Bild av Сергей Корчанов
Innan hans nära-döden-upplevelse 2008 instämde Dr. Eben Alexander – som undervisade och utförde neurokirurgi vid Harvard Medical School – med de flesta av sina forskarkollegor genom att anta att hjärnan producerar medvetande. Men efter en nära borstning med döden efter en veckolång koma, då en sällsynt form av bakteriell hjärnhinneinflammation attackerade hans hjärna, förändrades Dr Alexanders världsbild.
Enligt rådande teorier om hjärnans funktion ska Dr Alexander ha varit oförmögen till medvetande under sin koma. Som Dr Alexander noterar i sin bok, Bevis av himlen, "Under den tiden stängdes hela min neocortex - hjärnans yttre yta, den del som gör oss till människor - av. Verkningslös. I huvudsak frånvarande. När din hjärna är frånvarande, är du också frånvarande."
Trots detta hemska scenario upplevde Dr. Alexander faktiskt en utökad medvetenhet, och kände en oerhört kärleksfull förbindelse med den gudomliga källan och kunskap om universums sammanlänkade natur. Hans biologiska återhämtning kan beskrivas som mirakulöst, eftersom läkarna inte förväntade sig att Dr Alexander skulle överleva. Jag undrade om det fanns ett större syfte här – varför det var så att en person med just denna bakgrund och växtlighet råkade komma tillbaka från dödens rand för att berätta sin historia.
Jag har haft möjlighet att prata med Dr Alexander vid några olika tillfällen och frågat honom om hans erfarenhet. Detta fick honom att dela med sig av sin största uppenbarelse, som tidigare uttryckts till kollegor i frågeformulär, "Vet du vad detta betyder?!"
Dr Alexander delade sedan med sig av sitt perspektiv, vilket speglar min uppfattning, att medvetandet är primärt och att materia och form är kreativa uttryck som produceras av medvetandet – och att den andliga sfären är verklig. Dr Alexanders berättelse förstärker mitt påstående att personlig erfarenhet är den största katalysatorn för förändring hos en person. Men hur är det med dem som ännu inte har haft en sådan livsförändrande händelse?
Se via vår kulturella konditionering
Via kulturell konditionering kommer människor att se saker genom en speciell lins som producerar deras verklighet. Och ibland identifierar människor sig så starkt med en ideologi – vare sig det är religiös fundamentalism, scientism, ateism eller någon annan ”ism” – att trosbekännelsen i sig blir nyckelbeskrivaren för personens egen självbild. Detta begränsar inte bara omfattningen av deras utforskning, det kan skapa en falsk eller ofullständig självkänsla.
Det kanske inte är lätt, men om människor kan öppna sina sinnen för ny information och bevis kan det vara ett första steg i att hjälpa dem att känna igen sin egen sanning – att "känna dig själv", som föreslås i den antika grekiska maximen. Det är lätt för en individ att säga "jag tror det" eller "jag är det här." Det är svårare att reflektera djupt, att tillgodogöra sig en inre sanning, i motsats till att förespråka en allmänt accepterad ideologi.
Jag rekommenderar inte att människor överger sin valda religion eller andliga filosofi. Snarare föreslår jag att en djup självutforskning – utförd på allvar och ärlig – kommer att utöka en persons känsla av medvetenhet om sig själv, sin vilja att lära sig nya saker och sin förmåga att förändras. Denna process kan berika någons religiösa eller andliga liv såväl som deras gemensamma erfarenheter, vilket gör dem mer empatiska.
Utforska mellanlandet och livet efter detta
Jag vill att folk ska öppna sina sinnen för en stor mängd bevis tillgängliga för utforskaren. Min förhoppning är att hjälpa människor att arbeta sig igenom den till synes oförsonliga klyftan mellan scientismens kultur – med dess ateistiska, sekulär-humanistiska ideologi och andeförnekelse – och traditionella religiösa förklaringar som verkar i stort sett omoderna och osannolika för många människor. Det finns en medelväg.
Jag inser att vissa kommer att stängas av eftersom informationen strider mot deras världsbild – oavsett om de inser detta som källan till deras avvisande eller inte. Jag uppmuntrar uppriktigt sådana personer att tänka djupt över dessa frågor och överväga om de närmade sig bevisen med ett öppet sinne eller avfärdade det utan verklig hänsyn.
