Först bör jag nämna att jag inte tror på att skapa rörelser eller fördriva ideologier. Inte heller gillar jag att etablera en organisation för att främja en viss idé, vilket innebär att en grupp av ensamstående ensam är ansvarig för att uppnå det målet, medan alla andra är undantagna.

I nuvarande omständigheter har ingen av oss råd att anta att någon annan kommer att lösa våra problem. var och en av oss måste ta sin egen del av det universella ansvaret. På det sättet, som antalet berörda personer, ansvariga individer växer, kommer tiotals, hundratals, tusentals eller till och med hundratusentals sådana människor att förbättra den allmänna atmosfären väsentligt. Positiv förändring kommer inte snabbt och kräver kontinuerlig ansträngning. Om vi ​​blir avskräckta kan vi inte nå de enklaste målen. Med konstant, bestämd tillämpning kan vi uppnå även de svåraste målen.

Att anta en hållning av universellt ansvar är i huvudsak en personlig fråga. Det verkliga testet av medkänsla är inte det vi säger i abstrakta diskussioner men hur vi gör oss själva i det dagliga livet. Ändå är vissa grundläggande åsikter grundläggande för övningen av altruism.

Även om inget regeringssystem är perfekt är demokrati det som ligger närmast mänsklighetens väsentliga natur. Därför måste de av oss som gillar det fortsätta att kämpa för alla människors rätt att göra det.

Dessutom är demokrati den enda stabila grunden för vilken en global politisk struktur kan byggas. För att fungera som en måste vi respektera rätten för alla människor och nationer att behålla sin egen särskiljningsförmåga och värderingar.

Att medföra medkänsla i internationellt företag

I synnerhet kommer en enorm insats att krävas för att medföra medkänsla i riket av internationell verksamhet. Ekonomisk ojämlikhet, särskilt mellan utvecklade och utvecklingsländer, är fortfarande den största källan till lidande på denna planet. Trots att de kommer att förlora pengar på kort sikt måste stora multinationella företag begränsa utnyttjandet av fattiga länder.

Att knacka på de få värdefulla resurser som sådana länder bara har för att driva konsumentismen i den utvecklade världen är katastrofala; Om det fortsätter okontrollerat, så småningom kommer vi alla att lida. Att stärka svaga, odefinierade ekonomier är en mycket klokare politik för att främja både politisk och ekonomisk stabilitet. Så idealistisk som det låter, bör altruism, inte bara konkurrens och önskan om rikedom, vara en drivkraft i näringslivet.

Återgå till mänskliga värderingar inom vetenskap och religion

Vi måste också förnya vårt engagemang för mänskliga värden inom den moderna vetenskapen. Även om vetenskapens huvudsyfte är att lära sig mer om verkligheten, är en annan av sina mål att förbättra livskvaliteten. Utan altruistisk motivation kan forskare inte särskilja fördelaktiga tekniker och bara vara ändamålsenliga.

Den miljöskada som omger oss är det mest uppenbara exemplet på resultatet av denna förvirring, men korrekt motivation kan vara ännu mer relevant för att styra hur vi hanterar den extraordinära nya uppsättningen biologiska tekniker som vi nu kan manipulera livets subtila strukturer. Om vi ​​inte baserar våra alla handlingar på en etisk grund, löper vi risken att orsaka fruktansvärda skador på livets delikata matris.

Inte heller är världens religioner undantagna från detta ansvar. Syftet med religionen är inte att bygga vackra kyrkor eller tempel utan att odla positiva mänskliga egenskaper som tolerans, generositet och kärlek. Varje världsreligion, oavsett vilken filosofisk åsikt det är, grundar sig först och främst på att vi måste minska vår själviskhet och tjäna andra. Tyvärr orsakar ibland religionen i sig mer rädsla än det löser.

Utövare av olika troar bör inse att varje religiös tradition har enormt inneboende värde och medel för att ge mental och andlig hälsa. En religion, som en enda typ av mat, kan inte tillfredsställa alla. Enligt deras varierande mentala dispositioner har vissa människor nytta av en slags undervisning, andra från en annan. Varje tro har förmågan att producera fina, varmhjärtade människor och trots deras espousal av ofta motsägelsefulla filosofier har alla religioner lyckats göra det. Således finns det ingen anledning att engagera sig i splittrande religiösa bigotry och intolerans, och alla skäl att värna om och respektera alla former av andlig övning.

