dessa mytiska berättelser som spelar en mycket viktig roll i politiken kallas hjältens resa. I det första steget tar hjälten ut på en resa för att hitta sanning eller visdom, inklusive politisk visdom. I det andra steget upptäcker hjälten genom mycket prövning och prövning denna visdom. Sedan i tredje och sista etappen återvänder hjälten triumferande.
I en annan mytologisk berättelse, myten om den heliga gralen, är det något fel i kungariket, men först ser vår hjälte det och säger ingenting på grund av sociokulturell konditionering. Först efter mycket arbete (hjältens resa?) Får hjälten tillräckligt med mod för att fråga: ”Vad är fel här?” Och riket är botat.
Ser du hur viktigt det är att våra politiska ledare återför dessa mytologiska berättelser i vårt politiska spel i sin verkliga väsen, utan att förfalska dem? Du måste gå tillbaka hela vägen till Martin Luther King och John Kennedy innan du hittar en äkta hjälte i amerikansk politik. Men kom ihåg! Både King och Kennedy växte upp med en modernistisk världsbild, och det gjorde hela skillnaden.
Tja, dagens ledare är förvirrade på grund av sin ofullständiga världsbild; så förfalskning är det bästa de kan göra. Hur kan du se tydligt när du bär avskärmning? Så vi går igenom ritualen för ledare som tar "verklig förändring" i Amerika vart fjärde år. Naturligtvis har inget mycket förändrats.
Kvantvärldsbilden
I kvantvärldsbilden drivs inte världen helt av logotyper; det kan inte vara. Inom kvantvetenskap inom medvetandets företräde är materia hårdvara i datorspråk. Vi använder materia för att göra en programvaruåtergivning av inte bara medvetandet i form av jaget utan också av våra subtila upplevelser i form av hjärnminne och den funktionella programvaran för kroppsorganen.
Den materiella hårdvaran följer verkligen fysiska lagar. Men precis som i våra kiseldatorer kan hårdvarulagen inte berätta något om programvarans beteende.
I kiseldatorn skapar vi programvara för att kartlägga våra mentala berättelser via algoritmer och bearbeta dem medvetet. Det är samma sak som vi gör med vår biodator förutom att det inte finns någon algoritm, inte alltid.
Har dessa berättelser någon ordning alls? Naturligtvis gör de det; om de inte gjorde det skulle det inte finnas någon konst, ingen humaniora att lära sig om. Beställningen kommer från riktlinjerna för de supra-mentala arketyperna.
Låt mig bara tillägga att vår mytologi är historien om hur dessa riktlinjer spelas. Som filosofen William Irwin Thomson skrev: "Mytologi är själens historia."
© 2020 av Amit Goswami. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd av utgivaren,
Luminare Press: LuminarePress.com
Artikel Källa
Kvantpolitik: Rädda demokrati
av Amit Goswami, doktor
Vår demokrati bygger på idealet att ge alla sina medborgare lika tillgång till mänskliga potentialer i liv, frihet och lycka. I dag, i Trumps Amerika, är vi långt ifrån det idealet. Den här boken behandlar både det kortsiktiga problemet med politik, nämligen erosion av värden, elitism och världssynpolarisering, och naturligtvis Trumpism och det långsiktiga problemet med hur man gör politik till en verklig vetenskap för att skapa ett rättvist samhälle. Kvantpolitik använder den nya vetenskapen och visar att demokrati är det enda vetenskapliga sättet att styra en nation. Nyckeln är att föra in mänskliga värden och kreativitet i bilden och kombinera utforskningen av makt med utforskningen av kärlek. På detta sätt kan vi integrera värdena i vårt samhälle med varje människa.
För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva.)
Fler böcker av denna författare
Om författaren
Amit Goswami är en pensionerad professor i fysik. Han är en revolutionär bland en växande grupp av avlägsnande forskare som de senaste åren har vågat sig in i det andliga området i ett försök att både tolka de till synes oförklarliga resultaten av nyfikna experiment och att validera intuitioner om existensen av en andlig dimension av liv. En produktiv författare, lärare och visionär, Dr. Goswami, har dykt upp i filmerna Vad Bleep vet vi !?, Dalai Lama renässans, samt den prisbelönta dokumentären, Kvantaktivisten. . Han är författare till många böcker, framför allt: Självmedvetna universum, Själens fysik, Kvantdoktorn, Gud är inte död, Kvantkreativitet, Kvantandlighet och Allt svarboken. Han var med i filmen What the Bleep Do We Know!?, Och dokumentärerna Dalai Lama Renaissance och The Quantum Activist. Amit är en andlig utövare och kallar sig en kvantaktivist på jakt efter helhet. För mer information besök www.amitgoswami.org
