Från QAnons Dark Mirror kan vi upptäcka hopp
Foto: Adolfo Felix

En mörk spegel visar funktioner som man hellre inte vill se. Du tittar på det motbjudande ansiktet i bildramen, karikatyren av allt föraktligt, bara för att med gryande skräck inser att du inte ser på ett porträtt utan på en spegel.

Donald Trumps politiska nederlag i valet 2020 är en korsning för den kvasipolitiska rörelsen grupperad löst kring QAnons konspirationsmyt och, mer allmänt, kring Trump själv. Eftersom mannen och rörelsen var en mörk spegel för hela samhället är det också en korsning för samhället.

För de som inte känner till det började QAnon-rörelsen tidigt i Trump-administrationen när en mystisk person, som kallade sig Q och hävdade att han var en insider i administrationen, började lägga ut kryptiska meddelanden på meddelandekort på Internet, särskilt 8Chan. Dessa bestod av ledtrådar och löften om att Donald Trump genomförde en mästerlig plan för att erövra sina fiender, riva upp djupstaten och återställa Amerika till storhet. Deras mantra, genom vilket anhängare (kallar QAnons) behöll tron, var "Lita på planen." Hur dåligt det såg ut för Trump, segern var precis runt hörnet.

Vid det nuvarande skrivandet (slutet av november 2020) verkar det som om QAnons inte skulle ha något annat val än att överge tron. Inte så. I olika hörn av det högra alternativa mediet kan man fortfarande läsa desperata teorier om hur Trumps uppenbara nederlag är ett knep för att sätta upp sin mästare. Även efter att han har avsatts, även om han går i fängelse, kommer myten bara att förändras, eftersom den bara är ett utbrott av en mycket större, sedan länge etablerad mytos, driven av förtryckta sociala och psykologiska krafter.

Detsamma gäller för Trumpism i allmänhet. Det är därför viktigt att titta in i den här mörka spegeln och se vad som har dolt; annars kommer vi att möta en av två dystra möjligheter, var och en värre än den andra. (1) Om några år kommer en ny och mer formidabel demagog att uppstå för att kanalisera de förtryckta krafterna mot en fascistisk kupp. (2) En nyliberal korporatokrati, klädd i kläder av progressiva värden, kommer att konsolidera sina redan välutvecklade befogenheter för övervakning, censur och kontroll för att upprätta en teknototalitär stat som kommer att försöka undertrycka dessa krafter för alltid.


innerself prenumerera grafik


Jag skulle vilja erbjuda ett annat alternativ som blir möjligt när vi tittar in i spegeln och möter de tidigare nämnda förtryckta krafterna vid deras källa. Helande, snarare än seger, är dess formativa ideal. Jag kallar det den vackrare värld som våra hjärtan vet är möjlig.

En tröstande mytologi

Det skulle vara bekvämt om problemet med Amerika var Donald Trump, dåliga människor som arbetade med honom och okunniga och duper som stödde honom. I så fall kan vi andas lättnad att med valet har en seger över ondskan vunnits.

Ironiskt nog är QAnons ideologi en överdriven version av samma grundläggande tankeform. Den säger att en grupp djävulska människor är ansvariga för det onda i världen, och att om de skulle kunna uteslutas, skulle världen kunna botas. I QAnons mytologi är ondskans plats Deep State, en elitkabal som interpererar regering, företag, banker och andra elitinstitutioner, och mästaren för Good är Donald Trump som med övermänsklig subtilitet, framsynthet och skicklighet lönar en 4D schackkamp mot dem.

QAnon-mytologin erbjuder tre grader av komfort. För det första, i en tid av social och ekonomisk sammanbrott, antar det obehag av osäkerhet genom att göra världen förståelig. För det andra fritar det sina anhängare från medverkan i problemet (i motsats till att skylla på regerande system, som i stort sett involverar alla i viss utsträckning och inte medger någon färdig lösning). För det tredje erbjuder den en hjälte, en frälsare, en god fader som kommer att sätta saker på rätta och på vilka man kan projicera sin egen ofyllda uttryck för storhet.

