Bild av Gerd Altmann 

Ansvarig vinsttagning är hedervärd. De som är legitima producenter förtjänar att belönas för sina allvarliga bidrag. Det är när vinstutbytet ersätter oro för andra eller för ekosystem att det förekommer en perversitet där alla och allt lider. Vid den tiden utvecklas vi inte, men överväger.

De som uppnår makt och låter klyftan utvidgas mellan de rika och de fattiga främjar bara orättvisor, desperation, konflikt, ekologisk förstörelse och systemisk nöd. Vilket värde har vinst, makt och framsteg när de bryter mot människor och andra arter och förstör de förhållanden som upprätthåller livet? Som Aldo Leopold har skrivit,

"En sak är rätt när den tenderar att bevara den biotiska gemenskapens integritet, stabilitet och skönhet. Det är fel när det tenderar annars."

 Ordet "framsteg" betyder att flytta mot ett mål. Vi vill dock gå vidare på rätt väg. Även om fritt företag kräver vinst som ett incitament för att stimulera individuell produktivitet, kräver samhället att välfärden för det gemensamma gottet erkänns och upprätthålls. Därför ser vi till vår offentliga sektor för att skydda våra gemensamma intressen. Även här finner vi inflytandet av privata intressen och kraften i pengar och vinster att vara genomgripande. Dess effekt på vår demokratiska regeringsform är destruktiv.

DEMOKRATI

En framstående USA-senator sa en gång att pengarnas inflytande i politisk kampanjfinansiering "... är inget mindre än ett inflytande-ordning där båda parter tävlar om att stanna kvar i sitt ämbete genom att sälja landet till högst budgivare."

I sin bok, Korruptionen av amerikansk politik, veteran Washington journalist Elizabeth Drew skriver att pengar drunknar ut anständighet och hotar grunden för demokratin själv.

Det här är otrevligt. Demokrati är mer än en form av regering. Det är ett sätt att leva, en formel för bara relationer. Ordet "demokrati" betyder folkets styrning. Abraham Lincoln beskrev denna form av självstyre som "folkets regering, av folket, för folket", inte för vissa människor, av vissa människor, för vissa människor.

Demokrati stöder individuell frihet och alla människors grundläggande värdighet och jämlikhet. Demokrati är teoretiskt sett en regeringsform där politisk makt vilar hos alla människor. Det känner igen det inneboende värdet av utbredd och bredbaserad input. Det inbjuder till mångfaldens rikedom.

Demokrati säger att inte bara se till dig själv och likasinnade för svar; utnyttja det som andra har att erbjuda, för livet är skiftande. Demokratin säger att inte vara stel eller oflexibel; vara öppen och anpassningsbar, för livet är dynamiskt och förändras ständigt.

Demokrati säger att inte göra deltagande exklusivt; gör det inkluderande, för livet är heltäckande. Demokratin säger att inte dra till ytterligheter; söka moderering, för livet kräver balans. Demokrati säger att inte bara representerar de som har inflytande; representera alla, för livet kräver rättvisa. Slutligen säger demokrati att inte manipulera med den här processen, för det är ditt enda hopp om att överleva.

Demokrati kräver vakthundar. Det är alltid under belägring. Detta inträffar när vårt kapitalistiska ekonomiska system och vårt demokratiska politiska system kolliderar. Demokrati kräver en regering av, av och för folket. Kapitalismen kräver vinst. När strävan efter vinst spelar en oproportionerlig roll när det gäller att välja kandidater till offentliga ämbeten äventyras demokratin.

När tjänstemän belönar sina välgörare, sker det ett grovt brott mot demokratin. Denna juridiska form av institutionaliserad korruption besegrar demokratins anda. När vår regerings moral är korrupt, sönderfaller demokratin. När regeringen kontrolleras av dem som söker vinst över det allmänna bästa välfärd, görs den demokratiska processen värdelös.

Vinst, makt och framsteg

Vad kan man säga om vinst, kraft och framsteg i den interrelaterade och ömsesidiga verkligheten där vi finns? Vilka människor är vi som tillåter groteska skillnader att existera mellan de rika och de fattiga? Hur är det att vi tillåter att en fjärdedel av vår mänskliga familj blir dömd till en hopplös och oupphörlig kamp för överlevnad, medan andra av oss är överklädda, överbyggda och så övermatade att vi måste gå på specialdieter till gå ner i vikt?

Denna ojämna fördelning av möjligheter och rikedom är inte oavsiktlig. Fueled av okunnighet och girighet, det är resultatet av ekonomier organiserade för att gynna opportunistiska omättliga aptitret. De flesta individer och institutioner är ovilliga att cede självintresse för det gemensamma bästa. De flesta länder är ovilliga att tänka sig över suveränitet och nationella intressen. I stället skakas de med destruktiva vanor och kortfattad vision, de bryter mot relationer med varandra och miljön. Då gör dom katastrof.