Bland fenomen som bekräftar livet efter detta fokuserar jag på mediumskap eftersom det ger några av de mest övertygande bevisen och för att det kan ge oerhört helande till sörjande personer. Det är också det område som jag är mest bekant med, eftersom jag växte upp av en pappa med dessa förmågor och har sedan dess träffat några av de bästa psykiska medierna i världen idag.
När det gäller de helande effekterna av mediumskap har jag sett människor som var helt upprörda efter att ha förlorat en älskad, men de studsade tillbaka efter att ha upplevt en bevisläsning. Hoppet återupprättades för dessa individer eftersom de fick tillräckliga bevis för att de faktiskt hade kopplat till den levande essensen och personligheten hos sin avlidne älskade. Utan hopp och mening kan människor förlora sin vilja att leva och kan därför inte bidra med sina gåvor till världen. Jag ser livet som ett syfte och mening.
Ett nytt perspektiv
Jag har också kommit i kontakt med föräldrar som var hängivna i sin religiösa övertygelse tills de förlorade ett barn, och sedan ifrågasatt allt de tidigare utgett sig tro. Ett sådant par, nu goda vänner till mig, följde en annan kurs efter att deras son gått ut, och de började se saker från ett helt nytt perspektiv, bredare än tidigare. Efter deras sons död visade kyrkan där de varit ganska involverade i många år liten oro för deras välbefinnande och erbjöd inget stöd.
Paret fann också att deras ytterst religiösa vänner faktiskt var de minst villiga att diskutera sin avlidne son och var de "mest deprimerande människorna" att vara runt. Omvänt fick paret stort stöd från oväntade håll – en predikant från en annan kyrka och några medier som sträckte ut handen på ett oönskat sätt och inte sökte någon betalning för sina tjänster. Dessa medier tillhandahöll mycket bevisinformation, inklusive några fakta om deras sons dödsorsak – okända för någon vid den tiden men senare validerade.
Innan deras son gick bort visste paret inte ens vad ett medium var, men de upptäckte senare att de inte behövde förlita sig enbart på blind tro. En session med ett bra medium kan fungera som ett helande balsam.
Vissa människor, som mina vänner, ifrågasatte aldrig kyrkans lära eller traditionellt accepterade åsikter innan de led en förlust. Men efter traumat i samband med deras barns död, utforskade de saker djupare – och uttryckte så småningom förbryllande över anledningarna till varför kyrkor ofta bortser från dagens förekomster av fenomen som parallella bibelberättelser. Deras förlust fungerade som en katalysator för en nyvunnen nyfikenhet på saker som aldrig tidigare väckt deras intresse, och detta fördomsfria perspektiv resulterade i ett djupare sökande och mer reflekterande personlig introspektiv process.
Till slut förlorade många av dessa människor inte sin tro trots den ultimata utmaningen för tron: varför dåliga saker händer med bra människor. Istället anpassade de det till något de verkligen kunde tro på och som gav genklang hos dem. De kände också en ny känsla av frihet om hur de skulle utforma sin tro samtidigt som de behöll sitt medlemskap i en kyrka – eller inte.
Länken mellan religion, andlighet och psykiska-mediumfenomen
Skrifterna nämner många "mirakel" som mest rimligt förklaras av precognition, psykokinesis, klärvoajans, klärhörighet och mediumskap. De flesta kyrkor är tveksamma till att erkänna detta, även om vissa medlemmar av prästerskapet kommer att intyga dessa saker när de är lediga. Att ignorera denna till synes uppenbara koppling är att vända sig till materialister som hävdar att sådana berättelser inte är något annat än utarbetade fabler som lurade enfaldiga människor för århundraden sedan, som nu tjänar till att misskreditera religionen.
Andliga ledare skulle göra klokt i att lära sig mer om parapsykologi, vilket öppnar upp för möjligheten att åtminstone några av berättelserna är kongruenta med nämnda fenomen. Deras ökade kunskaper på detta område skulle stärka deras argument om legitimiteten hos vissa mirakelberättelser i skrifterna, vilket skulle främja mer förtroende och tro bland församlingsmedlemmar.
