Bild av pilad cirkel av Gerd Altmann; yin yang bild av dede från Pixabay.
Om du föddes före år 2000, upplevde du med största sannolikhet den gamla verkligheten, som jag har kommit att tänka på som kultur utanför. Det var yang-eran: verkligheten skapades externt genom delade övertygelser, sociala mönster, handlingar och fasta strukturer. Jag är glad att jag fick uppleva det så grundligt, även om det betyder att jag, precis som många på planeten under denna brotid, har varit tvungen att ompröva mina föreställningar om verklighet och sanning.
Jag är också glad över att kunna bevittna och delta i övergången till att skapa inifrån och ut-kultur : eran av bemyndigat yin, när vi uppmanas att överskrida socialt tilldelade sanningar och realiteter, svartvitt antingen/eller tänkande, och lära oss att navigera via en inre kompass istället. Vi uppmanas att omfamna det jag kallar både/och tänkande — erkännandet av att inre sanning kan generera många olika yttre verkligheter.
När vi inleder de nya, mer yin-sätten att vara och tänka, är målet inte bara att kasta bort yang-tänkandet. Istället omvandlar vi det, återställer det som är användbart med det samtidigt som vi ändrar hur vi reagerar på det. Och vi tar in den inre kompassen, det inre kunskaps- och vägledningssystemet som är inbyggt i våra kroppar, för att utvärdera vad som behöver omvandlas eller återanvändas.
Vad innebär det att förändra tänkandet utifrån och in och leva inifrån och ut?
Utanför-in-tänkande kontra in-ut-tänkande
Med ut-och-in tänkande lär vi oss att vända oss till experter för att berätta vad vi behöver och vad som är korrekt.
Expertis utifrån betonar kunskap, information, fakta. Detta kräver att vi tror att generisk expertis och objektiva fakta lätt kan appliceras på våra individuella situationer. Ibland är dessa generiska sanningar faktiskt tillämpliga på oss. Men oftare är de ett obekvämt plagg.
Med ut-och in tänker, jag har en inre kompass, en inställning till mitt inre vägledningssystem, som låter mig veta vilken expertis som är relevant för mina speciella omständigheter nu.
Inside-out expertis kännetecknas av att ställa bra frågor, ha flexibilitet, veta hur man ska utforma en strävan. Dessutom, när jag arbetar inom inifrån-ut-paradigmet, tar jag tid att utveckla min egen expertis, tar hänsyn till andras input men inser att jag behöver ett perspektiv som är skräddarsytt för min speciella ande, sinne och kropp.
Exempel #1
Daria sticker ut i mitt sinne som någon som desperat behövde använda inifrån-ut-tänkande och komma åt sitt inre vägledningssystem. Hon var en gammal vän som jag inte sett på minst tio år som dök upp för att hälsa på min sambo och mig i Schweiz. Vi hämtade henne på flygplatsen och hjälpte henne att släpa tre enorma, tunga resväskor till bilen.
Jag blev förvånad över hur Daria såg ut. Hon var extremt välvårdad och chic men hade stora, svullna gula påsar under ögonen och en magerhet som jag inte kommit ihåg. Vi kritade det till jetlag och föreslog att hon skulle gå och lägga sig tidigt och bjöd in henne att följa med på en utflykt nästa dag.
Daria kom ut bättre utvilad nästa morgon men fortfarande med den magra blicken och svullna påsar under ögonen. Efter frukost frågade vi: "Redo att gå?" och hon sa, "Jag behöver bara ungefär fyrtiofem minuter för att ta mina vitaminer." Detta förbryllade oss tills hon hämtade en hög med sju fiskeredskapslådor från sitt rum. Vi såg förskräckt på när hon fortsatte att svälja mer än trehundra piller!
Sedan, utan ett ord, buntade hon tillbaka kartongerna i sitt rum och utropade sig redo att gå.
På den tiden försökte jag lära mig att inte ge oönskade råd, så jag höll käften. Men några timmar senare, när hon frågade om mitt helande arbete, sa hon: "Vet du varför jag har dessa gula påsar under ögonen?"
