I den här artikeln:

• Förstå den fjärde vändningen och dess relevans idag.
• Spåra vägen som ledde oss till detta avgörande ögonblick.
• Att inse farorna med självgodhet i tider av omvälvningar.
• En personlig resa av politisk och andlig förvandling.
• Bemyndiga individer att odla förändring och motståndskraft.
• Vi presenterar David Brooks perspektiv på konservatismens evolution.

En tid att reflektera, en tid att agera

Konceptet med den fjärde vändningen, introducerat av Neil Howe och William Strauss, hävdar att historien rör sig i cykliska mönster, var och en varar i cirka 80 till 100 år och kulminerar i en kris som omformar samhället. I dag, när vi bevittnar politisk polarisering, institutionell misstro och social oro, är det tydligt att vi är mitt uppe i en sådan omvälvande period. Framväxten av Trumpism skapade inte dessa utmaningar utan belyste befintliga sårbarheter, vilket tvingade oss att konfrontera dem direkt.

Historiens återkommande cykel

Howe och Strauss ramverk presenterar historien som en kontinuerlig cykel, som rör sig genom fyra distinkta faser, eller "vändningar", var och en sträcker sig över ungefär 20 till 25 år. Dessa cykler, ungefär som årstidernas skiftningar, formar samhällenas bana och påverkar deras uppgång, fall och eventuella förnyelse.

The First Turning, känd som High, dyker upp i efterdyningarna av en stor kris. Det är en tid av kollektivt förtroende, där institutionerna är starka, den sociala sammanhållningen är hög och en känsla av gemensamt syfte driver samhället framåt. Stabilitet och ordning dominerar, och det kulturella fokuset lutar mot konformitet och enhet snarare än avbrott eller reform. Men med tiden sår just denna stabilitet fröna till nästa vändning.

När ordningens grepp skärps, börjar den andra vändningen, eller uppvaknandet, utspelas. Detta är en era av kulturella och andliga omvälvningar, där nya idéer utmanar de etablerade normerna. Institutioner, som en gång vördade, hamnar under granskning när människor trycker tillbaka mot samhälleliga begränsningar och söker djupare mening och större personliga friheter. Uppvaknandet präglas ofta av rörelser för medborgerliga rättigheter, religiösa väckelser och förändringar i konstnärligt och filosofiskt tänkande. Det är en tid då stelheten från den tidigare eran börjar spricka, vilket ger plats för nya sätt att tänka.

Efter denna kulturella omvälvning ser den tredje vändningen, kallad Unraveling, institutioner förlora sin trovärdighet. Samhället spricker när individualismen står i centrum och tilliten till kollektiva strukturer urholkas. Istället för sammanhållning får polariseringen fäste, med konkurrerande fraktioner som tävlar om dominans. Politiken blir allt mer volatil, ekonomin blir mer instabil och känslan av gemensamt syfte som en gång höll ihop samhället börjar blekna. Under denna fas drar sig människor tillbaka i ideologiska bubblor och frön till djup oenighet planteras.

Slutligen bryter den fjärde vändningen, krisen, ut när den gamla ordningen kollapsar under tyngden av ackumulerade spänningar. Detta är räkningens ögonblick, en period av omvälvning där institutioner avvecklas, normer höjs och samhället står inför ett existentiellt vägskäl. Historiskt sett har dessa perioder präglats av krig, revolutioner och ekonomiska katastrofer – revolutionskriget, inbördeskriget och andra världskriget står alla som tidigare fjärde vändningar som omformade den amerikanska identiteten. Varje gång skapade lösningen av krisen en ny nationell ordning, vilket satte scenen för en ny cykel att börja.

I dag, när den ekonomiska ojämlikheten fördjupas, politiska klyftor vidgas och globala kriser – från pandemier till klimatförändringar – intensifieras, befinner vi oss mitt i vår egen fjärde vändning. Frågan är inte om vi kommer att komma ur denna period förvandlade, utan snarare vilken typ av transformation som kommer att ske. Kommer detta att vara ett ögonblick av kollaps och regression, eller kommer det att fungera som grunden för en ny era av förnyelse? Resultatet, som historien visar, är inte förutbestämt – men det kommer att bero på de val vi gör under de kommande åren.

