En filosofisk idé som kan hjälpa oss att förstå varför tiden verkar röra sig långsamt
Under pandemin har ögonblicken vikts in i varandra och tiden har flyttat på ett udda sätt.
Väckarklockan av Diego Rivera. Wikimedia

Många känner att deras upplevelse av tiden har varit lite av i år. Även om klockorna tickar som de borde sträcka sig dagar, och några månader verkar fortsätta för evigt. Vi vet alla att det är 60 sekunder på en minut men 2020 har gjort oss alla medvetna om hur vi kan uppleva tidens gång lite annorlunda.

Den franska filosofen Henri Bergson (1859-1941), som var lite av en kändis på sin tid, kom med en idé som kan hjälpa oss att förstå varför tiden har känts så konstig under pandemins år, varaktigheten.

Bergson hävdade att tiden har två ansikten. Tidens första ansikte är ”objektiv tid”: tiden för klockor, kalendrar och tågtider. Den andra, varaktigheten ("Varaktighet") är "levd tid", tiden för vår inre subjektiva upplevelse. Den här tiden känns, levs och handlas.

Att leva på vår egen tid

Bergson observerade att vi oftast inte är uppmärksamma på varaktigheten. Vi behöver inte - ”objektiv tid” är mycket mer användbar. Men vi kan få en glimt av skillnaden mellan dem när de kommer ifrån varandra.


innerself prenumerera grafik


Sträckan av objektiv tid mellan 3:4 och 8:9 är densamma som mellan XNUMX:XNUMX och XNUMX:XNUMX. Men detta behöver inte vara så med varaktigheten. Om det första intervallet spenderas på tandläkarens kontor och det andra på en fest, vet vi att den första timmen drar och den andra bara passerar för snabbt.

Ett exempel på detta som Bergson skulle ha älskat finns på en mycket osannolik plats, 1998 animerade filmen AntZ. Kort sagt scen halvvägs genom filmen fastnar två myror på sulorna på en pojks skor. Sekvensen på två minuter innebär att de pratar med varandra medan pojken tar fyra eller fem individuella steg.

{vembed Y=0QYvix21wH8}

På scenen händer det att prata i normal tid medan stegen sker i slow motion. Filmskaparna har lyckats pressa två varaktigheter med olika hastigheter i en sekvens: pojken går i slow motion, medan myrorna pratar i realtid. Inget av detta kan fångas om vi tog ett stoppur och noterade skornas exakta positioner och innehållet i deras konversationer. ”Objektiv tid” är bara irrelevant för beskrivningen av scenen: myrornas Durée betyder verkligen för tittaren.

Pandemin saktar ner

Om vi ​​flyttar vårt fokus från ”objektiv tid” till varaktighetenkan vi sätta fingret på känslan av konstighet kring tiden i år.

Det är inte bara det för många varaktigheten saktade ner under avstängning och rusade upp mot den relativt begränsningsfria sommaren.

För Bergson, inga två ögonblick av varaktigheten kan någonsin vara identisk. Ankomsten av ett tåg vid ett visst ögonblick av objektiv tid är alltid densamma. Men våra tidigare känslor och minnen påverkar vår nuvarande upplevelse av tiden. Människor som hade turen att inte behöva klara av de negativa effekterna av pandemin kunde ha känt en känsla av ”nyhet” med den första låset: försäljningen av träningsredskap steg kraftigt, några började lära sig walesisk, andra började gör bröd. Anledningen till att vi ofta kämpar för att komma in i samma tankesätt nu är att minnet av den första lockdownen "smaker", som Bergson skulle säga, den nuvarande. Otaliga yogamattor hamnar bakom skåp när vi kommer ihåg hur trötta vi fick stanna inne första gången.