Valet: att personifiera "bra" och "ondska" eller att förstå det "andra"

Det är så frestande att personifiera gott och ont, att lokalisera var och en i den person som framträder mest iögonfallande i de drama som erbjuds för vår konsumtion. Den ena sidan håller Donald Trump på exakt samma sätt som den andra håller George Soros och Bill Gates. Att personifiera det onda erbjuder komforten att åtminstone i princip veta hur man kan lösa världens problem. Det finns någon att förstöra, att utvisa, att besegra, att avbryta eller att tysta. Problemet löst. Det vanliga Hollywood-filmmanuset är också manuset för krig och verkar också manuset för en hel del av dagens politiska diskurs.

Jag har fått i uppdrag att utfärda en offentlig uppsägning av QAnon, till vilken jag svarar att jag inte har för avsikt att fördöma någon. Genom att klargöra vem som är vän och vem är fiende minskar fördömandet målet till fiendens status. Jag kommer inte att ta sida i kulturkriget, inte för att jag tror att båda sidor är lika eller att alla synpunkter är lika sanna, utan för att (1) Jag tror att de blinda fläckarna som båda sidor delar är mer betydelsefulla och farligare än deras oenigheter, och (2) Under konflikten finns en dold enhet som kommer att dyka upp när alla parter ödmjukt försöker förstå den andra.

QAnon har gjort betydande skador på människors liv och kroppspolitiken i samband med Trumps neofascism och ihållande systemisk rasism. Men att helt och hållet reducera det och dess anhängare till dessa villkor är att begå samma fel - och få samma komfort - som QAnon själv gör när det gäller att minska en komplex situation till ett drama mellan gott och ont. Genom att göra det offrar vi verklig förståelse till förmån för en berättelse som delar upp världen i bra killar och skurkar.

Daniel Schmactenberger säger det bra när han säger, "Om du känner en kombination av upprörd, rädd, emotionell och mycket säker med en stark fiendens hypotes, har du fångats av någons berättande krigföring, och du tror att det är ditt eget tänkande." Besök rådets fiendens territorium och se hur världen ser ut därifrån.

Det är inte så enkelt som det

Den förenklade förklaringen till varför så många röstade på Donald Trump är att han ger utrymme för deras dolda rasism, hat och rädsla. Visst är Förenta staterna hem för många inbördes rasister, och rasismen fram till i dag utövar ett balanserat inflytande på det amerikanska samhället.

Karikatyren hos den rasistiska Trump-väljaren som är förbittrad över hans sjunkande status i förhållande till färgade människor och hoppas kunna upprätthålla hans dominans och privilegium mot progressiva sociala trender utelämnar mycket. Det förklarar inte varför miljoner Obama-väljare röstade på Trump 2016 och förmodligen 2020. Det förklarar inte varför Trump vann en större andel minoritetsröster än någon republikansk kandidat sedan 1960, medan hans stöd bland vita män minskade från 2016 till 2020.

Att åberopa rasism för att förklara Trump-fenomenet hindrar oss från att se på ett anti-etablissement som är så intensivt att 74 miljoner människor skulle rösta på en man som så ofta ser ut som grov, skrytande, okunnig, falsk, fåfäng, korrupt och inkompetent.

Om vi ​​fortsätter att utelämna alla dessa saker är jag rädd för att vi förr eller senare kommer att konfronteras med en aspirerande fascist som är yngre, smidigare, mer karismatisk och mer kompetent än Donald Trump. Om vi ​​inte exakt förstår och tar itu med den grundläggande orsaken till Trumpism är det vad som kommer att hända 2024. Om Trump nästan kunde vinna 2020, tänk dig vad en sådan man eller kvinna skulle kunna åstadkomma om de förtryckta krafterna som höjde Trump intensifierades.

Beroende och kulter

QAnon och mytologin som den hämtar från är beroendeframkallande (allt kan vara beroendeframkallande som tillfälligt dämpar smärtan från ett ouppfylldt behov utan att verkligen möta det). Således gick QAnons ner i det ordspråkiga kaninhålet och väntade ivrigt på nästa fix av ett Q-inlägg, kasta vänner, alienera familjen, tappa sömn, slösa bort otaliga oproduktiva timmar för att få en träff efter den andra av indignation, känslor av överlägsenhet och försäkran om att de har rätt. Vänner och familj talar om förlorar nära och kära till QAnon precis som de talar om att förlora dem till ett beroende eller en kult.

