Om två personer som har mycket olika övertygelser argumenterar, kan argumentet aldrig änden. I ett försök att övertyga varandra om att förändras, skapar de en slöja mellan dem, för att passa deras version av vad de tror är sant. Deras oförmåga att lyssna resulterar i brist på respekt.

Även om det kan tyckas att den ena sidan är framåt ett tag och sedan den andra, så länge varje sida är bunden till sin tro, slutar striden aldrig. Det är bara när en person kan gå tillbaka och lyssna på den andra utan att bedöma att det finns potential för att ett skift uppstår. Genom att ständigt ifrågasätta våra egna övertygelser öppnar vi oändliga möjligheter och undviker att få fastna inuti ett stängt sinne som bara vill vara rätt.

Försvara oss, vi byter från försvar till offensiv

Vi behöver inte försvara oss själva eller vår övertygelse mot andras åsikter och övertygelser. Vårt enda behov är självrespekt. När vi har självrespekt tar vi inte vad andra säger och gör personligen.

Om vi ​​ger frestelsen att göra andras handlingar ett personligt förfång, har vi förlorat den självrespekten genom att säga ja till deras överenskommelse. När vi gör det här, gör bifogandet av denna tro det nödvändigt för oss att byta motiv från ett försvar till ett brott. Med ett skifte kan vi enkelt gå från att bli offer för aggressor, vilket har en helt ny uppsättning konsekvenser. Genom att inte ta saker personligen ger vi inte vår personliga betydelse och kan därför fatta beslut utifrån ömsesidig respekt som kommer att lösa problem istället för att göra dem värre.

Frågor, lyssnande, lärande

Nyligen kom en arbetare till mitt hem för att installera något. Som jag gör med någon som kommer till mitt hem, satt jag och pratade med honom, ställde frågor och tittade på honom. Han frågade mig vad jag gjorde, och jag förklarade lite om vad jag gör. Han växte agiterade och sa att det bara finns en sanning, bara ett sätt, och alla andra vill bara ha dina pengar.

Han talade om sin pastor och hans kyrkans läror och upprepade att det bara finns ett sätt. Jag argumenterade inte med honom, jag lyssnade bara på vad han sa. Genom min mormors ansökan lär det sig. När han lämnade sa han till mig: "När jag dör måste jag bara svara på en person. Om jag har fel, så kommer jag få reda på det."

Han fortsatte med att berätta för mig att orsaken till att han tror inte är att han hade kärlek eller tro, utan för att han vill komma in i himlen. Det var hans huvudsyfte. Det var åtminstone det han sa till mig. Han sa, "Miguel, du kan säga vad du vill till alla dessa människor, men kom ihåg att det bara finns en väg, en sanning."

Min tro är "mer rätt" än din tro ...

Genom att lyssna på honom hade jag faktiskt lärt mig något. Han delade sitt trossystem, men det är inte det jag lärde mig. Det jag lärde mig är att han troligt trodde vad han berättade för mig. Och vem ska jag säga annars? Om jag hade behövt retort skulle detta ha varit baserat på min egen anknytning till min identitet och min tro, och en kamp av personlig betydelse skulle ha börjat mellan oss.

Den här arbetaren visade mig att om jag skulle välja att argumentera med honom skulle jag bilda en egen anknytning till kunskap som inte hade något att göra med honom. Detta gav mig frihet att välja. Jag kunde titta på min trostorg i ansiktet och valde att lyssna på både honom och mig själv. Hur han väljer att leva sitt liv har ingen betydelse för hur jag bor min. Även om jag kan se hur hans bilagor och hans kunskaper styr honom, vet jag att det inte är min plats att göra invändningar mot.

Istället för att blinda och döva argumenterar för en punkt som drivs av vår personliga betydelse kan vi åtminstone vara villiga att erkänna att vi kan ha fel eller att situationen kan ses från ett helt annat perspektiv, som i fallet med arbetstagaren. När vi väljer att dela vår sanning med andra från denna plats, kan vi börja bygga ömsesidig respekt. När vi tittar på våra övertygelser och synpunkter med öppet sinne blir det klart för oss hur bifogade vi är till våra egna övertygelser.

Att vara medveten om våra bilagor

Att vara medveten om våra bilagor tillåter oss att återfå makten över vår frihet att välja om vi vill fortsätta att hålla dem. Valet är avgörande. Ibland väljer vi att rota för vårt hemlag eller debattera religion eller politik med vår familj. Ibland väljer vi att ägna en del av vårt liv till en orsak eller en rörelse, och ibland väljer vi att inte. Att ha medvetenhet kommer emellertid att låta oss veta om vår personliga betydelse börjar korrumpera kärnan i vilken aktivitet vi har valt att engagera. Om vi ​​befinner oss starkt försvarar vår ställning eller orsak betyder det att vår bilaga har trängt ut vår medvetenhet.

Att lyssna på vad andra säger utan att ge sina ord makt över oss låter oss bli medvetna om vår egen sanning. Det gör att vi kan se vad som är verkligt för oss och vad är bara en illusion - en lögn som drivs av personlig betydelse. Lyssnargåvan utsätter alla illusioner av personlig betydelse.

Om vi ​​kommer från en plats för medvetenhet behöver vår sanning inte försvaras genom ett argumentets ego-matande mekanik. Det kräver mycket lite energi från vår sida att bara ange vår sanning, om vi väljer att ange det. När sanningen är enkel, vet du att din grund är solid. Naturligtvis kan det komma en tid att stå upp för den sanningen. Om den tiden kommer, kan du vara säker på att du står fast på grund av full medvetenhet om din egen vilja.

© 2013 av Don Miguel Ruiz Jr. Alla rättigheter reserverade.
Reprinted med tillstånd av utgivaren, Hierophant Publishing.
Dist. av Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikel Källa

De bifogade fem nivåerna: Toltec Visdom för den moderna världen
av don Miguel Ruiz Jr.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Don Miguel Ruiz, Jr., är en Nagual, eller en Toltec-mästare i Transformation. Han är en direkt efterträdare av Toltecs av ​​Eagle Night-linjen, och är son till Don Miguel Ruiz, Sr., författare till De fyra avtalen. Vid 14 års ålder lärde sig Don Miguel Jr. sin far och sin mormor Madre Sarita. Hans lärlingsutbildning varade i tio år. Under de senaste sex åren har don Miguel Jr. använt lärdomarna från sin far och mormor för att definiera och njuta av sin egen personliga frihet samtidigt som han uppnår fred med hela skapelsen. Som Nagual hjälper han nu andra att upptäcka optimal fysisk och andlig hälsa så att de kan uppnå sin egen personliga frihet.