Jag ville också identifiera den "neutrala marken" eller den gemensamma andliga nämnaren som de flesta människor kan relatera till. Jag skulle föreslå att denna "plats" är ungefär två steg tillbaka från en viss religion eller dogm – ett utrymme där alla kan mötas och relatera på ett fredligt och ömsesidigt respektfullt sätt.
Jag är motiverad att dra ljus till mänsklighetens inbördes släktskap och det kritiska behovet av att vi strävar efter en större enhet bland alla folk. Min far hjälpte mig att förstå och anamma dessa begrepp, och de förblir en kritisk aspekt av mitt perspektiv idag. Jag skulle föreslå att dessa principer faktiskt är självklara, även om mänskligheten har visat en benägenhet att leva på motsatt sätt.
Utforska våra gemensamma punkter
Genom historien har extremister insisterat på att deras väg är den enda acceptabla vägen, som visar liten eller ingen tolerans för alternativa perspektiv. Den här typen av tänkande har lett till att vissa kulturer och religioner demoniserat andra vars åsikter skilde sig från deras egna – människor som de aldrig försökte förstå i första hand. Men enligt skriften sa Jesus till sina anhängare: "Älska dina fiender och be för dem som förföljer er" (Matt 5:44). Baserat på hur de flesta människor behandlar varandra i världen idag kan detta direktiv tyckas vara ett högt och ouppnåeligt ideal.
När det gäller det pågående och försvagande dilemmat som manifesterar sig som "oss mot dem", skulle jag föreslå att det är avgörande att utforska våra gemensamma punkter, som avslöjas inom de universella principerna för sanning som går genom alla trosriktningar och ideologier. Även om skillnaderna i trosuppsättningar har undersökts i stor utsträckning - ibland med dödliga konsekvenser - har områdena för överensstämmelse sällan övervägts.
Om din uppfattning om det gudomliga är en personlig Gud, en outsäglig kraft, universum självt eller något helt annat, är i slutändan upp till dig. Nyckeln är att inse att en del av denna gudomliga källa finns inom dig – tillgänglig för dig – och att en annan värld av vara existerar bortom denna värld av fysisk manifestation.
Det är viktigt eftersom processen för anslutning via bön, meditation, kontemplation och andra metoder ger vägledning och hjälper till att avslöja vår livsväg. Det kan också ge oss styrka att hålla kursen under svåra tider. Slutligen kan det ge dig tröst och självförtroende att verkligen veta att din vitala essens kommer att fortsätta på ett utökat sätt efter att den fysiska kroppen du nu upptar inte finns längre.
Copyright 2013, 2023. Med ensamrätt.
Ursprungligen publicerad som "Meddelanden från livet efter detta".
Anpassad (2023 års upplaga) med tillstånd
av utgivaren, Internationella inre traditioner.
Artikel Källa:
BOK: Själens uthållighet
Själens uthållighet: medier, andebesök och kommunikation efter livet
av Mark Ireland.
Efter det oväntade bortgången av sin yngste son började Mark Ireland en sökning efter meddelanden från livet efter detta och upptäckte anmärkningsvärda bevis på liv efter döden.
Genom att väva samman djupa personliga erfarenheter och övertygande vetenskapliga bevis presenterar Mark en djupdykning i fenomen i psykiskt medium, andebesök, kommunikation efter livet, reinkarnation, synkronicitet och nära-döden-upplevelser, vilket pekar på medvetandets överlevnad efter kroppslig död. Han beskriver hur han konfronterade sitt motstånd mot att engagera sig i sin avlidne fars andliga och parapsykologiska praktiker, framstående 20-talets psykiska Dr. Richard Ireland.
För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här. Finns även som Kindle-utgåva.
Om författaren
Mark Ireland är författare, forskare och medgrundare av Hjälper föräldrar att läka, en organisation som ger stöd till sörjande föräldrar globalt. Han har aktivt deltagit i forskningsstudier om mediumskap utförda av uppskattade institutioner, inklusive University of Arizona och University of Virginia. Som en ledande figur inom området driver han ett mediumcertifieringsprogram. Mark är också författare till "Soul Shift".
Besök hans hemsida: MarkIrelandAuthor.com/