Detta görs i namnet på vinst, makt och framsteg. Tänk på vinst: Alltför ofta är det den enda motiverande kraften för många av oss som skamlöst offrar mänskligt anständighet och miljöskydd för kortsiktiga personliga vinster. Vi drivs av ett överskott av girighet och brist på sunt förnuft.

Profits avkomma, exploaterande kommersialism, fläktar materialismens bränder. Enorma summor investeras för att övertyga oss om att vi behöver förvärva och konsumera produkter som ofta är onödiga och till och med skadliga för oss själva och vår miljö. Rikedom och status är förhärligade. Bilden ersätter ämnet. Vi plundrar och tömmer våra resurser, torterar vår sjuka miljö, förminskar andra arter och förorenar våra redan förvirrade sinnen. I vilket syfte investerar vi oss i denna ödesdigra lättförmåga?

Clamoring för mer och mer

Profitorer kommer alltid att klaga på mer och mer. Många uppnår enorm rikedom. För alla som har mycket finns det otaliga andra som har värdefullt lite. Raseri och rädsla växer bland dem som upplever ekonomisk osäkerhet. De är fyllda med ångest och förtvivlan istället för en känsla av gemenskap.

Rikedom och makt, berusande och oemotståndlig, gör oss blinda för dessa skillnader och deras eventuella konsekvenser. De som utnyttjar oskyldiga andra och förstör ekosystem kan skryta med sina "prestationer", okunniga eller i förnekande av deras kränkningar och eventuella konsekvenser av deras handlingar.

Det är dumt och oansvarigt att maximera vinsten oavsett mänskliga och miljömässiga kostnader. Naturresurser är inte oändligt förnybara och självgenererande. Människor tolererar bara så mycket utnyttjande och förtryck. Så småningom kommer dessa kränkningar att leda till hungersnöd, ekonomisk kollaps och politisk revolution.

Den demokratiska processen

Den demokratiska processen representerar en uppskattning av livet, ett firande av mångfald och ett erkännande av vår enhet. Det är en process som utgår från vår instinkt att vara fri, en oåterkallelig kraft.

Demokratins ideal är mänsklighetens ideal. För att demokrati i vår offentliga sektor och för att kapitalismen i vår privata sektor ska kunna arbeta harmoniskt måste vi förstå konsekvenserna av vårt ömsesidiga beroende: livets inbördes förhållanden, som upprätthåller både mänskliga och ekologiska system, måste respekteras.

Demokrati är den regeringsform som vi har valt för att skydda dessa inbördes förhållanden. De av oss som arbetar inom den offentliga sektorn måste förstå våra skyddande roller. Det allmänna bästa kan inte offras till förmån för de mäktiga.

De av oss som arbetar på den fria marknaden har liknande ansvar. Den första är att stödja, inte urholka, den demokratiska processen. Det andra är att tjäna pengar på sätt som inte bryter mot människor eller vår miljö. Från dessa förnuftiga användningsområden för makt i båda sektorerna tjänar vi alla framgångar.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Hampton Roads. © 2001. (2: a upplagan: 2017)
www.hamptonroadspub.com

Artikel Källa

Sju ord som kan förändra världen: Ett nytt förstånd av helighet
av Joseph R. Simonetta.

SJÖ ORD har makten att förändra livet så som vi känner det: hur vi styr. De lagar vi antar. Hur vi gör affärer. Hur vi behandlar anställda, vår miljö, varandra och oss själva. När vi följer dessa sju ord förändras våra liv. Eftersom många av våra liv förändras förändras vår värld

För att följa dessa sju ord krävs att man går in i en klar förståelse för den verklighet som vi finns i. Först då kommer vi att förbättra livskvaliteten, gripa och vända vårt destruktiva och ohållbara fart, avsluta vårt onödiga lidande, blomstra tillsammans, hitta fred, upprätthålla mänskligheten och främja vår civilisation.

Info / Beställ denna bok (2-utgåva)

Fler böcker av denna författare

Om författaren

Joseph R. Simonetta har en civilingenjörsexamen från University of Colorado. Han har en magisterexamen från Harvard Divinity School, och han studerade också vid Yale Divinity School. Han har en BS i affärer från Penn State University.

Han har varit en arméofficer, en professionell idrottsman, en datorprogrammerare, en entreprenör och affärsman, en arkitektdesigner, en miljöaktivist, en författare, två gånger en kandidat till kongressen och en kandidat till president. Denna bok är baserad på hans föreläsningsserie, "Förbluffa världen, berätta den enkla sanningen."

Besök Joes webbplats på 7WordsChangeTheWorld.com