Hur kom vi hit?

Den knipa vi befinner oss i idag uppstod inte över en natt. Det är en produkt av årtionden – om inte århundraden – av ekonomiska, politiska och kulturella krafter som konvergerar till en oundviklig uppgörelse. Sprickorna i vårt samhälle skapades inte av en enda händelse eller en enda ledare utan var istället resultatet av långvariga trender som långsamt har urholkat förtroendet, fördjupat ojämlikheten och slitit sönder själva demokratins struktur.

En av de mest destruktiva krafterna har varit oreglerad kapitalism och monopolisering. Den obevekliga jakten på vinst, ohämmad av etiska överväganden eller offentligt ansvar, har koncentrerat rikedom och makt i händerna på ett fåtal, vilket lämnat stora delar av befolkningen som kämpar under tyngden av ekonomisk osäkerhet.

När företagsmonopol utökade sin räckvidd försvann småföretagen, arbetare tappade förhandlingsstyrka och hela industrier dominerades av finansiell spekulation snarare än produktiv innovation. Kapitalismens löfte – att hårt arbete leder till välstånd – har blivit en ihålig myt för de flesta, medan de i toppen manipulerar systemet för att säkerställa sin egen dominans.

Samtidigt har institutionella misslyckanden gjort det möjligt för denna kris att fördjupas. Många av de styrande organ och sociala strukturer som en gång fungerade som stabiliserande krafter har stått emot nödvändig anpassning och istället valt att hålla fast vid förlegade modeller som inte längre möter folkets behov.

Allmänhetens förtroende för institutioner – oavsett om det är regering, media eller utbildning – har urholkats eftersom korruption, byråkrati och ineffektivitet har gjort dem oförmögna att hantera moderna utmaningar. När institutioner misslyckas med att leverera växer cynismen och människor söker alternativ – ofta i form av auktoritära personer som lovar att riva den befintliga ordningen.

Samtidigt har en kulturell förändring mot hyperindividualism försvagat de band som en gång höll samman samhällen. Glorifieringen av självtillit, personlig framgång och strävan efter individuella mål framför kollektivt välbefinnande har gjort samhället splittrat. Tanken att vi ansvarar inte bara för oss själva utan också för varandra har systematiskt avvecklats, ersatts av en filosofi som ser samarbete som svaghet och solidaritet som naivt. Utan en känsla av gemensamt syfte växer splittringen djupare och polarisering blir oundviklig.

Det som förvärrar dessa frågor är den djupa fragmenteringen av media. En gång setts som demokratins väktare, har medielandskapet övergått till ett slagfält av sensationellism och vinstdrivet innehåll. Istället för att informera och förena, frodas den på splittring, förstärker rädslor, sprider desinformation och förstärker ideologiska bubblor.

Framväxten av sociala medier har bara accelererat denna trend och förvandlat diskurs till en serie ekokammare där fakta är sekundära till känslomässig manipulation. I den här miljön är det lätt för människor att känna sig bortkopplade från en delad verklighet, vilket gör meningsfull dialog och kollektiv problemlösning nästan omöjlig.

Trumpismens framväxt är inte orsaken till denna kris utan ett symptom på den. Det är det politiska uttrycket för årtionden av växande besvikelse, ekonomisk förtvivlan och institutionellt förfall. Trump skapade inte den ilska och desillusion som drev hans uppstigning – han utnyttjade den bara. Hans uppgång representerar ett desperat steg mot störningar, ett förkastande av status quo av dem som känner sig övergivna och ohörda.

Men disruption i sig är ingen lösning. De krafter som ledde oss hit är fortfarande på spel, och om de lämnas oadresserade kommer de att fortsätta att forma historiens gång, oavsett vem som ockuperar maktens salar.

Min väg till reflektion: En personlig fjärde vändning

Min egen förvandlingsresa har på många sätt speglat de bredare förändringarna i nationen. Som många formades jag av min tids politiska strömningar, påverkad av de berättelser som dominerade etern och de institutioner som styrde min tidiga förståelse av världen. Min första röst på presidenten gjordes på George Wallace, ett val som inte gjordes av illvilja utan ur ett begränsat perspektiv som formats av de kulturella och politiska krafterna omkring mig.