Orden "vitaminförgiftning" hoppade otippat från mina läppar. Jag försökte få det att låta mindre dömande: ”Det kan vara så att din lever inte klarar av så många vitaminer samtidigt. Rekommenderade någon utövare dig att ta alla dessa?”
"Åh, ja," sa hon, "min naturläkare."
"Allt på en gång?"
Hon såg förvånad ut att jag skulle fråga det. "Nej, under åren."
Jag föreslog milt att naturläkaren förmodligen inte hade för avsikt att förslagen skulle vara additiv och att hon kanske bara skulle ta de fem mest relevanta och vänta med resten till nästa möte.
Daria var inte dum. Hon hade en doktorsexamen i psykologi. Men ingen lärde Daria någonsin hur hon skulle fråga hennes kropp vilket stöd den behövde när, så hon köpte in sig på tanken att experter kunde berätta för henne hur hon ska vara frisk. Hon tillämpade begreppet "bra näringsämnen" urskillningslöst och tänkte i en utpräglad yang-kulturlogik att om några var bra, skulle fler vara bättre.
Hon var inte ensam. "Wellness" är ett företag på 4.5 biljoner dollar, mycket av det fokuserade på att sälja produkter och enheter som påstås göra dig frisk. Det driver till stor del hälsoinsatser som vägen till välbefinnande. Och hon trodde att eftersom hennes naturläkare, en expert, hade sagt åt henne att ta kosttillskotten, var de bra för henne. Även när hennes kropp skrek, "Stopp!", kunde hon inte höra det, eftersom hon var skolad att följa råden från externa experter (felaktigt, visar det sig) och inte visste hur hon skulle höra den inre expertis och feedback från hennes kropp.
In ut-och-in tänkande är vi tränade att söka tillfredsställelse genom externt erkännande, beröm eller berömmelse som bekräftar vårt medlemskap i samhället.
I yangvärlden måste våra erfarenheter och uppfattningar kännas igen av andra för att kunna anses vara verkliga. Vi är mer uppskattade om vi deltar i så kallade högstatusaktiviteter. Men i det systemet mäts värde vanligtvis på abstrakta sätt: via pengar, ägodelar, storlek eller förmågan att påverka grupptänkande.
Med ut-och in När jag tänker, är jag nöjd med min egen levda erfarenhet, oavsett om den är meningsfull för andra eller inte.
Om jag lever inifrån och ut, firar jag mina kontakter med andra, delade framgångar och individuella prestationer på deras egna villkor och endast sekundärt när det gäller deras värde för andra. Jag värdesätter essensen av det jag har erbjudit världen, och min erfarenhet av att erbjuda det, framför dess påvisade inverkan på andra.
Exempel #2
Maya var en läkare som kom från en lång rad läkare. Hon var glad över att ansluta sig till familjetraditionen och ifrågasatte den aldrig riktigt, och hon njöt av beröm från familj och mentorer när hon utvecklade sin utbildning och steg snabbt i sitt yrke. Vid trettio års ålder tjänade hon stora pengar, respekterad av sina kamrater och funderade på att bilda familj.
Men efter en två veckor lång kamp med ett virus började hennes kropp agera på mystiska sätt. Hon hade resande värk och smärtor och dagar när hennes energi var så brast att hon inte kunde ta sig upp ur sängen. Hon gick på ett omfattande blodprov, men inget utöver det vanliga dök upp.
Tillsammans med sina läkare antog hon att symptomen bara skulle försvinna med tiden. Men det gjorde de inte; de förvärrades, tills hon hade ont större delen av dagen och ingen av medicinerna hon försökte hjälpte. Det slutade med att hon tog ledigt från och sedan slutade sin läkarpraktik.
Hon led av det där skymningssammanbrottet i flera år, och hittade så småningom viljan att prova ett alternativt tillvägagångssätt och sökte hjälp med energimedicin.
