Hur republikanska och demokratiska myter går / förstör våra liv

Innan vi kan välja produktiva myter för våra liv måste vi vara säkra på att förstöra de falska myterna först. Vissa av dessa kommer att vara väldigt djupt rotade och därför svårare att hantera.

En av märkena med en falsk myt är att det verkar som övertygelse om morot och stick. Så, till exempel, om vi tittar på några politiska myter ser vi att de partier som upprätthåller "frihet" ofta använder det buzzword som ett skydd för något de faktiskt tar bort.

Republikanska partiet myter

Det republikanska partiet i USA vill till exempel få medborgare att hålla sina vapen, eftersom alla har rätt att jakta och skydda sig själva. ändå arbetar partiet inte för att skydda jobbet hos så många av sina fattigaste väljare. Vi får hålla våra vapen, men inte våra jobb, som läggs ut till andra länder. Vi har vår "frihet" men till en kostnad.

På samma sätt var den republikanska retoriken kring vårddebatten att vi skulle vara "fria" att välja vår vård, vilket innebär att regeringen inte borde hjälpa oss att få vård eftersom det skulle påverka vår frihet att välja. Nu är det ingen mening. Det är som att säga till en svältande person att eftersom han ger mat skulle det vara lika att berätta för honom hur man driver sitt liv är det mindre tvångigt och därför hälsosamt att låta honom svälta.

Återigen har det republikanska partiet på senare tid konsekvent kampat mot nya skatter och ens kämpade för att upphäva befintliga skatter så att vi kan behålla mer av våra vanliga intäkter. Samtidigt avreglerade den under George W. Bushs avreglering Wall Street och därigenom tillåta vissa människor att röra de flesta av oss av våra sparade dollar och pensionskassor utan något rättsmedel. De gjorde allt detta i namnet "frihet".


innerself prenumerera grafik


Pseudomyter låter oss känna sig arg och fuskade

Hur republikanska och demokratiska myter går / förstör våra livNu tar jag inte bara ett billigt skott på en viss politisk parti. Jag tittar på detta ur synvinkel av vad bilden kan vara som vi köper in när vi accepterar sådan konstig logik. När vi ser denna serie motsättningar kan vi tro att en pseudomyte har skapats för att manipulera oss.

Syftet med en lyckad myt är att få oss till en plats för större acceptans av livets motsägelser och problemområden. En misslyckad myt, en pseudomyte, tenderar att låta oss känna sig arg och lurad istället.

Demokratiska partiet myter

På andra sidan staketet är myter som är lika tvivelaktiga, i samband med Demokratiska partiet. En av dessa myter är att biståndet till de mest utsatta kommer att göra vårt samhälle "bättre". Detta är ett fint och medkännande mål, men i praktiken har det alltför ofta resulterat i att infantilisera de som inte är kapabla, ofta till enorma kostnader för samhället som helhet.

Om vi ​​ska stödja alla som behöver och förtjänar stöd, och gör det tillräckligt, kommer vi snart att möta en avsevärd brist på resurser. Världens befolkning växer, och världen i sig strävar efter att ge oss alla. Förr eller senare kommer denna myt, som för närvarande utgörs, att förlora trovärdighet.

Den verkliga situationen är att vi har en plikt att hjälpa det olyckliga, utbilda och bemyndiga dem så att de inte blir passiva mottagare av välfärd och återigen kan vara en aktiv del av vårt samhälle. Det är mycket möjligt att göra detta, men det kräver en stor infrastruktur. Den kräver många medborgares omsorg, kärlek och hängivenhet - och en mänsklig synpunkt som delas av alla som kommer att betala för det.

Det här är, jag är säker på att du ska erkänna att mer än en enkel "skattehike" för att finansiera "vitala tjänster" kan uppnå på egen hand, vilket är hur det presenteras för väljarna. Denna medkännande vision kräver ett helt annat sätt att göra saker, ett helt annat sätt att tänka på medborgarskap, pengar och resurser. Men alltför ofta blir problemet kokat ner till endera eller politisk ekvation, där vi ser en partys myter som hopplöst felaktiga men inte våra egna.

Ett dödläge: Kollisionen av två myter

När vi kommer över denna typ av dödläge kan vi vara ganska säkra på att två myter kolliderar. Problemet är att vår verklighet verkar kräva att vi ska tro olika delar av båda myterna. Vi längtar efter en värld av fred och medkänsla och respekt för alla, där vi lär känna vår gudomliga natur som varelser som ingår i det oändliga universum. Men vi undrar också hur vi någonsin ska betala för det. Vi är rädda att om vi är fredliga så kommer andra att attackera oss. Hur kan vi balansera dessa två aspekter? Det verkar omöjligt.

Om vi ​​ändrar diskussionsvillkoren kan vi dock hitta en väg framåt. Den verkliga kampen för var och en av oss är inte bara mot hotets yttre värld utan mot de sätt på vilka egot kan leda oss till själviskhet och enbart väsentlighet. Vi måste söka på något sätt att leva framgångsrikt i båda världarna. Vi måste vara medkännande och avgörande, och det är inte lätt.

Behovet av en kollektiv myt

Tyvärr, som det står just nu, har vi ingen offentlig myt som vi kan klämma på som kan hjälpa oss att konfrontera denna situation - det är helt enkelt ett grymt faktum i livet, vilket folk möter med mod eller desperation. Vi har ingen kollektiv myt som gör det möjligt för oss att se den nuvarande situationen som något annat än en konfrontation av politiska värderingar.

Bristen på en vägledande myt vid denna tid i historien hindrar oss från att hantera de mycket verkliga och brådskande problemen vi står inför. Så, Global Warming och Klimatförändring lämnas under-adresserad. Överbefolkningskrisen behandlas i olika delar, land för land eller inte alls. Och listan fortsätter.

© 2012 Allan G. Hunter. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Findhorn Press. www.findhornpress.com


Denna artikel anpassades med tillstånd från boken:

Andlig hunger: Integrering av myter och ritualer i det dagliga livet
av Allan G. Hunter.

Andlig sult: Integration av myt och ritual i det dagliga livet av Allan G. Hunter.Från dagliga aktiviteter som arbete och ätande till milstolpar som examen och äktenskap debatterar diskussionen myterna som styr livsstil och frågor varför de existerar i första hand. Denna guide till ritualer banar vägen för att upprätthålla ett uppfyllande och lyckligt liv och demonstrerar hur man återuppfinner gamla, föråldrade ritualer. bli av med de ritualer som är helt ineffektiva; och skapa nya vanor som ger en djupare betydelse för vardagen.

För mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.


Om författaren

Dr Allan G. Hunter, författare till InnerSelf.com artikeln: möte skuggan

Allan G. Hunter föddes i England i 1955 och fullföljde alla sina grader vid Oxford University, som utvecklades med doktorsexamen i engelsk litteratur i 1983. I 1986, efter att ha arbetat på Fairleigh Dickinson Universitys brittiska campus och vid Peper Harow Therapeutic Community för störda ungdomar, flyttade han till USA. Under de senaste tjugo åren har han varit professor i litteratur vid Curry College i Massachusetts och en terapeut. För fyra år sedan började han lära sig med Blue Hills Writing Institute som arbetar med studenter för att utforska memoiren och livskriften. Som i alla hans böcker är hans betoning på den helande karaktären av de historier vi väver för oss om vi väljer att ansluta till våra kulturhistoriska arketypiska berättelser. För mer, se http://allanhunter.net.