Samma bana ledde till att jag stödde Nixon, sedan Reagan och senare George HW Bush. På den tiden verkade den konservativa visionen om styrka, ordning och ekonomiskt välstånd som en logisk väg framåt. Jag såg mina röster som pragmatiska, i linje med vad jag hade lärt mig om stabilitet och nationella framsteg. Men med tiden började det bildas sprickor i grunden för dessa övertygelser.

En av de mest djupgående katalysatorerna för förändring kom under AIDS-krisen. Den konservativa kyrkan – en institution som jag länge sett som en moralisk kompass – svarade inte med medkänsla utan med omdöme, inte med kärlek utan med fördömelse.

Deras handlingar stred mot själva Kristi lära som jag hade internaliserat: älska din nästa, ta hand om de sjuka, visa vänlighet mot de utstötta. Istället för att stå med de behövande vände de ryggen till och använde tron ​​som ett vapen snarare än en källa till tröst. Det hyckleriet var omöjligt att ignorera, och det tvingade mig att börja ifrågasätta långvariga antaganden. Om de institutioner jag litat på var kapabla till ett sådant moraliskt misslyckande, vad mer hade jag misslyckats med att se?

Vid runt 40 år gammal klev jag bort från politikens brus och vände mig inåt. Jag fann mig själv attraherad av zenbuddhismen och meditationspraktiken, inte som ett förkastande av mitt förflutna utan som ett sätt att sakta ner och undersöka det med större klarhet. Zen försåg mig med något som jag inte hade insett att jag saknade: stillhet. Det gjorde det möjligt för mig att skilja de fyra evangeliernas kärnläror – som jag fortfarande håller varmt om – från den organiserade religionens monopolistiska grepp. Istället för att se världen genom stela ideologiska ramar, började jag se sammanlänkning, hur idéer och handlingar krusar utåt, formar världen på både sett och osedda sätt.

Den insikten ledde till handling. 1996 startade min fru och jag InnerSelf.com, inte med stora ambitioner om rikedom eller utbrett erkännande, utan med en enkel önskan att dela med oss ​​av insikter som kan hjälpa andra på deras egna resor av ifrågasättande och tillväxt. Under åren har platsen nått miljoner, ett bevis på fjärilseffekten – hur små handlingar, när de upprepas och vårdas, kan skapa vågor av påverkan långt utöver vad vi någonsin anar.

Personlig tillväxt, har jag förstått, är inte en destination utan en kontinuerlig process. Min egen utveckling har varit en påminnelse om att viljan att stanna upp, reflektera och ändra kurs är det som i slutändan formar våra livs bana. Precis som samhällen genomgår förvandling, så gör också individer det. Den fjärde vändningen vi står inför idag är inte bara ett historiskt ögonblick – det är ett personligt ögonblick för var och en av oss. Frågan är om vi kommer att engagera oss passivt eller ta en aktiv roll i att forma vad som kommer härnäst.

Ensam reflektion räcker inte

Att inse den kris vi befinner oss i är ett viktigt första steg, men enbart medvetenhet räcker inte. Reflektion, om den inte följs av handling, kan lätt glida in i självgodhet – ett bekvämt tillstånd av intellektuellt perspektiv som inte kan omsättas i verklig förändring. Det är frestande att tro att det är tillräckligt att bara förstå krafterna som spelar, men historien har gång på gång visat att samhällen inte förändras för att människor ser problemen; de förändras för att folk gör något åt ​​dem.

Den mest lömska faran är passivitet – tron ​​på att historiens tidvatten kommer att rätta till sig utan ingripande. Verkligheten är mycket mindre förlåtande. När människor passivt observerar samhällets förfall, uppmuntras de krafter som försöker avveckla demokratin och mänskliga rättigheter.

Makt, liksom naturen, avskyr ett vakuum. När de som tror på rättvisa och framsteg tvekar fylls utrymmet snabbt av de som söker kontroll, manipulation och regression. Varje ögonblick av försening tillåter destruktiva krafter att förskansa sig ytterligare, vilket gör uppgiften att vända skadan ännu svårare.