QAnon visar verkligen många funktioner i en kult. Det drar människor in i en alternativ verklighet, främjar dem från vänner och familj och utnyttjar deras behov av att tillhöra. Det fäster dem till en grupp av troende, där medlemskap är helt beroende av vad man säger och tror (snarare än acceptans för vem man är). Men att förstå QAnon och kulturer i allmänhet som parasiter på den sociala kroppen riskerar att ignorera de förhållanden som bjuder in dessa parasiter till att börja med. Vill vi bara undertrycka det nuvarande utbrottet? Vad krävs för att läka den sociala kroppen på en djupare nivå?

Kultar byter på de utsatta. Vad gör någon sårbar? För det första en upplösning av ett trossystem som berättade för en person vem hon är, hur världen fungerar och vad som är verkligt. För det andra ett obefogat behov av att tillhöra. Den perfekta kandidaten för rekrytering av kult är någon vars värld har gått sönder och lämnat dem ensamma och förvirrade. Det är inte svaga och dumma människor som faller i kulter. Den som har en helig inställning till QAnons och "konspirationsteoretiker" villfarar sig själv.

Jag säger detta för att avhjälpa alla känslor av överlägsenhet man kan få genom att läsa min beskrivning av de falska bekvämligheterna i QAnon-mytologin. Känns det bra att diagnostisera andras andliga patologier? I så fall kan det bero på att vi själva lider av en version av samma hunger som vi ser i QAnons mörka spegel. Men egentligen, vem bland oss ​​idag har inte drabbats av en uppdelning i betydelsen eller ett obefintligt behov av att tillhöra?

Mytologin om framsteg

Idag är en majoritet av samhället främsta kandidater för rekrytering av kult. Våra samhälleliga meningsskapande berättelser är i ordning. För femtio år sedan trodde en bred mainstream av det västerländska samhället på framstegets marsch. Världen blev bättre år för år och generation för generation. Snart skulle den tekniska utvecklingen, den liberala demokratin, den fria marknadskapitalismen och samhällsvetenskapen eliminera mänsklighetens ålderdomliga gissel: fattigdom, förtryck, sjukdom, brott och hunger. Inom den historien visste vi vem vi var och hur vi skulle kunna förstå världen. Livet var vettigt inom en linjär berättelse om framsteg som berättade var vi kom ifrån och vart vi skulle.

Mytologin om framsteg, som Amerikas förenta stater var den främsta föreställningen, berättade för oss att livet skulle bli bättre för varje generation. Istället har motsatsen hänt. Framstegsmytologin berättade om en tidsålder, men i dag har vi extrem inkomstskillnad och ihållande eller växande fattigdom i väst. Det berättade för oss att vi skulle vara friskare för varje generation som går. återigen har motsatsen hänt, eftersom kroniska sjukdomar nu drabbar alla åldersgrupper på aldrig tidigare skådade nivåer. Det berättade för oss att den fortsatta marschen av förnuft och lagstiftning skulle få ett slut på krig, brott och tyranni, men nivåer av hat och våld har inte sjunkit under 21-talet. Det berättade om en tid av fritid, men ändå har arbetsveckan och semestertiden stagnerat sedan mitten av 20-talet. Det lovade oss lycka, men i dag ökar antalet skilsmässor, depression, självmord och missbruk med varje år som går.

Att lägga till allt detta en obestridlig ekologisk kris, är det svårt nu att fullt ut anamma mytologin om framsteg som en källa till mening och identitet. Med sitt misslyckande med att fullgöra sina löften, är källan till betydelse för det moderna samhället nu torr.