Såning av fröet av större altruism i internationella relationer

Visserligen är det viktigaste fältet för att sålja frön av större altruism de internationella relationerna. Under de senaste åren har världen förändrats dramatiskt. Jag tror att vi alla skulle vara överens om att slutet av det kalla kriget och kommunismens kollaps i Östeuropa och före detta Sovjetunionen har inlett en ny historisk era. Det verkar som om mänsklig erfarenhet under det tjugonde århundradet har kommit i full cirkel.

Detta har varit den mest smärtsamma perioden i mänsklighetens historia, en tid då flera människor har drabbats av och dött i våld än någonsin tidigare på grund av den stora ökningen av vapens destruktiva kraft. Vidare har vi bevittnat en nästan terminal konkurrens mellan de grundläggande ideologier som alltid har sönder det mänskliga samhället: kraft och rå makt å ena sidan och frihet, pluralism, enskilda rättigheter och demokrati å den andra.

Jag tror att resultaten av denna stora konkurrens nu är tydliga. Även om den goda mänskliga andan av fred, frihet och demokrati fortfarande står inför många former av tyranni och ont, är det ändå ett otvetydigt faktum att de allra flesta människor överallt vill att det ska segras. Således har vår tids tragedier inte varit helt utan nytta, och har i många fall varit det sätt som människans sinne öppnats på. Kommunismens sammanbrott visar detta.

En källa till hopp och optimism: vår stora potential för en bättre värld

I allmänhet känner jag mig optimistisk om framtiden. Några senaste trender ger vår stora potential till en bättre värld. Så sent som på femtiotalet och trettiotalet trodde människor att krig var ett oundvikligt tillstånd för mänskligheten. Det kalla kriget, i synnerhet, förstärkte tanken att motsatta politiska system bara kunde kollidera, inte konkurrera eller ens samarbeta. Få nu håller den här vyn. Idag är människor över hela världen verkligen oroade över världsfred. De är långt mindre intresserade av fördjupande ideologi och mycket mer engagerade i samexistens. Det här är en mycket positiv utveckling.

Även för tusentals år trodde människor att endast en auktoritär organisation med strikta disciplinära metoder skulle kunna styra det mänskliga samhället. Men människor har en medfödd önskan om frihet och demokrati, och dessa två styrkor har varit i konflikt. Idag är det klart vilket har vunnit. Framväxten av icke-våldsamma "människors makt" -rörelser har otvivelaktigt visat att mänskligheten inte kan tolerera eller fungera ordentligt under tyranniets regel. Detta erkännande representerar anmärkningsvärda framsteg.

En annan hoppfull utveckling är den växande kompatibiliteten mellan vetenskap och religion. Under hela artonhundratalet och för mycket av oss har människor blivit djupt förvirrade av konflikten mellan dessa uppenbarligen motsägelsefulla världsutsikter. Idag har fysik, biologi och psykologi nått så avancerade nivåer att många forskare börjar fråga de djupaste frågorna om universums och livets ultimata natur, samma frågor som är av främsta intresse för religioner. Således finns det verklig potential för en mer enhetlig syn. I synnerhet verkar det som om ett nytt begrepp av sinne och materia uppstår. Öst har varit mer upptagen med att förstå sinnet, västern med förståelse. Nu när de två har träffats kan dessa andliga och materiella syn på livet bli mer harmoniserade.

En lektion i universellt ansvar

De snabba förändringarna i vår inställning till jorden är också en källa till hopp. Så sent som tio eller femton år sedan konsumerade vi tanklöst sina resurser, som om det inte fanns någon slut på dem. Nu, inte bara individer utan också regeringar söker en ny ekologisk ordning. Jag skämtar ofta att månen och stjärnorna ser vackra ut, men om någon av oss försökte leva på dem skulle vi vara olyckliga.

Denna blåa planet av vår är den mest förtjusande livsmiljö vi känner till. Dess liv är vårt liv; dess framtid, vår framtid. Och även om jag inte tror att jorden själv är ett känt varelse, fungerar det verkligen som vår mor, och som barn är vi beroende av henne. Nu säger moder naturen att vi ska samarbeta. Mot bakgrund av sådana globala problem som växthuseffekten och försämringen av ozonskiktet är enskilda organisationer och enskilda nationer hjälplösa. Om vi ​​inte alla arbetar tillsammans, kommer ingen lösning att hittas. Vår mamma lär oss en lektion i det universella ansvaret.

