Donald Trump verkar beroende av våld. Det formar hans språk, politik och politik. Han njuter av en offentlig diskurs som hotar, förödmjukar och mobbar.

Han har använt språket som ett vapen för att förnedra kvinnor, en reporter med funktionshinder, påven Francis och någon politisk motståndare som kritiserar honom. Han har offentligt förödmjukad medlemmar av sitt eget skåp och fest, inklusive advokat general Jeff Sessions och en terminalt sjuk John McCain, för att inte tala om de förolämpningar och lögner han begått mot tidigare FBI-direktören James Comey efter att ha skjutit honom.

Trump har förödmjukat världsledare med förolämpande och bekräftande språk. Han fördömde inte bara nordkoreanska ledaren Kim Jong-un med den krigsliknande monikeren "Rocket Man", han förekom Förenta nationerna och hotade med att ta itu med kärnvapenstoppet med Nordkorea genom att torka ut sina 25 miljoner invånare.

Han har angripit borgmästaren i San Juan, Puerto Rico för att be om hjälp i efterdyningarna av en orkan som har förstört ön och lämnat många Puerto Ricans utan hem eller dricksvatten.

Han har emboldened och tyst stöds de våldsamma handlingarna av vita supremacister och under presidentkampanjen uppmuntrade högerbåtar att attackera dissenters - särskilt människor av färg. Han uppgav att han skulle betala de rättsliga kostnaderna för en supporter som angripit en svart protester.

Under sin presidentkampanj, han godkände statstortur och pandered till våldsögonblicket som hans adoring folkmassor behandlade som teater som de skrek och skrek för mer.

Våld för Trump blev performativ, brukade dra uppmärksamhet åt sig själv som den ultimata tuffa killen. Han agerade som en mafiafigur som var villig att engagera sig i våld som en handling av hämnd och retribution riktad mot dem som vägrade att köpa till sin retrograde nationalism, regressiv militarism och nihilistisk sadism.

"Lås upp henne"

Smakämnen oändliga samtal vid hans samlingar för att "låsa upp henne" var mer än en attack på Hillary Clinton; han godkände tillverkningen av en polisstat där uppmaningen till lag och ordning blir grunden för Trumps härkomst till auktoritärism.

På en politisk nivå har han infört direktiv för att remilitarisera polisen genom att ge dem alla former av militära överskottsvapen - särskilt de lokala polismyndigheterna som hanterar problem av rasism och fattigdom. Han godkände faktiskt och kondenserad polisbrutalitet samtidigt som man talar om en folkmassa av poliser på Long Island, New York, i sommar.

Det här är bara några exempel på de många sätt som Trump upprepade gånger ger licens till sin bas och andra att begå våldshandlingar.

Dessutom verkar han också njuta av föreställningar om våld, vilket föreslår vid ett tillfälle att det är ett bra sätt att ta itu med medierna "falska nyheter". han tweeted en redigerad video visar honom kropsslag och stansar en man med CNN-logotypen som läggs på hans huvud under en brottmatchning.

Och nyligen, han retweetade en redigerad video från en antisemits konto som visade att Trump körde en golfboll i ryggen av Hillary Clintons huvud.

Trumps inhemska politik infiltrar rädsla

Våldet har hittat sig i Trumps inhemska politik, som ligger i vikt av en form av inhemsk terrorism - politik som inbjuder till specifika befolkningar räddar genom hot och tvång.

Trumps samtal att deportera 800,000 individer förde till Förenta staterna som olagliga invandrare genom egen avsikt - och som inte känner till något annat land än USA - återspeglar mer än en vild handling av en vit nationalism. Denna grymma och omänskliga politik föreslår också det underliggande statliga våldet som är inneboende i att omfatta försvars- och dispositionspolitik.

Det finns också Trumps förlåtelse av den otäcka Joe Arpaio, den förskingrade före detta Arizona sheriffen och den ökända rasisten som var känd av vita supremacists och bigots för hans hat mot olagliga invandrare och hans missbruk och misshandel av fångar.

Denna växande kultur av grymhet erbjuder stöd till ett samhälle av våld i USA. Före Trumps val bodde samhället på maktens marginal. Nu är det i mitten.

Trumps misshandel för människoliv framgår av en rad politikområden. Det handlar om att dra sig tillbaka från Parisavtalet om klimatförändringar, slashing jobb vid miljöskyddsverket, släcka program för förebyggande av barns graviditet och sluta medel för att bekämpa vit överhöghet och andra hatgrupper.

Budget straffar stackars barn

Samtidigt har Trump krävt en ökning av US $ 52 miljarder i militärbudgeten och argumenterat i flera månader för att göra av med Obamacare och lämna tiotals miljoner amerikaner utan hälsodäckning.

Många unga, gamla och utsatta befolkningar kommer att betala med sina liv för Trumps omfamning av denna form av inhemsk terrorism.

Han har lagt till en ny dimension av grusomhet mot de politik som påverkar barn, särskilt de fattiga. Hans föreslagna 2018 budget har drakoniska nedskärningar i program som gynna fattiga barn.

