Zoolog och paleoantropolog Hank Wesselman är en forskare med en fot i två världar. Han spenderade 30 år på att undersöka utvecklingen i Great Rift Valley i Afrika och har också tränat i shamanism i mer än tjugo år. Han ser bevis för att utbredd och omvandlande andlig uppvaknande redan är igång inom västerländsk civilisation.

Det är ingen nyhet för någon att en utbredd andlig uppvaknande för närvarande äger rum - en som har två olika aspekter. På den ena sidan hittar vi en återupplevelse av religiös fundamentalism som omfattar en historisk syn från medeltiden - en litteralistisk tro som förkunnar denna värld för att vara riket till en avlägsen, transcendent auktoritär fader - Gud, växelvis vederbörlig och välgörande. den andra sidan och i motsats till denna uppfattning har vi de sekulära humanisternas andligt uppväckta och utvidgade perspektiv som uppfattar en allestädes närvarande, immanent gudomlig närvaro av kreativ kraft som existerar inom hela skapelsen, en som är välvillig, livsförbättrande och livsuppehållande. (Hank Wesselman i Mind Before Matter)

Ett återupplivande av fundamentalism har säkert varit uppenbart, med särskilt katastrofala resultat i den islamiska världen. Men det finns massor av apokalyptisk fundamentalism här i Förenta staterna och förnekar sannolikt tanken om en världsomspännande konflikt, en strid mellan gott och ont, som en del av dagens slut, den trängsel som kommer att häva det andra tillfälle. En del av världsscenen ser väldigt farligt ut.

Ett trevägsslag om troen

När jag började skriva min första bok om detta ämne, GudsteorinJag började mitt utkast med öppningslinjerna:

När vi går in i ett nytt årtusende är den västerländska civilisationen djupt uppdelad. Två divergerande stigar, åtskilda av en slöja, sträcker sig i avståndet framför oss. Varje leder till en annan horisont, så långt bort som ögat kan se eller sinnet föreställer sig. Den ena är conquistadorens motorväg, den andra pilgrimens väg. Valet mellan dem verkar vara en helt eller ingenting mellan vetenskap och ande.

I efterhand ser sakerna betydligt mer problematiskt ut idag. I posten 9 / 11 er det uppenbart att vi är engagerade i en trevägskrig, inte bara två. Det är inte bara mellan vetenskap och ande, det är också mellan en andlighet som känner igen, övar och firar den gudomliga kreativiteten som är en del av mänsklig natur, eftersom människans natur är en inkarnationsversion av Gud och en "andlighet" som skulle ha oss vara krigsmän i slavisk tjänst till en alldeles mänsklig krigsherre av en Gud, en irascible, intolerant, jämnt blodtörstig tyrannisk gudom.

Anledning till hopp

Uttrycket kulturella reklam Coined av sociologen Paul Ray och psykolog Sherry Ruth Anderson för att beskriva ett stort segment av det amerikanska samhället, vars bekymmer är mer med humanitära, ekologiska och andliga frågor än rikedom och konsumtion. Publicerad som De kulturella annonserna: Hur 50 miljoner människor förändrar världen Det drog på 13 års undersökningsstudier på över 100,000-amerikaner, plus mer än 100-fokusgrupper och dussintals djupintervjuer.

Kulturella annonsmaterial - som uppskattar 1 / 4 av den amerikanska vuxna befolkningen - verkade inte passa in i de andra två segmenten i samhället, som de betecknade som traditionella och moderna. De är båda mer inåtriktade, försöker utforska sin egen natur och samtidigt mer socialt berörda och sannolikt att delta i värdiga orsaker till bättre samhälle. Det kan finnas ytterligare 100 miljoner kulturella reklam i Europa. Och kvinnor överträffar män med ungefär tre till två.

Upplysning av mänskligheten?

Skulle detta kunna vara ledningen för mänsklighetens upplysning?

