Bild av Mylene2401
Nivån på "tillhörighet" som uttrycks av ett stort antal vita amerikaner idag speglar en primär drivkraft som alla människor känner att de tillhör en familj, en stam, en social grupp eller ett välkomnande samhällssystem. Eftersom vi är medfödda sociala varelser, är vi alla födda med en instinktiv impuls att tillhöra, att ansluta och att engagera sig regelbundet med andra människor. Faktum är att vår mest tvingande biologiska drivkraft - lusten att föröka sig - kräver att vi först ansluter intimt med en "annan" för att uppfylla vårt reproduktiva öde. Utan regelbunden interpersonell koppling skulle mänskligheten som art upphöra att existera.
Impulsen att tillhöra exponerar emellertid en mörkare sida av det mänskliga tillståndet. Eftersom de flesta av oss (särskilt i västerländska kulturer) fortfarande uppfattar oss själva som separata individer som konkurrerar om alltmer knappa resurser på en begränsad planet, har vårt bästa sätt att bestämma vår egen framgång varit att observera vad andra förvärvar och uppnår och sedan notera hur bra vi mäta upp mot de andra. Vi har sedan använt samma bedömningar om oss själva och andra för att självorganisera socialt på hierarkiska sätt i tusentals tusentals år.
Oavsett om vi inser det eller inte, har nästan vi alla blivit experter på att tilldela olika värden (positiva eller negativa) till externt observerade attribut som personlig rikedom, materiella ägodelar, födelserätt, familjeblodlinjer, markägande, kulturell bakgrund, värde- och trossystem, nationellt ursprung etc. Vi använder sedan dessa etiketter och värderingsbedömningar för att mentalt konstruera en komplex 3-D-pyramid av föreställt mänskligt värde i våra egna sinnen.
Varje gång vi träffar någon ny är vi djupt villkorade för att placera den nya personen någonstans inom den mentala kartan som vi har ritat för att definiera vår egen personliga pyramid för att bestämma mänskligt värde. Detta är inte ett problem i det moderna mänskliga samhället; det är ett grundläggande inslag i hur vi har utbildats tänka på de flesta andra människor nästan hela tiden.
Hunger tillhör gruppen "In" eller "Upper"
De flesta människor, helt uppenbarligen, hungrar efter att tillhöra "in" -grupperna eller de "övre" grupperna inom den sociala hierarkin de håller i sina sinnen. Det får oss att blicka uppåt mot dem i de levande lagren ovanför oss med längtan, lust och avund; och att blicka ner genom de myllrande skikten av kämpande individer under oss själva med misstro, avsmak och en gränslös rädsla för att falla i ett oönskat lägre statuslager.
Denna praxis att utvärdera och sortera alla andra efter klass - så subtil eller till och med omedveten som det kan vara inom våra egna sinnen - är en som vi lär oss mycket unga och från alla sociala system vi engagerar oss i. Det leder oss till att helt naturligt beteckna de vi uppfattar som någonstans under oss själva i de hierarkiska skikten som ”oönskade”.
Och när det gäller vem vi vill ha för våra familjemedlemmar, vänner, arbetskamrater eller intima partners tenderar vi att "välja uppåt" och "avvisa nedåt" så att vi kan stärka eller till och med förbättra vår egen position inom den sociala pyramiden .
Helst kommer vi att utrota de smartaste, enklaste sätt som finns tillgängliga för oss att gå vidare i den sociala hierarkin genom våra relationer och anhörighet med andra. Kanske gör vi det genom att polera våra unika styrkor och minimera våra föreställda svagheter - även om fusk, lögn och maskering som något vi inte kan verka väldigt frestande för dem som känner sig frustrerade eller socialt förbehållna utan eget fel.
Och eftersom vi tenderar att hedra och efterlikna värderingar, övertygelser och attityder hos dem vi uppfattar som ovanför oss själva i den sociala hierarkin, tenderar vi också att förneka och avfärda tankarna och känslorna hos dem vi uppfattar som rankade under oss själva.
Klättring av stegen i social hierarki
Enkelt uttryckt: när det gäller att klättra upp på stegen i social hierarki och skydda oss från den bestående skada som uppstår genom att leva ett liv i kamp och desperation, övar vi filosofin att målen rättfärdigar medlen - så länge vi inte fångas och straffas för vilka mindre än moraliska medel vi har använt tidigare för att uppnå vårt personliga mål.
Som en följd av otaliga "naturliga urval" pragmatiska val som vi gjort under århundradena för att förbättra våra individuella positioner inom våra olika sociala hierarkier, har våra hierarkiska system börjat generera oönskade och smärtsamt oväntade konsekvenser på längre sikt. Dessa konsekvenser har nu våldsamma, destruktiva och mycket destabiliserande effekter på hela vårt globala samhälle.