Jag tror att vi kan säga det, på grund av de lärdomar vi har börjat lära oss, kommer detta århundrade att vara vänligare, mer harmoniska och mindre skadliga. Medkänsla, fröet av fred, kommer att kunna blomstra. Jag är väldigt hoppfull. Samtidigt tror jag att varje enskild person har ett ansvar att hjälpa till att styra vår globala familj i rätt riktning. Goda önskningar ensamma räcker inte. vi måste ta ansvar.

Arbetar för att utveckla vår egen altruistiska motivation

Stora mänskliga rörelser kommer från enskilda mänskliga initiativ. Om du känner att du inte kan få mycket effekt, kan nästa person också bli avskräckt och en bra möjlighet kommer att gå vilse. Å andra sidan kan vi alla inspirera andra helt enkelt genom att arbeta för att utveckla vår egen altruistiska motivation.

Jag är säker på att många ärliga, uppriktiga människor över hela världen redan har de åsikter jag har nämnt här. Tyvärr lyssnar ingen på dem. Även om min röst kan bli oupphörlig så tyckte jag att jag skulle försöka tala för deras räkning. Naturligtvis kan vissa människor känna att det är mycket presumptuous för Dalai Lama att skriva på detta sätt. Men eftersom jag fick Nobels fredspris anser jag att jag har ett ansvar att göra det. Om jag bara tog Nobels pengar och spenderade det men jag tyckte det, skulle det se ut som om jag bara hade sagt alla de fina orden i det förflutna var att få det här priset! Men nu när jag har mottagit det, måste jag betala tillbaka ära genom att fortsätta att förespråka de åsikter som jag alltid har uttryckt.

Jag tror verkligen att individer kan göra skillnad i samhället. Eftersom perioder av stor förändring som den nuvarande kommer så sällan i mänsklighetens historia, är det upp till var och en av oss att göra bästa möjliga nytta av vår tid för att hjälpa till att skapa en lyckligare värld.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Visdom Publikationer, www.wisdompubs.org

Artikel Källa

Föreställ dig alla människor: En konversation med Dalai Lama om pengar, politik och liv som det kunde vara
av Dalai Lama med Fabien Ouaki.

Välsignad av Hans Helighet "flytande och insiktsfulla tankar, Föreställ dig allt folk tillåter läsare att skymta spontana verkningar av ett extraordinärt sinne på en gång av - och över - denna värld. Omfattat är ett brett spektrum av ämnen - politiska, sociala, personliga och andliga - inklusive media och utbildning, äktenskap och kön, och nedrustning och medkänsla. Inkluderar hela texten till Den globala gemenskapen och behovet av allmänt ansvar.

Klicka här för mer info eller att beställa den här boken. Finns även som Kindle-utgåva.

Om Författarna

Vänlig Tenzin Gyatso, som beskriver sig som en "enkel buddhistisk munk", är det tibetanska folks andliga och tidsmässiga ledare. Känd mer populärt i väst som Dalai Lama, uppnådde han världsomspännande erkännande i 1989 när han tilldelades Nobels fredspris för sitt engagemang för en icke-våldsam kamp för befrielsen av Tibet. Att tala och skriva vältaligt om behovet av ett engagemang för medkänsla och en känsla av universellt ansvar, besöker fjortonde Dalai Lama ofta Europa och Nordamerika.

Fabien Ouaki är ordförande och verkställande direktör för Tan-gruppen, som sysselsätter 1700 människor över hela världen. Fyrtiotal år och fader till fyra drog han sig till tibetansk buddhism efter att ha träffat Kalu Rinpoche för fjorton år sedan. I 1994 Fabien organiserade ett forum för affärer och etik i Paris, som inkluderade Hans helighet Dalai Lama. Fabien är övertygad om att mänskliga värden kan fungera i affärs- och finansvärlden och att ömsesidigt intresse och samhällsansvar är avgörande för morgondagens ekonomi. Han kan väl vara arketypen av företagsledaren i det tredje årtusendet.

Böcker av Dalai Lama

at InnerSelf Market och Amazon