Begreppet förändring är absolut nödvändigt. Enkel aritmetik visar att med begränsade resurser - en planet med begränsad storlek - tillväxt inte kan gå på obestämd tid. Det är en logisk och matematisk omöjlighet. Den enda osäkerheten är när saker kommer att komma till ett huvud.

Till skillnad från vad som helst tidigare, står mänskligheten upp mot äkta globala gränser och globala konsekvenser. Det har aldrig hänt tidigare, så dagens krav på historisk unikhet är giltig och bör inte diskonteras som bara den senaste dommedagsjeremiaden.

Är dessa de värsta gånger?

I sin senaste bok, Post American World, Newsweek kommentator Fareed Zakaria diskuterar några intressanta motsättningar. Han pekar först på en undersökning som visar att 81 procent av amerikanerna tror att USA är på fel spår. Varken omröstningen inte boken handlar om andliga saker, men nivån av ångest och pessimism verkar för Zakaria att gå utöver arbetslöshet, utestängning och terroristhot.

Kalla det existentiell rädsla, kallar det en andlig tomrum. Han skriver:

Amerikanska ångest springs från något mycket djupare, en känsla av att stora och störande krafter tränger igenom världen.

Bor i mörka och farliga tider

Så det bekräftar det självklara: vi lever i mörka och farliga tider. Korrekt?

Egentligen är svaret "inte exakt". Som Zakaria påpekar, har ett universitet av Maryland-lag av forskare som faktiskt sett djupt in i fakta funnit att "krig av alla slag har sjunkit sedan mitten av 1980s och att vi nu är på lägsta nivå av globalt våld sedan 1950s ." Data indikerar att nuvarande tid kan vara en av de mest fredliga i inspelad historia.

Mark Twain sa självklart att det finns "lögner, dömda lögner och statistik". Men vad gäller siffror är sakerna bättre än de verkar.

Emerging Transformational Spirituality

En transformationell andlighet verkar dyka upp mellan ateism och fundamentalism. Det viktigaste inslaget i denna transformationsandlighet är insikten att religiösa institutioner inte är nödvändiga för att få kontakt med Gud. Den makten ligger inom oss.

När allt kommer omkring är vi bokstavligen Guds inkarnationer, så var är det bättre att söka kontakt med Gud än inom oss själva? Vårt medvetande är i slutändan ett med Guds och det gör det kreativt. Om tillräckligt många av oss aktiverar vårt kreativa medvetande på ett positivt sätt kan vi skapa "En ny jord" som Eckhart Tolle föreslår.

Reprinted, med tillstånd av utgivaren,
New Page Books en avdelning av Career Press. 
© 2010 Bernard Haisch. Alla rättigheter förbehållna.

 Artikel Källa

Det Purpose-Guided Universe: Tro på Einstein, Darwin och Gud
av Bernard Haisch.

Ett mer rationellt koncept av Gud krävs. Som astrofysikern Sir James Jeans skrev, "börjar universum se mer ut som en stor tanke än som en stor maskin." Trots bästsäljare av Christopher Hitchens, Richard Dawkins och Sam Harris som har fördömt religionens ondska och förkunnat att vetenskapen har visat att det inte finns någon Gud, Det Purpose-Guided Universe visar hur man kan tro på Gud och vetenskap.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Finns även som Kindle-utgåva. 

Om författaren

Bernard Haisch, PhD är en astrofysiker och författare till Gudsteorin och mer än 150 vetenskapliga publikationer. Han var vetenskaplig redaktör för Astrophysical Journal för 10 år. Hans professionella positioner är biträdande chef för Center for Extreme Ultraviolet Astrophysics vid UC-Berkeley; och besökande forskare vid Max-Planck-institutet för Extraterrestric Physik i Garching, Tyskland. Han var också chefredaktör för Journal of Scientific Exploration. Före sin karriär inom astrofysik deltog Haisch i St. Meinrad Seminarium som student för katolska prästadömet. Besök hans hemsida påwww.thegodtheory.com