Bild av Christine Engelhardt
Ironien hos alla som står hårt motståndskraftiga mot förändringar är att vi vaknar upp till en helt ny värld varje dag. Vi kallar det universum, och det är aldrig samma plats två gånger. Men i vårt universum är förändringarna som sker runt oss antingen så konstanta att vi tar dem för givet eller så långsamma och omöjliga att vi inte märker dem.
Vi använder faktiskt väckarklockor och konstgjord belysning för att ”erövra” begränsningarna i vår planets dagliga rörelser, och som ett resultat har vi tappat kontakten med våra egna djurrytmer. Vi importerar frukt och grönsaker från hela världen, så vi har förlorat synen på säsongsbetonade livsmedel som är lokalt odlade. Vi ser på kalendrar för att definiera våra dagar och har tappat vår medvetenhet om solens, månens och stjärnornas rörelse. Kort sagt, vi har ”utjämnat” många av de variabler som ingår i vår verklighet för att bättre passa våra mekaniserade industriella behov, till den punkt vi ignorerar den ständigt föränderliga naturen i denna fantastiska värld vi lever i.
En dag kan vi plötsligt alla vakna upp och inse att vår värld har förändrats dramatiskt medan vi inte uppmärksammade. Vi vet redan att en vulkan som Montserrat kan bryta ut och på ett ögonblick utplåna två tredjedelar av en ö. En orkan kan decimera en till synes permanent stad som New Orleans, och ett virus som AIDS kan anlända till scenen och hota vår överlevnad. Vi argumenterar inte länge med de kraftfulla krafterna i naturen, och vi ignorerar verkligen inte dessa händelser när de händer. Verkligheten går alltid vidare och bryr sig inte om vi vill ignorera dess existens.
Från att observera universell förändring till att aktivera förändring
Att glädja sig i linje med vad som är - att hedra naturen hos den ständigt föränderliga kosmiska organismen som vi alla är del av - är att älska världen som har skapat oss och leva i enlighet med de förändringar den inspirerar. Då kan vi bara gå in i vår roll som medvetna varelser med makt att aktivera förändras.
Vilken underbar gåva vi har fått: förmågan att observera universell förändring tillsammans med kraften till förstå det, tillsammans med kapacitet att böja världen på sätt som bäst kan tillgodose helhetens behov. Vilket synd vi har lyckats slösa bort den gåvan så länge.
Hittills har de flesta av våra försök att böja verkligheten till mänsklighetens vision varit för kortsiktig personlig vinst snarare än långsiktig social eller planetär nytta. Faktum är att de flesta av de ändringar som vi hittills har gjort har utformats för att dra fördel av några av oss på bekostnad av planeten som helhet. Till exempel har vi huggat upp landet i konstgjorda bitar och sålt dem till den högstbjudande, berövade otaliga levande varelser, liksom andra, mindre lyckliga människor, deras naturliga rätt till en plats i denna värld utan vårt uttryckliga tillstånd.
Vi har decimerat hela arter med vår klippning, bandbrytning, oljeborrning och så vidare i tjänst för våra ekonomiska intressen, med liten oro för den inverkan dessa utrotningar har haft på vår planet. Vi har förorenat våra hav, floder och hav och urbaniserat stora markområden, omformat, ärr och banat över naturen för att konstruera vår idé om hur en mänsklig värld "ska" se ut. Vi har gjort det från en plats med separationsmedvetande.
Separationsmedvetande
Separationsmedvetenhet är det perspektiv som vi på något sätt skiljs från allt annat, och att det vi gjorde för oss själva på kort sikt var viktigare än konsekvenserna av våra handlingar på lång sikt. Vi uppförde oss på detta sätt inte för att vi medvetet försökte förstöra jorden, utan av en fullständig brist på medvetenhet om tyngden av vårt eget fotavtryck på vår moderplanets hals.
Även så sent som för femtio år sedan kanske vi har märkt att problemen vi skapade blev större men antog att de skulle falla på en annan generation att hantera, att vi personligen skulle kunna fly från behovet av att förändra eller drabbas av en social kollaps. Men nu, med våra problem som blir allt större i vår egen livstid, skulle det vara obetydligt (och kanske självmord) för oss att bestämma att vi inte har något annat val än att fortsätta på vägen till "affär som vanligt" eftersom vi " Vi har skapat en maskin som är för stor för att misslyckas och för tung för att byta. Det kan ha varit dinosauriernas öde, men det behöver inte vara vårt ... såvida vi inte rycker upp och överger oss till det.