Ett annat hinder är cynism, tron ​​att individuella ansträngningar är meningslösa inför en överväldigande makt. Det är lätt att falla in i detta tänkesätt, att titta på korruptionens enorma ojämlikhet och politisk dysfunktion och anta att ingenting en person gör kommer att göra skillnad. Men just den tron ​​är det som håller förtryckande system på plats. Status quo frodas på hopplöshet, på tanken att motstånd är meningslöst.

De som har makten gynnas när människor känner sig för små för att utmana dem, och de räknar med att den apatin ska behålla kontrollen. Verklig förändring har aldrig initierats av de som väntar på det "perfekta ögonblicket" – den har alltid utlösts av individer som vägrat acceptera att deras handlingar var obetydliga.

Detta är en läxa som auktoritära regimer länge har förstått. Genom historien har despoter och oligarker inte bara förlitat sig på brutalt våld utan på offentligt frigörande för att konsolidera sitt styre. När människor drar sig tillbaka – när de slutar rösta, slutar organisera sig, slutar kräva ansvarighet – slår auktoritärism rot. Demokrati försvinner inte över en natt; den urholkar långsamt, bit för bit, medan de som kanske hade stoppat dess nedgång tittar på i uppgivet tystnad.

Om den fjärde vändningen ska vara mer än bara ytterligare en cykel av kollaps, om vi ska se till att det som kommer ur denna kris är en bättre värld snarare än en mörkare, då måste vi förkasta den förföriska trösten med reflektion utan handling. Medvetenhet är nödvändig, men det är inte slutmålet – det är bara början.

Vägen framåt

Att framgångsrikt navigera i denna fjärde vändning kommer att kräva mer än bara överlevnad – det kommer att kräva medvetna åtgärder för att odla ett samhälle som är mer rättvist, rättvist och motståndskraftigt. Förvandlingen framåt är inte något som kommer att ske av sig själv; den måste vårdas, ungefär som en trädgård som kräver noggrann uppmärksamhet. Om vi ​​vill ha en framtid som är värd att leva i, måste vi vara de som planterar fröna, vattnar dem och ser till att de växer tillräckligt starka för att blomstra efter denna period av omvälvning.

Plantering börjar med idéer. Idéer formar världen, och just nu leder de dominerande idéerna – okontrollerad kapitalism, hyperindividualism och auktoritära impulser – oss mot ruin. För att motverka detta måste vi aktivt sprida transformativa idéer som utmanar status quo. Detta innebär att stödja oberoende medier, upplyfta röster som främjar sanning och rättvisa, och att se till att yngre generationer är utrustade med en utbildning som lär dem kritiskt tänkande, historia och samhällsansvar. Grunden för förändring är kunskap, och utan den kommer samma cykler av exploatering och korruption att upprepas i all oändlighet.

Men det räcker inte att plantera frön. De måste vattnas – vårdas genom engagemang i verkligheten. Det innebär att gå bortom teorin och till handling. Förändringen börjar på lokal nivå, där policyer formas och samhällen byggs. Det innebär att stödja alternativa ekonomiska modeller som prioriterar människor framför vinster, motstå monopolisering och omfamna kooperativa strukturer som stärker individer snarare än företag. Det innebär att skapa verkliga nätverk, stärka samhällen så att när kriser drabbar människor inte lämnas isolerade, beroende av sviktande institutioner. Rörelser byggs inte enbart online; de kräver mänsklig anknytning, en gemensam känsla av syfte och kollektiv ansträngning.

Slutligen måste vi gödsla jorden och se till att det vi bygger idag är hållbart för framtiden. Det innebär att engagera sig i det långa spelet – att investera i rörelser som kanske inte bär frukt omedelbart men som kommer att skapa bestående förändringar. Det kräver stöd till politik som tjänar det gemensamma bästa, inte bara kortsiktiga politiska segrar som gynnar ett fåtal utvalda. Och lika viktigt innebär det att utveckla motståndskraft, både personligt och samhälleligt. De kommande åren kommer att testa vår uthållighet, och utan förmågan att stå emot motgångar kommer de bäst upplagda planerna att falla sönder under press.

Arbetet framöver är skrämmande, men historien påminner oss om att varje stor omvandling började med individer som vägrade att låta världen formas enbart av makthavare. Fröna till förnyelse har redan planterats. Frågan är om vi kommer att ta hand om dem – eller låta dem vissna innan de har en chans att växa.