Den resulterande krisen i mening, mening och identitet driver inte bara människor till kulturer och konspirationsteorier, utan gör också vanliga trossystem mer kultliknande. I viss utsträckning tillhandahåller stora nyheter och sociala medier exakt vad QAnon-missbruket gjorde (indignation, känslor av överlägsenhet, försäkran om att de har rätt ...) De tenderar också att "dra människor till en alternativ verklighet, främja dem från vänner och familj och utnyttja deras behov av att tillhöra. ” Hur många familjesammankomster är förstörda, hur många familjemedlemmar talar inte längre och har skild sig i olika verkligheter?

The Dark Mirror of Two Dominant "Cults"

Skäm bort mig ett ögonblick i en liten retorisk överdrift. I USA tillämpar två dominerande kulter verktygen för informationskrig för att tävla om allmän lojalitet: (1) Demokratiska partiet, New York Times, MSNBC, NPR, CNN-kult och (2) Republikanska partiet, Fox News, Breitbart kult. Var och en erbjuder sina anhängare samma bekvämligheter som Q: de erbjuder en berättelse som ger mening i världen mitt i förändring; de erbjuder en diagnos av sociala problem som utesluter sig själva, och de erbjuder människor att jubla för, mästare för orsaken till seger över ondskan. De erbjuder också en känsla av tillhörighet. Har du någonsin haft en känsla av hemkomst när du ställer in din favoritundersökning eller webbplats?

Kultar, arméer och polisstater är beroende av informationskontrollen. När stridande parter beväpnar fakta lär vi oss att diskontera alla informationskällor. Vi undrar vilken agenda som ligger bakom ett givet "faktum". Med tanke på att berättande krigare väljer, snedvrider eller uppfinner fakta, tenderar den klyftiga medborgaren att fråga "Vem sa det?" innan du frågade "Vad sa de?" och sedan att inte tro vad de sa om det tjänar ett obehagligt parti eller syfte. Under sådana omständigheter, hur är någon konversation möjlig?

Politikernas rutinmässiga bedrägeri under de senaste decennierna har ödelagt samhällsmedborgarna, en gång en rik domän med breda överenskommelser om vad som är verkligt, vad som är viktigt och vad som är legitimt. Vi kan naturligtvis inte bara skylla på politikerna. Från PR-kampanjer till underrättelsetjänstens psy-ops, från internetcensur till regeringens hemliga program, vi är överflödiga av lögner, bedrägerier, hemligheter, halvsanningar, snurr, bedrägeri och manipulation. Inte konstigt att vi är så benägna att tro på konspirationer. Deras byggstenar finns överallt.

Här är den mörka spegeln. Ökningen av konspirationsteorier återspeglar en maktinstitution inhöljd i lögner och hemligheter, som ondskefullt förföljer alla som, som Edward Snowden och Julian Assange, drar åt sidan slöjan.

Således är det så att de bästa journalisterna idag alla är oberoende eller bidrar till marginella publikationer: Matt Taibbi, Glenn Greenwald, Diana Johnstone, Seymour Hersch .... De trotsar båda kulternas berättelse (höger och vänster) och därför för att de avskyr oss av karikatyren tejpad över spegeln, ge oss en chans att se några mörka sanningar.

När hatar kapar ilska

Betydelsekrisen har direkta ekonomiska orsaker. Det är svårt att tro på det sociala projektet när man är ekonomiskt osäker, politiskt frivillig, avskild från värdighet och avskuren från deltagande i samhället som fullvärdig medlem. Detta har länge varit tillståndet för afroamerikanska och andra bruna människor i Amerika, tillsammans med kvinnor och de som avviker från sociala normer.

Idag har samma ekonomiska krafter som krävde deras förtryck och dragit nytta av det vänt sig mot den vita medelklassen. Maskinen som en gång var beroende av vit rasism för att upprätthålla en brun underklass slukar nu sin egen, tuggar upp stora strängar i Mellanamerika och spottar gristle och ben på papperskorgen med disenfranchised irrelevans.

Den relevanta frågan här är inte vem som har lidit mer, vem som är det största offret, vem som är mest förtryckt och därför mest förtjänar medkänsla. Frågan är snarare, Vilka är de förhållanden som gav upphov till Trumpism, och hur ändrar vi dessa? Vi måste ställa den här frågan, såvida inte vår strategi är att vara ett oändligt krig mot dem som vi anser oåterkalleligt onda.