Trump stöder skärning av matstämpelprogram (SNAP) till låt av US $ 193 miljarder; slashing US $ 610 miljarder över 10 år från Medicaid, som hjälper 37 miljoner barn; hugga US $ 5.8 miljarder från budgeten för barnsjukförsäkringsprogrammet som tjänar nio miljoner barn; avveckla offentliga skolor med US $ 9.2 miljarder; och eliminera ett antal community-assisterade program för de fattiga och unga.

Dessa grymma nedskärningar slår samman med hänsynslöshet av ett straffande tillstånd som under Trump och Attorney General Sessions är redo att genomföra en lag-och-order-kampanjen som kriminaliserar fattigas beteende, särskilt svarta.

Det blir värre. Samtidigt stöder Trump också politik som förorenar planeten och ökar hälsoriskerna för de mest utsatta och maktlösa.

Våld ett amerikanskt kännetecken

Våld, tyvärr, går genom USA som en elektrisk ström. Och det har blivit det främsta verktyget både för underhållande människor och att ta itu med sociala problem. Det arbetar också för att förstöra de civila institutionerna som gör en demokrati möjlig.

Naturligtvis är Trump inte den enda anledningen till detta mer synliga uttryck för extremt våld på inhemska och utländska fronter.

Tvärtom. Han är slutpunkten för en serie antidemokratiska praxis, politik och värderingar som har vunnit marken sedan den politiska och ekonomiska kontrarevolutionen uppstod, som fick full kraft med valet av Ronald Reagan i 1980, tillsammans med regeln om finansiell kapital och omfamning av en precaritetskultur.

Trump är den ostridiga legitimatören för vapenkulturen, polisbrutalitet, en krigsmaskin, våldsam hypermaskulinitet och en politisk och social ordning som utökar gränserna för social övergivenhet och avyttringspolitik - särskilt för dem som marginaliseras av ras och klass.

Han har emboldened tanken att våld är det enda livskraftiga politiska svaret på sociala problem, och därigenom normaliserar våldet.

Våld som en gång verkade otänkbart har blivit centralt för Trumps förståelse av hur det amerikanska samhället nu definierar sig.

Språk som tjänar våld har en lång historia i Förenta staterna, och i det nuvarande historiska ögonblicket har vi nu det våld som organiseras förglömmer.

Våld som en källa till nöje

När minnet avtar, försvårar våld som ett toxin till underhållning, politik och världsutsikt.

Vad som är annorlunda med Trump är att han uppsluknar användningen av våld och krigsmontering som brutalitet och smärta på människor. Han drar ut gardinerna från en systemisk kultur av grusomhet och en racially böjd massuppslagsstat. Han firar offentligt sin egen sadistiska investering i våld som en källa till nöje.

För tillfället kan det tyckas omöjligt att erbjuda något motstånd mot denna framväxande auktoritarism utan att prata om våld, hur det fungerar, som dra nytta av det, vilket det påverkar och varför det har blivit så normaliserat.

Men det behöver inte vara fallet när vi förstår att det amerikanska våldet är sveda lika mycket en pedagogisk fråga som det är en politisk oro.

Utmaningen är att ta itu med hur man utbildar människor om våld genom rigorösa och tillgängliga historiska, sociala, relationella analyser och berättelser som ger en övergripande förståelse för hur de olika våldsregisteren är kopplade till nya former av amerikansk auktoritärism.

Detta innebär att makten och dess koppling till våld ses genom exponering av större strukturella och systemiska ekonomiska krafter.

"Dina zoner" av fantasi

Det innebär att med stor omsorg illustrera hur våld reproduceras och legitimeras genom mass analfabeter och fantasins dödszoner.

Det innebär att flytta från att analysera våld som en abstraktion genom att visa hur det faktiskt manifesterar sig i vardagen för att påföra massivt mänskligt lidande och förtvivlan.

Den amerikanska allmänheten behöver en ny förståelse för hur samhällsinstitutioner kollapsar i kraft av statligt våld, hur språket groper i tjänsten av blodbad, hur en kultur hårdnar i ett marknadssamhälle för att främja förakt för medkänsla samtidigt som man upphöjer en grymhetskultur.

Hur arbetar den neoliberala kapitalismen för att sprida festen av våld genom sina befintliga kulturapparater och sociala medier?

Hur kommer krigskulturen att dominera det civila livet och bli det mest ärade idealet i det amerikanska samhället?

Om inte amerikanerna kan börja ta itu med dessa frågor som en del av en bredare diskurs som åtagit sig att motsätta sig den växande auktoritärismen i USA, fortsätter pesten för massvåldet - och det enstaka lyset av amerikansk demokrati blir ingenting mer än ett relikv av historia.

Om författaren

Henry Giroux, ordförande professor för stipendium i allmänhetens intresse i avdelningen för engelska och kulturella studier, McMaster University

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln. En version av denna analys publicerades ursprungligen den Moyers & Company.

Relaterade böcker:

at

Om demokratin ska överleva måste ungdomen stå upp och försvara den

Henry Giroux, McMaster University

Enligt den berömda antropologen Arjun Appadurai är vår tids centrala fråga om vi bevittnar det världsomspännande förkastandet av...

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.