Bild av Gerd Altmann
Mellan stimulans och respons finns ett utrymme. I det rummet är vår makt att välja vårt svar. I vårt svar ligger vår tillväxt och vår frihet. - ROLLO KAN
Den enastående och viktigaste idén som hjälper oss att hålla oss lugna i en nödsituation - eller när som helst - är att vi har ett val.
Det känns ofta inte som om vi har ett val. Något händer, vi kommer bakom på motorvägen, och vi är snabba till ilska. Vi tror att killen som träffade oss gjorde oss arg! Det händer så snabbt i våra sinnen att vi länkar händelsen (träffas) till konsekvensen (vår ilska).
Med andra ord, vi tror att träff orsakade vår ilska.
Det är ett oroväckande uttalande, för det innebär att vi inte har något val i frågan. Något händer, och jag svarar på ett sätt; något händer igen, och jag måste svara igen och igen på samma sätt.
Detta antagande om orsak och verkan är inbyggt i vårt språk:
- Mina barn gör mig arg.
- Min flickvän (eller pojkvän) gör mig galen.
- Trafiken gör mig otålig.
När vi använder och tror på det här språket sätter vi oss upp som bordtennisbollar i livet och reagerar på den ena händelsen efter den andra. Vi blir som Pavlovs hundar, saliverar varje gång klockan ringer och säger till oss själva: "Det är den där klockan!"
Intuitivt vet vi att det inte är sant. Intuitivt vet vi att vi kan påverka vårt tänkande och välja hur vi ska agera. Till exempel, om en bilist träffar vår bil, kan vår omedelbara reaktion vara rädsla och chock. Något oväntat och farligt har hänt.
Om vi är fysiskt oskadd, vad händer härnäst? Blir vi arg och skyller på den andra föraren för att ha gjort något fel? Hoppar vi ut för att se om den andra föraren är okej, eftersom de kan skadas? Återställer vi vår egen känsla av lugn och är helt enkelt tacksam att det inte var mer allvarligt? Vi har ett val.
Vad ligger bakom de val vi gör? En snabb illustration från brandmanvärlden:
Tre brandmän svarar på ett hjärtstillestånd och utför hjärt-hjärnskada. Även om de arbetar med koden i boken, återhämtar sig inte patienten. Vår första brandman, en erfaren sjukvårdare, tröstar familjen genom att säga (och tro), "Vi gjorde allt vi kunde."
Den andra brandmanen, en helt ny EMT, är upprörd över att ha förlorat sin första hjärtstoppspatient. Personen skyller på sig själva och deras träning, tänkande, Det är inte så det fungerade i klassen! Den tredje brandmannen, veteranchefen, går deprimerad och avskräckt och tänker, Jag kan inte delta i ytterligare ett dödsfall, HLR fungerar aldrig ...
Hjärtstoppet är detsamma; HLR-tekniker och resultat är desamma. Så vad orsakade de tre olika reaktionerna? Varje persons olika tro och tänkande.
För att vara nördig ett ögonblick, här är ett “ABC” -diagram över vad som hände:
Den aktiverande händelsen är A; detta är allt som händer som får vår uppmärksamhet. Detta filtreras av vår tro (eller B), som inkluderar vår historia, erfarenheter och världsbild. Slutligen är konsekvensen (eller C) hur vi svarar som ett resultat: vad vi väljer att känna och göra.
Uppenbarligen har vi inte kontroll över "A", de aktiverande händelserna. Det händer saker. Personsökaren går av mitt på natten. Ändå kan vi kontrollera vår tro och attityd, vår världsbild.
Vi kan också känna igen svåra känslor och välja hur vi ska hantera dem. Rädsla behöver inte bli ilska och skylla. Misslyckande behöver inte leda till självtvivel och modlöshet. Vi kan tänka: Föraren bakom mig gjorde bara ett misstag. Jag har gjort det innan jag själv. Detta är obekvämt, men det är ingen tragedi. eller: HLR fungerar 10 procent av tiden i fältet. Det är inte perfekt, men det är det bästa vi har.