Medkänsla för offren Kräver medkänsla för gärningsmännen. Medkänsla gör det möjligt för oss att dämpa våldet vid källan. Medkänsla är inte detsamma som att ge någon ett frikort eller låta dem fortsätta att skada andra. Medkänsla är förståelsen för en annans varels inre och yttre tillstånd.

Med denna förståelse kan man effektivt ändra de förhållanden som genererar skada. Det är exakt samma logik som vänstern använder när man pratar om brott. Istället för att föra ett oändligt krig mot brottslingar, låt oss titta på förhållandena som ger upphov till brott. Vad gör någon till en droghandlare, en rånare, en gängmedlem? Vilka villkor för trauma och fattigdom? Efter spåren av dessa frågor kan man komma fram till rotnivåsvar.

Ilska är en helig kraft

Låt oss vara tydliga att medkänsla inte är frånvaron av ilska. Jag ber inte de misshandlade eller de förtryckta att inte vara arg. Tvärtom - ilska är en helig kraft. Det uppstår som svar på inneslutning, kränkning eller hot (mot sig själv eller som vittne till en annan). Det är nyckeln till social förändring, eftersom det ger energi och mod att bryta sig loss från bekanta hållmönster.

Hat är resultatet av en berättelse som kapar ilska och kanaliserar den till bekväma fiender. Hat bevarar status quo. Dr Martin Luther King sade en gång,

”Någonstans måste någon ha någon mening. Män måste se att kraft föder kraft, hat föder hat, seghet avlar seghet. Och allt är en fallande spiral som slutligen slutar i förstörelse för alla och alla. Någon måste ha tillräckligt med vett och moral nog för att avskära kedjan av hat och ondskans kedja i universum. Och du gör det genom kärlek. ”

När ilska blir hat, har man inte längre en exakt förståelse för situationen. Hat placerar en projektion framför en motståndare, vilket gör att de verkar både hemskare och mer föraktliga än de faktiskt är. Därför är hat ett hinder för seger i en kamp. För att vinna måste man vara i verkligheten och förstå motståndaren exakt. Med den förståelsen kanske striden inte längre är nödvändig - ett annat svar kan presentera sig. Eller inte. Ibland är ett kraftfullt ingripande nödvändigt för att förhindra skada. Ibland behöver de missbrukade, de förföljda, de förtryckta slå tillbaka, gå till domstol, springa iväg eller genomdriva en gräns. Ibland behöver de allierade för att göra det. Ibland måste övergrepp vara fysiskt begränsade så att de inte skadar ytterligare.

Men när det kommer från hat snarare än ilska genomgår kraften ett subtilt skifte. Det blir inte längre att stoppa skada, utan att skada - att hämnas, att straffa, att dominera - i namnet på att stoppa skada. För att citera Dr. King än en gång,

”Liksom en okontrollerad cancer fördärvar hat personligheten och äter bort dess vitala enhet. Hat förstör en mans känsla av värderingar och hans objektivitet. Det får honom att beskriva det vackra som fult och det fula som vackert och förvirra det sanna med det falska och det falska med det sanna. ”

Meditera på dessa ord. Det ser ut för mig som en sådan cancer sprider sig i Amerika, med just de effekter på dess nationella "personlighet" som King förutspådde.

"Rädda världen"

I slutändan kan inte formeln för ”rädda världen” vara seger i en episk strid mellan det goda och det onda. (Det är i själva verket QAnons formel.) Eftersom de två sidorna, från det nära valet, verkar vara nästan lika, om det kommer till krig måste Good, för att övervinna ondskan, bli bättre i krig än ondskan - bättre på våld , bättre på manipulation, bättre på propaganda, bättre på bedrägeri. Med andra ord måste det upphöra att vara bra. Hur många gånger har vi sett detta spela i historien, när folkets befrielse rörelse blir den nya tyranni?