Världen är mänsklighetens scen - men vem skriver våra manus?
Shakespeare skrev "All the world a stage." Den raden är mer än enkel metafor.
Jorden is ett scen, om än ett levande, som har konstruerats under cirka fyra miljarder år av planetutveckling. Land- och sociala miljöer som utgör våra lokala scener förändras ständigt, och de dramatiska, individuella livs- och dödsberättelserna som utspelas på de många stadierna förändras ständigt.
Vi är skådespelare och skådespelerskor, några av de många varelserna som kommer in i detta kosmiska spelområde genom dörren till födelsen. Var och en av oss kommer att utarbeta vår personliga historia, samt utföra bärande roller i andras personliga berättelser, tills vi beordras av livet (vår kosmiska regissör) att lämna, vilket var och en av oss kommer att göra genom dörren.
Hela sanningen: Vi är livet
Egentligen är det bara en del av sanningen, inte hela sanningen. För hjärtat vi är liv. Vi är oskiljaktiga från det, alltså från varandra och från alla andra saker. Livet blåser in och ut ur denna värld genom de otaliga former som det skapar, men under dem förblir det evigt, oändligt, formlöst.
Oavsett hur hårt vi försöker knyta livet kan det inte isoleras, dissekeras eller sättas tillbaka av oss, liksom en maskin. När vi do försök att förstå det, till exempel om vi dissekerar en hund för att lära oss mer om hur den fungerar, måste vi släcka hundens livskärnan i vår strävan efter någon objektiv sanning.
Livet är energi i sin renaste form, en mirakulös dansare som animerar varje atom, molekyl, cell, växt och varelse i denna värld. Livet är skaparen av magin och källan till ljuset som flyter in i kosmos. Vissa av oss kallar livets ljus själen, medan andra kallar det gudomlig energi eller Gud.
Vad vi än kallar det, det finns inte bara i människor utan också i allt som finns omkring oss. Vi känner att det flyter inuti oss själva, och därför dras vi till en uppfattning om ”jaget” som sträcker sig utanför våra tillfälliga former. När vi äntligen lär oss att känna det i allt annat är när vi tappar våra känslor av isolering. Vi är inte ensam; vi var aldrig. Vi har precis tappat synen på livet som brast ut runt omkring oss.
En falsk känsla av separation
När en majoritet av oss släpper den falska känslan av separering genom att lägga märke till den eviga dimensionen i livet som binder hela kosmos tillsammans, kommer vi att vara så mycket närmare att läka såren som skapas av våra känslor av isolering. Människor blir det inte mindre speciellt genom att bevilja status som ”levande” till alla andra saker. Istället kommer vi att vara det hedrar alla saker som finns så att de alla blir mer speciellt, alltså heligt för och älskad av oss alla.
Det som gör denna förändring så svår är att skript som vi för närvarande följer främjar isolering och mänsklig separation. De skrevs tusentals år sedan och gavs oss som barn innan vi kunde tänka på om idéerna i dem var vettiga. Vi lärde oss i tidig ålder att vara patriotiska medborgare i våra respektive nationer, vilket betyder att vi "gillar" vissa länder och rusar för att slåss med andra.
Vi fick lära oss att vår Gud är den "rätta" medan alla andras Gud är den "fel". Vi fick lära oss att anta vårt lands ekonomiska politik, vilket innebär att vi måste stödja våra företag och främja deras fortsättning, oavsett kostnad.
På ingen tidpunkt erbjöds vi chansen att skriva ett modernt manus som bättre definierar vem vi tror att vi är i här och nu, eller vart vi tror att vi är på väg som en art. Visst har vi ännu inte utnyttjat möjligheten att skriva ”slutet” på kapitlet som beskriver den mekaniska / industriella eran, så vi kan börja berätta vår historia ur ett nytt och levande perspektiv.
Vårt val: Omskriva vår mänskliga berättelse
Även om det verkligen är vårt val att skriva om vår mänskliga historia, verkar vår planet sätta scenen för just en sådan möjlighet. För första gången i modern historia, med en majoritet av institutionerna som stönar under vikten av global förändring, uppmanas vi att resa till tillfället. Och det är inte bara de rika som bjuds in till detta parti, inte bara de utanförstående som inbjuds till denna revolution, utan alla av oss ... tillsammans.