Våra övertygelser påverkar hur vi förstår och svarar på händelser. Så om våra svar är ohjälpsamma, om vi förlorar vår svalka, om svårigheter alltid orsakar utbrott av ilska, kan vi justera vårt tänkande och övertygelse och ändra hur vi svarar för att bli mer effektiva, hjälpsamma och lyckligare.
Stoppa, utmana och välja
Först måste vi erkänna att våra sinnen inte är faktabaserade, sanningsberättande datorer. Istället är de fulla av övertygelser, antaganden, fördomar, berättelser och sätt att framgångsrikt navigera i våra världar. I en fras är vi alla studenter från University of Making Stuff Up. Vi får ett par datapunkter och generaliserar: Hah! Så är det!
Många av dessa övertygelser, oavsett hur "av" de kan vara, blir obestridda under våra liv.
För att reagera mer effektivt bör vårt mål då vara att kontinuerligt undersöka våra övertygelser, testa dem mot verkligheten och se till att de är korrekta. Med andra ord att sluta göra saker!
Det är teorin, och här är ett verktyg för att göra det som kallas "Stoppa, utmana och välja."
SLUTA: När en "aktiverande händelse" får dig att bli upprörd, stressad eller någon negativ känsla, sluta. Antingen stanna fysiskt eller gå av berg och dalbana av tankar och känslor i ditt sinne. Därefter andas och lugna ner dig. Prova "fyrkantig andning":
- Två sekunder: andas in
- Två sekunder: håll andan
- Två sekunder: andas ut
- Två sekunder: håll
- Upprepa i fyra till sex andetag
UTMANING: Fråga dig själv, Vad gör jag? Vilken tro får mig att bli upprörd eller stressad? Detta kan vara hårt arbete, men det är viktigt att förstå vilken tro som orsakar din stress och upprördhet.
Dr Maxie Maultsby, den sena amerikanska psykiateren, föreslog följande kriterier för att undersöka vår tro (eller vad vi kan göra upp):
- Är min tro i linje med fakta?
- Är det mitt bästa på kort och lång sikt?
- Undviker det onödig konflikt med andra?
- Kommer mitt svar att hjälpa mig att känna som jag vill känna mig?
VÄLJA: Välj en tro som är baserad på fakta, som ligger i ditt bästa intresse, som undviker onödiga konflikter och som får dig att känna dig som du vill känna.
När du väl har tränat Stoppa, utmana och välja några gånger blir det ett automatiskt sätt att tänka, och det kan ta två minuter att applicera.
Som brandman använder jag detta under nästan varje samtal jag fortsätter. När jag är omgiven av upprörda människor och jag känner dragkroken av adrenalin slutar jag, kontrollerar andningen och utmanar tanken, Alla får panik; därför skulle jag också få panik! För att lugna mig själv väljer jag ofta ett mantra - som "Detta är inte min nödsituation" eller "Gå långsamt för att gå snabbt."
När jag medvetet använder den här färdigheten kan jag dyka upp som jag vill visa upp. Detta är resultatet vi letar efter: att matcha våra handlingar med vad som behövs i varje ögonblick eller med den person vi vill vara.
© 2020 av Hersch Wilson. Alla rättigheter förbehållna.
Utdrag med utgivarens tillstånd.
Utgivare: Nytt världsbibliotek.
Artikel Källa
Brandman Zen: En fälthandbok för blomstrande i tuffa tider
av Hersch Wilson
"Var modig. Var snäll. Släcka eld." Det är mottot för brandmän, som Hersch Wilson, som tillbringar sina liv i att gå mot, snarare än borta från fara och lidande. Som i Zen-praxis utbildas brandmän att vara helt närvarande och närvarande för varje hjärtslag, varje liv till hands. I den här unika samlingen av sanna berättelser och praktisk visdom delar Hersch Wilson de zenliknande teknikerna som gör att människor som han kan hålla sig jordade medan de navigerar i fara, tröstar andra och hanterar deras personliga svar på varje kris. Brandman Zen är en ovärderlig guide för att träffas varje dag med ditt bästa lugna, elastiska och optimistiska jag.
För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva och som ljudbok.)
Om författaren
Hersch Wilson är en trettio år gammal frivillig brandman-EMT med Hondo Fire Department i Santa Fe County, New Mexico. Han skriver också en månadskolumn om hundar för Santa Fe Ny mexikansk.