Några av de påståenden som väver genom konspirationsberättelsen förtjänar uppmärksamhet. Berättelsens vilseledande karaktär upphäver inte alla dess trådar, och vi bör inte avfärda allt som konspirationsteoretiker säger bara för att de sa det - speciellt när våra informationsportvakter skadar och undertrycker äkta oenighet som konspirationsteorier, desinformation och rysk propaganda.

Från och med 2017 utfärdade den amerikanska regeringen en serie avslöjanden av många UFO-observationer av utbildade militära observatörer, ibland tillsammans med video. I grund och botten bekräftade den en teori om att den och de vanliga medierna i årtionden kraftigt förlöjligade som provinsen vevar, crackpots och konspirationsteoretiker. Denna uppenbarelse ansluter sig till många andra offentligt erkända regerings- och företagskonspirationer: COINTELPRO, Operation Paperclip, irakiska massförstörelsevapen, Iran-Contra, CIA: s spridning av droger till amerikanska innerstäder, FBI: s sabotage av medborgerliga grupper och många fler. Trots denna rekord låter media och regeringen allt detta ha varit tidigare och de lurar inte idag allmänheten i tjänst till sin egen makt. Kom igen folk. Kan vi utöva lite skepsis när det gäller berättelser om etablerad makt?

Situationen är nära analog, som Chris Hedges beskriver den, till 1930-talets Tyskland, där precis som idag "... de andligt och politiskt främmande, de som förkastades av samhället, [var] främsta rekryter till en politik med centrum kring våld, kulturella hat och personliga förbittringar." Deras ilska, konstaterar han, då som nu, var särskilt riktad mot de liberala politiska intellektuella som hade avstått från sin rätta roll inom kapitalismen, som är att mildra dess grova kanter, mildra dess värsta tendenser och bryta en skälig del av sin rikedom arbetarklassen.

Amerikanska liberaler utförde den rollen beundransvärt från 1930-talet till 1960-talet och till och med 1980-talet, innan, som Hedges uttrycker det, "drog de sig tillbaka till universiteten för att predika den moraliska absolutismen i identitetspolitik och mångkulturalism samtidigt som de vänder ryggen till den ekonomiska krigföring som för arbetarklassen och det obevekliga angreppet på medborgerliga friheter. ” På 1990-talet började Demokratiska partiet (som Labour i Storbritannien och olika socialdemokratiska partier i Europa) att förälska Wall Street och de transnationella företagen. De fullbordade sitt äktenskap i Obama-eran och födde ett barn som kallas totalitär korporatism, som konkurrerar med sin rival, Trumpian neofascism, för vår framtid.

Valets närhet visar att dessa två framtider hänger i nästan perfekt balans. Finns det ett tredje alternativ? Det finns, men det beror på att bygga broar över de mest förbjudna fellinjerna i vårt fragmenterade sociala landskap.

Incels, Black Pills och QAnons visar oss i förstorad form att äta ett stort antal medelamerika (borttaget av hopp, mening och tillhörighet, och alltmer ekonomiskt borttaget också). De går med i de traditionellt bortkastade ras- och etniska minoriteterna, men inte, tragiskt nog, som deras allierade. Istället vänder de sin ilska mot varandra och lämnar lite energi för att motstå allmänt plundring. De två huvudkulturerna erbjuder sina anhängare ett proxy-mål - en karikatyr av den andra sidan - för deras ilska.

Mot bakgrund av denna tysta samverkan undrar man om båda inte är två armar av samma monster.

Tidens tidvatten

För att allt detta ska förändras måste vi vara villiga att se förbi karikatyrerna. Karikatyrer är inte utan sanning, men de tenderar att överdriva vad som är ytligt och osmickrande medan de ignorerar det som är vackert och subtilt. Sociala medier, som beskrivs i Netflix dokumentär Det sociala dilemmaet, tenderar att göra detsamma, främst genom att samla användare i verklighetssäkra ekokamrar och hålla dem på plattformen genom att kapa sina limbiska system. De är en del av apparaten som kanaliserar populär raseri - en värdefull resurs - till populistiskt hat.

