Uppmuntran till våld är sällan uttrycklig - Här är några tekniker som människor använder för att avla hatFarligt tal är en giftig brygga av känslor och gamla tankar. Mihajlo Maricic / iStock via Getty Images Plus

Som senatorer planerar för en rättsprocess där tidigare president Donald Trump anklagas för uppmanar sina anhängare för att upprätta ett dödligt uppror vid Capitol växer det globala bekymret omkring hot om våldsam oro i flera länder, inklusive USA Förenta nationerna rapporterar spridningen av farligt tal online representerar en ”ny era” i konflikt.

Farligt tal definieras som kommunikation som uppmuntrar en publik att tolerera eller orsaka skada. Vanligtvis riktas denna skada av en "ingrupp" (oss) mot en "utgrupp" (dem) - även om den också kan framkalla självskada i självmordskulturer.

Amerikansk lag återspeglar antagandet att farligt tal måste innehålla uttryckliga uppmaningar till kriminella handlingar. Men forskare som studerar tal och propaganda som föregår våldshandlingar finner direkta kommandon till våld är sällsynta.

Andra element är vanligare. Här är några av de röda flaggorna.


innerself prenumerera grafik


Avfyrar känslor

Uppmuntran till våld är sällan uttrycklig - Här är några tekniker som människor använder för att avla hatAdolf Hitler talar till publiken, september 1930. Associerad press

Psykologerna har analyserade tal från väckande ledare som Hitler och Gandhi för deras känslomässiga innehåll, bedöma hur mycket rädsla, glädje, sorg och så vidare var närvarande. De testade sedan om nivåerna av känslor kunde förutsäga om ett visst tal föregick våld eller våld.

De upptäckte följande känslor, särskilt kombinerade, kunde antända våld:

  • Ilska: Talaren ger publiken skäl att vara arg, och påpekar ofta vem som ska hållas ansvarig för den ilska.

  • Förakt: Utgruppen anses vara sämre än ingruppen och därmed ovärdig att respektera.

  • Avsky: Utgruppen beskrivs som så upprörande att de inte förtjänar ens grundläggande human behandling.

Konstruera hotet

Genom att studera politiska tal och propaganda som har inspirerat till våld, forskare har identifierat teman som kan väcka dessa kraftfulla känslor.

Mål för farligt tal dehumaniseras ofta, avbildad som i grunden saknade kvaliteter - empati, intelligens, värderingar, förmågor, självkontroll - i kärnan av att vara människa. Vanligtvis avbildas utgrupper som onda på grund av deras påstådda brist på moral. Alternativt kan de framställas som animaliska eller värre. Under det rwandiska folkmordet Tutsis kallades kackerlackor i Hutu-propaganda.

Att bygga en ”berättelse om hat, ”En bra kille behövs för att motverka skurken. Så oavsett omhumaniserande kvalitet som finns i utgruppen, är det motsatta i ingruppen. Om "de" är Antikrist, är "vi" Guds barn.

Påstådda felaktigheter från utgruppen gentemot ingruppen används för att positionera utgruppen som ett hot. I fall av pågående konflikt mellan grupper, såsom mellan israeler och palestinier, kan det mycket väl finnas exempel på tidigare fel på båda sidor. Effektivt farligt tal utelämnar, minimerar eller rättfärdigar tidigare fel från ingruppens medlemmar, samtidigt som förvärras tidigare fel i utgruppen.

"Konkurrenskraftigt offer”Används för att skildra ingruppen som det” riktiga ”offret - speciellt om grupp” oskyldiga ”som kvinnor och barn har skadats av utgruppen. Ibland tillverkas tidigare handlingar av utgrupperna och används som syndabockar för ingruppens tidigare olyckor. Till exempel, Hitler skyllde judarna för att Tyskland förlorade första världskriget

En särskilt farlig fabrikation är när outgroups anklagas för att planera mot ingruppen just de handlingar som ingruppen planerar, om de inte faktiskt begår, mot outgroup. Forskare myntade termen ”anklagelser i en spegel”Efter att denna strategi uttryckligen beskrivits i en Hutu-propagandahandbok efter det rwandiska folkmordet.

