Matthew Henry / Unsplash 

Sedan mitten av 20-talet har många blivit vana vid tanken på att ha mänskliga rättigheter och hur dessa kan användas när de känner att de hotas. Särskilt trots att ha ett arv som stämmer längre framDen moderna förståelsen av dessa rättigheter bildades till stor del i 1948. Det är då FN: s deklaration om de mänskliga rättigheterna (UDHR) skapades. Detta milstolpe dokument försökte underlätta en ny världsordning efter förstörelsen av andra världskriget. Det förklarade att alla människor föddes fria och lika. Det åtagit stater att skydda rättigheter som dem som lever, att vara fria från tortyr, till arbete och till en adekvat levnadsstandard.

Dessa löften har sedan dess cementats i internationella fördrag, inklusive 1966 International Covenants on Civila och politiska rättigheter och Ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter, och i regionala instrument som 1950 Europeiska konventionen om de mänskliga rättigheterna (Europakonventionen).

Senare har dock staterna börjat tänka igen. I USA har de första månaderna av Donald Trumps ordförandeskap involverat öppet upphäver internationella åtaganden om mänskliga rättigheter, framför allt genom ett kontroversiellt reseförbud riktat mot dem från främst muslimska länder och flyktingar.

I Frankrike är den pågående nationella nödsituationen på plats sedan Paris terrorattacker av 2015 har ökat säkerhets- och polisstyrkorna.

I Förenade kungariket har det skett samtal för att skrota Act Human Rights. Framför Brexit finns det också betydande Osäkerheten över vilka skyddsåtgärder för mänskliga rättigheter, om några skulle behållas efter att ha lämnat EU.

Denna utveckling väcker viktiga frågor om vilka mänskliga rättigheter som är och vad de borde vara i vår föränderliga värld. Är det dags att anpassa dem till vår nuvarande verklighet? Vad ska framtida mänskliga rättigheter se ut? Vår förståelse för de mänskliga rättigheterna, som i stor utsträckning är tänkt i 1940s-50, är inte längre hållbar. Vi måste vara redo och villiga att ompröva vilka mänskliga rättigheter som är. Annars kan regeringar göra det för oss.

Re-utvärdera nuvarande rättigheter för framtiden

UDHR, de två efterföljande internationella konventionerna och Europakonventionen är grunddokument som uppfattas som att fastställa de grundläggande bestämmelserna för vilka mänskliga rättigheter är. Dessa listor gav en karta för att navigera i tidens problem. Dagens sammanhang är dock väldigt annorlunda. Som ett resultat kan dessa listor inte längre ses som heliga. De behöver omvärdering för framtiden.

Den vetenskapliga utvecklingen förändrar hur vi relaterar till våra kroppar. Vi kan förlänga människolivet som aldrig tidigare och använda våra kroppar som råvaror (till exempel genom att sälja hår, blod, spermier eller bröstmjölk). I 2016 bad en 14-årig tjej rätten till frysa hennes kropp kryogent. Sådana situationer passar inte lätt inom ramen för traditionella människorättsbestämmelser.

Maskiner blir alltmer intelligenta, lagrar och använder data om oss och våra liv. De har även potential att bryta mot vår kognitiva frihet - Vår förmåga att kontrollera våra egna sinnen. Detta inkluderar rapporterade flyttningar via Facebook för att skapa en hjärn-dator gränssnitt vilket kommer att tillåta användare att skriva bara genom att tänka. Behöver mänskliga rättigheter skydda oss från artificiell intelligens Vi skapade oss själva?

Samma omvärdering kan tillämpas inom själva tanken på vad det är att vara "mänsklig" själv. Medan särskilda rättigheter för barn, kvinnor, funktionshindrade, migrerande arbetstagare och andra har säkrats under de senaste 70-åren, måste staten att vara "mänsklig" inte tas som nu avgjord. Behöver vi ompröva rätten att ta itu med erfarenheterna hos individer som ligger utanför våra nuvarande ramverk för förståelse i samhället? Detta kan inkludera personer som identifierar sig som könsvätska eller icke-binära och betraktar inte deras identitet att jämföra med antingen en man eller en kvinna.

Vi kan också fråga är det nödvändigt att omvärdera hur vi förstår mänskligheten själv? Vi kan till exempel försöka att bättre känna igen människor som grundläggande beroende av naturen och deras miljö. Som ett resultat kan dekontextualiserade människorna inte vara det bästa eller det enda subjektet av rättigheter. Detta kan leda till seriöst övervägande av rättighetsbestämmelser för enheter som tidigare ansågs vara icke-mänskliga, som miljön.

Förutse en ny Utopia

Mänskliga rättigheter erbjuder ett sätt att tänka på vilken typ av framtid vi vill ha i utopiska termer. Detta är ett element som var viktigt i sin efterkrigsgrund, och förblir så.

Detta behöver dock inte vara en vision som är kompatibel med liberalism, kapitalism eller statism, som det har varit fallet med mänskliga rättigheter för 1940s-50s. Våra nuvarande instrument för mänskliga rättigheter definierades av stater och upprätthåller rätt till egendom och till individuell frihet, idéer som kompletterar livet i liberala, kapitalistiska inställningar.

I stället kan mänskliga rättigheter användas för att förutse en ny utopi. Detta kan baseras på nya former av levande, att vara och strukturera samhället som bättre talar med dagens problem. De kan användas för att tänka på ett samhälle som förskjuter statens centralitet. Människor snarare än regeringar kan bli de kollektiva definitionerna och gatekeepersna av vilka mänskliga rättigheter som är och hur de skyddas.

På samma sätt kan en mer gemensam uppfattning om de mänskliga rättigheterna - som främjar ideen om rättigheter som människor hyser i samhällen i motsats till som individer - hjälpa oss att tänka på former av strukturerande samhälle som går utöver individens fokus, vilket är definitivt av liberal och kapitalistiska världsutsikt.

Det kan innebära att man lägger större fokus på idén om grupprättigheter där mänskliga rättigheter hålls av en grupp i motsats till sina enskilda medlemmar. Detta koncept har varit anställt i förhållande till ursprungsbefolkning och kulturell identitet, men kan utvidgas ytterligare för att begreppsmässiga andra frågor i kollektiva termer. Vi kan till exempel börja använda rättigheter att betrakta vården som kollektiv, med olika skydd och skyldigheter som hålls och utförs i förhållande till andra i motsats till en individuell hälsorelaterad rättighet.

Genom sådana åtgärder kan en modern utopisk vision för rättigheter byggas, baserad på former av sociala relationer som skiljer sig mycket från de vi för närvarande upplever.

Mänskliga rättigheter måste förändras för att bli verktyg som stimulerar kritisk diskussion och debatt i nutiden, vilket bidrar till att bilda en ny vision för dagens framtid i motsats till att fortsätta med det av 20th century. Tanken på ett sådant sätt kan mänskliga rättigheter framstå som inte en sak från det förflutna, men av framtiden.

Om författaren

Kathryn McNeilly, Föreläsare, Juridiska institutionen, Drottning universitet Belfast

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Bok av denna författare:

at

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.