QAnons och Black Lives Matter-demonstranter har faktiskt mycket gemensamt, från och med en djup alienation från vanlig politik och förlust av tro på systemet, men efter att ha manövrerats till falsk opposition avbryter de varandra. Det är därför medkänsla - att se människan under domarna, kategorierna och projektionerna - är den enda vägen ut ur det sociala dilemmaet.

Medkänsla är tidvattnet. Kanske är det därför som alltmer rasande försök att så hat krävs för att upprätthålla de psykiska förhållandena för ett kontrollbaserat samhälle. Det krävs mer och mer propaganda för att hålla oss splittrade. En person i online-communityn som jag värd beskrev hennes tid som går dörr till dörr i Iowa som en Andrew Yang-kampanjarbetare. Hennes starkaste intryck var av en intensiv önskan bland dessa vanliga människor om enhet, ett slut på striden. Kanske är vi närmare social helande än onlinebeteende, med dess vitriol och gift, skulle indikera. Hat är vanligtvis högre än kärlek - i samhället och inom oss själva. Vad händer om vi lyssnar på de tystare rösterna?

Hoppet som finns inom oss alla

Under QAnons förvrängda och förrådda förhoppningar ligger det autentiska hoppet som var tvungen att vara där för att först förrådas och förvrängas. Det är samma hopp som kom fram med Obamas val: förändring, en ny början. Det är samma hopp som Trump åberopade: Gör Amerika bra igen. I dag stiger samma fleråriga hoppfullhet igen bland Biden-väljare.

Hur kan samma hopp animera krafter som verkar diametralt motsatta? Det beror på att den snedvridande linsen i oss-dem-tänkandet bryter den i två delar, vilket får oss att tro att förändring kommer genom nederlaget för den fiende som vi presenterade. Avhumanisering är ett primärt krigsvapen (som gör fienden föraktlig), precis som det är mallen för rasism, sexism och minskning av allt som är heligt. Det är precis motsatsen till vad som behövs om vi någonsin ska gå ihop.

För att klichéer om solidaritet, enhet, sammanhållning och försoning ska bli verkliga måste vi titta in i den mörka spegeln hos allt vi bedömer. Vi måste lära oss att dra meningar från en ny berättelse som inte handlar om triumf över den andra. Vi måste lägga ner linserna för dom och ideologi, för att med nya ögon se folket och den information som våra historier hade förvisat. Det är så vi kommer att skapa en ostoppbar populism. Låt avlärningen börja.

Omtryckt från a längre uppsats
publicerad den CharlesEisentein.org.
Creative Commons Attribution 4.0 Intl-licens.

Böcker av denna författare

Den vackrare världen Våra hjärtat vet är möjligt 
av Charles Eisenstein

Den vackrare världen Våra hjärtor vet är möjligt av Charles EisensteinI en tid av social och ekologisk kris, vad kan vi som individer göra för att göra världen till en bättre plats? Denna inspirerande och tankeväckande bok tjänar som en bemyndigande motgift mot cynismen, frustrationen, förlamningen och överväldigande så många av oss känner, ersätter den med en grundande påminnelse om vad som är sant: vi är alla kopplade och våra små, personliga val bära omedvetet transformationsmakt. Genom att helt och hållet omfamna och praktisera denna princip av sammankoppling-kallad interbeing-blir vi effektivare förändringsmedel och har ett starkare positivt inflytande på världen.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken och / eller ladda ner Kindle edition.

Fler böcker av denna författare

Om författaren

eisenstein charlesCharles Eisenstein är en talare och författare som fokuserar på teman civilization, medvetenhet, pengar och mänsklig kulturell utveckling. Hans virala kortfilmer och essäer på nätet har etablerat honom som en genre-defying social filosof och motkulturell intellektuell. Charles tog examen från Yale University i 1989 med en examen i matematik och filosofi och tillbringade de närmaste tio åren som en kinesisk-engelsk översättare. Han är författare till flera böcker, inklusive Sacred Economics och Uppstigning av mänskligheten. Besök hans hemsida på charleseisenstein.net

Läs mer artiklar av Charles Eisenstein. Besök hans författarsida.

Podcastintervju med Charles Eisenstein: Covid-19 har gett oss en återställning
{vembed Y=BCB0eI7TjFc?t=654}