Hierarkier institutionaliserar mänskligt lidande genom att värdera själviskhet och hedra den livsnegerande impulsen att klättra över och / eller aktivt utnyttja eller förtrycka andra människor, snarare än att välja önskan att räcka ut en hjälpande hand och uppmuntra alla andra runt oss själva att lyckas och bidra till bäst av sig själva till den här världen.
Omvandling från ett hierarkiskt system till ett holarkiskt system.
Det mest troliga receptet för att kompensera för de oändliga utmaningar som har uppstått genom att vi hungrar efter att hitta tillhörighet i ett livsnegerande hierarkiskt system - särskilt ett åldrande som vårt eget som i allt högre grad avhumaniserar och obevekligt utnyttjar dem i den nedre änden av den sociala hierarkin. att involvera en kollektiv omvandling från ett hierarkiskt system till ett holarkiskt system. Ett holarkiskt system är ett kapslat system av mindre helheter som sammanfaller inom större helheter. Den är rund, som en sfär eller en cell; den är inte pyramidformad.
En holarki förlitar sig inte på ett mentalt konstruerat system för att bestämma mänskligt värde, och det tränar inte eller kräver att vi märker eller bedömer andra för att bestämma deras status i samhället i förhållande till oss själva. Snarare strävar det efter att kreativt inkludera var och en av oss, i hela vår stora mångfald, som levande, känslande, oändligt kreativa helenergiströmmar som kan förändra oss själva och våra egna uttryck inom ett komplext, helt sammankopplat kvantfält. I detta sociala system förlitar vi oss mindre på direkt utbyte och mer på indirekt utbyte, för vi inser att varje tanke, känsla och handling vi uttrycker krusningar utåt i alla riktningar och genererar indirekta effekter som vi inte kan se eller börja mäta.
Hedra den levande ritningen i alla levande saker
Holarkier, till skillnad från hierarkier, hedrar den levande planen som vi redan har till vårt förfogande och som vi upplever i form av varje atom, molekyl, cell, organism, planetens ekosystem och biosfär - vad som finns inom oss och vad vi alla finns inom.
Om 100,000,000,000,000 unikt skiftande levande celler - många av dem inte ens mänskliga! - kan samarbeta för att skapa och upprätthålla den magnifika livsform som du är, kan säkert åtta miljarder av oss efterlikna livets ritningar och skapa en klokare, mer kärleksfull och mer integrerad samarbetsform av mänsklig social design som hedrar hur livet självt har uttryckt hela tiden.
Genom att medvetet och villigt avstå från vår konditionerade impuls till "bästa" andra genom att istället kalla fram det bästa i varje människa, kommer vi att få förmågan att placera det autentiska bästa som var och en av oss har att erbjuda i tjänst för hela mänskligheten - och genom att förlängning, i service till livet självt.
När vi väl har börjat öva ett mer tillitsfullt, öppet, modigt, medkännande, snällt, tålmodigt och fredligt sätt för korsbestämning inom och mellan oss själva, vem vet vad vårt nästa samhälle kan uppnå?
undertexter som läggs till av InnerSelf
Copyright 2018 av Eileen Workman. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd av författaren, från hennes blogg.
Bok av denna författare
Helig ekonomi: Livets valuta
av Eileen Workman
"Det som minskar en av oss minskar oss alla, medan det som ökar en av oss ökar oss alla." Denna filosofi för att engagera sig för att skapa en ny och högre vision för mänsklighetens framtid utgör grundstenen för Sacred Economics, som utforskar historien, utvecklingen och dysfunktionella tillståndet i vår globala ekonomi ur ett nytt perspektiv. Genom att uppmuntra oss att sluta se vår värld genom en monetär ram, Sacred Economics uppmanar oss att hedra verkligheten istället för att utnyttja det som ett medel för kortfristig ekonomisk utnyttjande. Sacred Economics klandrar inte kapitalismen för de problem vi står inför; det förklarar varför vi har odlat den aggressiva tillväxtmotor som driver vår globala ekonomi. Som en mognande art behöver vi nya sociala system som bättre återspeglar vår moderna livssituation. Genom att dekonstruera våra delade (och ofta oexaminerade) övertygelser om hur vår ekonomi fungerar, Sacred Economics skapar en öppning genom vilken man kan omformulera och omdefiniera det mänskliga samhället.
Fler böcker av denna författare
Om författaren
Eileen Workman tog examen från Whittier College med en kandidatexamen i statsvetenskap och minderåriga inom ekonomi, historia och biologi. Hon började arbeta för Xerox Corporation, sedan spenderade 16 år i finansiella tjänster för Smith Barney. Efter att ha upplevt en andlig uppvaknande i 2007 ägde Ms Workman sig till att skriva "Helig ekonomi: Livets valuta"Som ett medel för att bjuda in oss att ifrågasätta våra långvariga antaganden om kapitalismens natur, fördelar och äkta kostnader. Hennes bok fokuserar på hur det mänskliga samhället kan röra sig framgångsrikt genom de mer destruktiva aspekterna av sena scenen corporatism. Besök hennes hemsida på www.eileenworkman.com