Kan konservativa räkna med skadan?

I en överraskande vändning har den konservative författaren David Brooks börjat erkänna sin roll i att forma den ideologi som ledde till Trumpism. I decennier avfärdade eller underskattade figurer som Brooks, Buckley och andra konservativa intellektuella radikaliseringen av deras rörelse.

Nu, i vad som verkar vara ett ögonblick av ånger eller räkning, erkänner Brooks att den hala backen ledde precis dit kritikerna varnade att den skulle. Se när David Brooks reflekterar över sin egen roll i denna kris – vad betyder det för konservatismens framtid?

Om författaren

Robert Jennings är medutgivare av InnerSelf.com, en plattform dedikerad till att stärka individer och främja en mer uppkopplad, rättvis värld. Robert, en veteran från US Marine Corps och US Army, drar nytta av sina mångsidiga livserfarenheter, från att arbeta inom fastigheter och konstruktion till att bygga InnerSelf.com med sin fru, Marie T. Russell, för att ge ett praktiskt, grundat perspektiv till livets utmaningar. InnerSelf.com grundades 1996 och delar med sig av insikter för att hjälpa människor att göra välgrundade, meningsfulla val för sig själva och planeten. Mer än 30 år senare fortsätter InnerSelf att inspirera till tydlighet och egenmakt.

 Creative Commons 4.0

Den här artikeln är licensierad enligt en Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0-licens. Attribut författaren Robert Jennings, InnerSelf.com. Länk tillbaka till artikeln Denna artikel publicerades ursprungligen på InnerSelf.com

Böcker som förbättrar attityd och beteende från Amazons lista över bästsäljare

"Atomic Habits: Ett enkelt och beprövat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga"

av James Clear

I den här boken presenterar James Clear en omfattande guide för att bygga upp goda vanor och bryta dåliga. Boken innehåller praktiska råd och strategier för att skapa varaktig beteendeförändring, baserad på den senaste forskningen inom psykologi och neurovetenskap.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Unf*ck Your Brain: Använd vetenskap för att komma över ångest, depression, ilska, freak-outs och triggers"

av Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

I den här boken erbjuder Dr. Faith Harper en guide för att förstå och hantera vanliga känslomässiga och beteendemässiga problem, inklusive ångest, depression och ilska. Boken innehåller information om vetenskapen bakom dessa frågor, samt praktiska råd och övningar för att hantera och läka.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Vanans kraft: varför vi gör vad vi gör i livet och affären"

av Charles Duhigg

I den här boken utforskar Charles Duhigg vetenskapen om vanebildning och hur vanor påverkar våra liv, både personligt och professionellt. Boken innehåller berättelser om individer och organisationer som framgångsrikt har ändrat sina vanor, samt praktiska råd för att skapa varaktig beteendeförändring.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Tiny Habits: De små förändringarna som förändrar allt"

av BJ Fogg

I den här boken presenterar BJ Fogg en guide för att skapa varaktig beteendeförändring genom små, inkrementella vanor. Boken innehåller praktiska råd och strategier för att identifiera och implementera små vanor som kan leda till stora förändringar över tid.

Klicka för mer info eller för att beställa

"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"

av Robin Sharma

I den här boken presenterar Robin Sharma en guide för att maximera din produktivitet och potential genom att börja din dag tidigt. Boken innehåller praktiska råd och strategier för att skapa en morgonrutin som stödjer dina mål och värderingar, samt inspirerande berättelser om individer som har förändrat sina liv genom att tidigt stiga upp.

Klicka för mer info eller för att beställa

Artikelrecap

Den fjärde vändningen är över oss, och vi har ett val – titta från sidan eller aktivt forma framtiden. Trumpism var gnista, men den verkliga krisen är djupare och årtionden på väg. Reflektion är viktigt, men handling är avgörande. Genom att plantera, vattna och gödsla förnyelsens frön kan vi passera denna fjärde vändning med hopp snarare än förtvivlan. Framtiden är ännu inte skriven – men vad vi gör nu kommer att avgöra dess kurs.

#FourthTurning #Trumpism #DavidBrooks #Demokrati #Politisk Förändring #HistoryRepeats