För Bergson är "hastigheten" på varaktigheten är också kopplad till mänsklig handlingsfrihet, som alltid påverkas av subjektiva och specifika minnen från det förflutna och formas av framtidsförväntan. Så det är inte bara tidens gång i tiden som är trassligt. Pandemin har förvrängt både våra idéer om det förflutna och framtiden på sätt som ”objektiv tid” inte kan fånga. Om vi ​​nu tittar in i det förflutna inser vi att vi försöker komma ihåg exakt hur många månader sedan Australiska buskeeldar rasade är ganska svårt men att det var i år och före pandemin.

Om vi ​​ser fram emot framtiden förvrängs våra känslor av sträckor mellan nu och framtid. När ska vi åka på semester? Hur lång tid tar det innan vi ser våra nära och kära? Utan vägvisare i objektiv tid känner vi att tiden går - men eftersom ingenting händer går det mycket långsammare och vi sitter fast i nuet. Om vi ​​visste med säkerhet nu att världen skulle återgå till det normala om tre månader, varaktigheten skulle passera snabbare. Men eftersom vi inte vet, drar det - även om saker i slutändan kan visa sig vara tillbaka till det normala på samma sträcka av objektiv tid.

1891 gifte sig Bergson med kusinen till romanförfattaren Marcel Proust (1871-1922), vars författare starkt formades av Bergsons Durée. Prousts monumentala På jakt efter förlorad tid - den längsta romanen som någonsin skrivits - illustrerar förmågan hos varaktigheten att ingå kontrakt och utvidga, oavsett objektiv tid. När vi läser känns utvecklingen av Prousts levda tid naturlig. Och ändå passerar varje volym på en annan ”objektiv” tid: vissa volymer spänner över år, andra bara ett par dagar, trots att de alla är ungefär lika långa.

Pandemins år var ungefär så här. Tiden för kalendrar som mätte dagar och veckor blev irrelevant - Durée vi bodde i tog över.

Om vi ​​bara accepterar Bergsons mer kontroversiella påstående varaktigheten är ”verklig” och objektiv tid är bara en yttre konstruktion som åläggs våra liv, man kan säga att pandemin har gett alla en inblick i tidens grundläggande natur.

Om författarenAvlyssningen

Matyáš Moravec, forskarassistent, Durham University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

Böcker om att förbättra prestanda från Amazons bästsäljarlista

"Peak: Secrets from the New Science of Expertise"

av Anders Ericsson och Robert Pool

I den här boken bygger författarna på sin forskning inom expertområdet för att ge insikter om hur vem som helst kan förbättra sin prestation inom alla områden i livet. Boken erbjuder praktiska strategier för att utveckla färdigheter och uppnå behärskning, med fokus på medveten övning och feedback.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Atomic Habits: Ett enkelt och beprövat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga"

av James Clear

Den här boken erbjuder praktiska strategier för att bygga upp goda vanor och bryta dåliga, med fokus på små förändringar som kan leda till stora resultat. Boken bygger på vetenskaplig forskning och verkliga exempel för att ge praktiska råd till alla som vill förbättra sina vanor och nå framgång.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Tänkesätt: Framgångens nya psykologi"

av Carol S. Dweck

I den här boken utforskar Carol Dweck begreppet tankesätt och hur det kan påverka vår prestation och framgång i livet. Boken ger insikter i skillnaden mellan ett fast tänkesätt och ett tillväxttänke, och ger praktiska strategier för att utveckla ett tillväxttänk och nå större framgång.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Vanans kraft: varför vi gör vad vi gör i livet och affären"

av Charles Duhigg

I den här boken utforskar Charles Duhigg vetenskapen bakom vanebildning och hur den kan användas för att förbättra våra prestationer på alla områden av livet. Boken erbjuder praktiska strategier för att utveckla goda vanor, bryta dåliga och skapa bestående förändringar.

Klicka för mer info eller för att beställa

"Smarter Faster Better: The Secrets of Being Productive in Life and Business"

av Charles Duhigg

I den här boken utforskar Charles Duhigg vetenskapen om produktivitet och hur den kan användas för att förbättra våra prestationer på alla områden i livet. Boken bygger på verkliga exempel och forskning för att ge praktiska råd för att uppnå större produktivitet och framgång.

Klicka för mer info eller för att beställa