Frikoppla ens moraliska kompass

Effektivt farligt tal får folk till övervinna internt motstånd att orsaka skada.

Detta kan åstadkommas genom att det verkar som om inga andra alternativ kvarstår för att försvara gruppen från det hot som utgruppen presenterar. Mindre extrema alternativ avvisas som uttömda eller ineffektiva. Utgruppen kan inte "sparas".

Samtidigt använder högtalare "eufemistisk märkning" för att ge mer välsmakande termer för våld, som "rensning" eller "försvar" istället för "mord." Eller så kan de använda "dygdprat" för att spela upp ära i striderna - och ära inte. Efter att ha instruerat sina anhängare att döda sina barn och sig själva kallade kultledaren Jim Jones det ”en handling av revolutionärt självmord som protesterar mot förhållandena i en omänsklig värld. "

Ibland lider ingruppen av en illusion av osårbarhet och överväger inte ens möjligheten till negativa konsekvenser av deras handlingar, eftersom de är så säkra på rättvisan hos sin grupp och sak. Om man tänker på livet efter våldet, framställs det som bara bra för gruppen.

Däremot, om utgruppen får stanna kvar, få kontroll eller anta sina påstådda lura planer, ser framtiden dyster ut; det kommer att innebära förstörelse av allt som ingruppen håller kära, om inte slutet på själva ingruppen.

Detta är bara några av kännetecknen för farligt tal som identifierats genom årtionden av forskning av historiker och samhällsvetenskapliga studera folkmord, kulturer, konflikter mellan grupper och propaganda. Det är inte en uttömmande lista. Inte heller behöver alla dessa element vara närvarande för att ett tal ska främja skada. Det finns inte heller någon garanti att närvaron av dessa faktorer definitivt leder till skada - precis som det inte finns någon garanti för att rökning leder till cancer, även om det verkligen ökar risken.

Smakämnen talets övertygelse beror också på andra variabler, som talarens karisma, publikens mottaglighet, mediet genom vilket meddelandet levereras och det sammanhang inom vilket meddelandet tas emot.

Elementen som beskrivs ovan är dock varningsskyltar. Ett tal är avsett att främja och rättfärdiga skada. Människor kan motstå uppmaningar till våld genom att känna igen dessa teman. Förebyggande är möjligt.

Om författaren

H. Colleen Sinclair, docent i socialpsykologi, Mississippi State University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

bryta

Relaterade böcker:

Atomiska vanor: Ett enkelt och bevisat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga

av James Clear

Atomic Habits ger praktiska råd för att utveckla goda vanor och bryta dåliga, baserat på vetenskaplig forskning om beteendeförändring.

Klicka för mer info eller för att beställa

De fyra tendenserna: de oumbärliga personlighetsprofilerna som avslöjar hur du kan göra ditt liv bättre (och andra människors liv bättre också)

av Gretchen Rubin

De fyra tendenserna identifierar fyra personlighetstyper och förklarar hur förståelse av dina egna tendenser kan hjälpa dig att förbättra dina relationer, arbetsvanor och din totala lycka.

Klicka för mer info eller för att beställa

Tänk igen: Kraften att veta vad du inte vet

av Adam Grant

Think Again utforskar hur människor kan ändra sina åsikter och attityder, och erbjuder strategier för att förbättra kritiskt tänkande och beslutsfattande.

Klicka för mer info eller för att beställa

Kroppen behåller poängen: hjärna, sinne och kropp i läkning av trauma

av Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score diskuterar sambandet mellan trauma och fysisk hälsa och ger insikter om hur trauma kan behandlas och läkas.

Klicka för mer info eller för att beställa

The Psychology of Money: Tidlösa lektioner om rikedom, girighet och lycka

av Morgan Housel

The Psychology of Money undersöker hur våra attityder och beteenden kring pengar kan forma vår ekonomiska framgång och övergripande välbefinnande.

Klicka för mer info eller för att beställa