Maya kunde i detaljerade fysiologiska termer beskriva hur hennes kropp betedde sig, som om det var något hon observerade. Men hon kunde inte ställa in sig och kände mycket mer än smärtan. Hon behövde lära sig att ansluta till sin kropp; fråga den vad den behövde, ögonblick för ögonblick; och förstå svaren det gav henne. Och hon behövde sörja förlusten av sin officiella identitet som framgångsrik läkare och tillåta sig själv att först bara inte veta vem hon var och så småningom upptäcka vem hon ville vara inifrån och ut. Denna process, att återuppbygga hennes inställning och sedan hennes identitet från grunden, helade hennes kropp.
Detta inifrån och ut-tillvägagångssätt hjälpte Maya att återuppfinna sig själv och tillät henne att bryta sig loss från den allmänna tron att det gav henne mening att vara läkare för att ta reda på vad, om något, inom medicin gav henne mening.
Alltför ofta i vår kultur frågar vi barn: "Vad vill du bli när du blir stor?" (en ut-och-in sätt att tänka på målsättning) istället för att fråga "Vad får ditt hjärta att sjunga?" (en ut-och in inställning till att odla mening). När Maya gjorde skiftet för att utforska vad som fick hennes hjärta att sjunga i specifika ögonblick, slutade hennes kropp att skrika på henne, hon öppnade sig för en större värld av möjligheter och hon helade.
Samarbeta med kropp, sinne och ande
Ut-och-in Perspektivet dissekerar kropp-sinnes funktion ner till granulär nivå och försöker fastställa de korrekta insatserna för att skapa hälsa, rikedom och välbefinnande.
Vi uppmuntras att se kroppen som ett objekt, kanske en komplex maskin, och att hitta den perfekta inmatningen av näring, träning, sömn och aktivitet som gör att våra maskiner verkligen kan nynna.
På liknande sätt, i världen utanför, lär vi oss att vårt sinne och vår ande behöver tämjas och kultiveras. Vi erbjuds metoder för att omprogrammera våra sinnen till att endast ha positiva föreställningar om hur vi kan bli en framgångsrik person, och vi uppmuntras att utöva andlig praktik nästan som en vara, som ett sätt att förbättra vår förmåga att utmärka oss i världen.
Ut-och in tänkande inbjuder mig att vakna till och interagera med dynamiken i mitt inre arbete, till den rörliga dansen av välbefinnande, hälsa och överflöd, snarare än att försöka hitta rätt input.
Att tänka inifrån och ut gör att jag kan uppskatta brister, njuta av stökighet, omfamna misstag och prova olika möjligheter för att se hur de påverkar mig snarare än att leta efter det vetenskapligt "korrekta" svaret. Jag lär mig att definiera hälsa, inte i termer av insatser och resultat, utan i termer av hur väl jag kan lära av och samarbeta med min kropp, själ och själ. Om jag kan fokusera på hela spektrumet av tillvaro, från själ till sinne till kropp till värld och de röriga utbyten som sker mellan dessa dimensioner, stödjer detta min evolution som en förkroppsligad själ.
Copyright ©2022 av Ellen Meredith.
Skrivet med tillstånd från New World Library
www.newworldlibrary.com.
Artikel Källa:
BOK: Din kropp kommer att visa dig vägen
Din kropp kommer att visa dig vägen: Energimedicin för personlig och global förändring
av Ellen Meredith
Följ din kropps vägledning för att läka dig själv och din värld. Din kropp kommer att visa dig vägen ger den inspirerande informationen och de praktiska verktygen du behöver för att anlita din kropps visdom för helande och optimalt välbefinnande. Den här häpnadsväckande boken är komplett med berättelser, utforskningar och originaltekniker för energimedicin och kommer att fördjupa din förmåga att engagera dig i ett pågående kreativt partnerskap med din kropp, själ och själ.
För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här. Finns även som Kindle-utgåva.
Om författaren
Ellen Meredith är författare till Din kropp kommer att visa dig vägen och Språket din kropp talar. Hon har varit i praktiken sedan 1984 som en energihealer, medveten kanal och medicinsk intuitiv, och hjälpt över tio tusen kunder och studenter över hela världen.
Besök henne online på EllenMeredith.com.