Vi erbjuds chansen att skapa något vackrare, medkännande, kärleksfullt och mer levande för oss själva än det mekaniska vinst / förlust-systemet som kör oss nu. Vi uppmanas att konstruera friska, hela system som mer exakt återspeglar vår förståelse för mänskligheten som en levande organisme på en levande planet, inbäddad i ett levande universum.
Vår värld inbjuder oss att skapa en ny vision för mänskligheten genom att påskynda den globala förändringstakten. På mindre än hundra och femtio år har mänskligheten gått från hästsvagnar till rymdresor, från brev levererade av Pony Express till omedelbar kommunikation runt om i världen. För tjugo år sedan om vi gick in på ett kafé var våra val begränsade till grädde eller socker. Gå in i en Starbucks idag så står vi inför ett nästan obegränsat antal val - runt en enkel kopp kaffe!
Andas liv i det vi skapar
Det är uppenbart att den mänskliga fantasin utvidgar sin kapacitet att skapa med språng. Frågan är denna: vill vi fortsätta bygga mer och mer komplexa mekaniska system som suger livsnerven ur oss, eller är det dags för oss att andas liv i det vi skapar? När vi skapar med humant värden och behov i åtanke istället för att bara fokusera på vad som kommer att hålla affärsmaskinerna igång, det vi skapar kommer att börja återspegla det bästa av det vi är.
Huruvida vi överlever denna nuvarande evolutionära förändring beror på vår vilja att släppa våra gamla idéer och eliminera de praxis som inte längre tjänar oss. Men först måste vi identifiera och komma överens om vad som behöver förändras. Hur länge vår planet kommer att vänta medan vi grälar är någons gissning, men när våra utmaningar ökar kommer vi säkert att pressas till att svara på några mycket verkliga händelser.
Vi har redan pressats hårt för att svara på förödande jordbävningar och orkaner, en fruktansvärd tsunami, rekordöversvämningar i Asien och Australien och sjukdomar som förödar Afrikas folk. Hur bra vi har gjort hittills är öppet att ifrågasätta, men utmaningarna fortsätter bara med lite tid däremellan för oss att omgruppera. Saker kommer förmodligen att bli mycket lättare för oss om vi medvetet tar tid nu att reflektera över vad som måste göras och sedan börjar försiktigt förändra våra sätt.
Om vi insisterar på att vänta på en svår nöd för att tvinga oss att blint, omedvetet reagera kommer vi sannolikt att falla tillbaka på våra animalistiska överlevnadsinstinkter snarare än att använda skäl för att göra mer grundade moraliska val. Kom ihåg att på den evolutionära tidsskalan är vi fortfarande en mycket ung art när det gäller vår förmåga att använda vår förnuftkänsla. Vi behöver mer övning innan förnuftet blir vårt standardverktyg när vi står inför omedelbar fara.
Vår tendens är att falla tillbaka på vår gamla vänteläge, kampen, flykten eller frysreflexen, som är förankrad i rädsla och ofta skapar mer lidande än det avviker. Vi ser detta när vi bevittnar en uppror. Rädsla genererar ilska, som matar reaktivitet, tills förnuft och värderingar slås åt sidan och instinktets energier blir överväldigande. Vi har sett rasande folkmassor på Palestinas gator attackera beväpnade israeliska soldater med stenar och pinnar; agerar samma individer skulle aldrig drömma om att begå på egen hand. Tyvärr, när människor fastnar i en folkmentalitet tappar de kort kontakt med sin högre känsla av själv.
Mänskligheten har, liksom gräshoppor, engagerat sig i otänkbart, nästan parasitiskt beteende mot vår planet genom vår idé om pengar och makt om tillgång och efterfrågan. Vi måste förlåta oss själva för vårt tidigare konsumtiva beteende, eftersom vi arbetade från okunnighet och av rädsla för brist. Men nu är det dags att vi ägnar mer uppmärksamhet åt levande exempel på hur symbios fungerar och mindre till våra ekonomiska dogmer från det förflutna.
undertexter som läggs till av InnerSelf
Copyright 2012 av Eileen Workman. Alla rättigheter förbehållna.
Omtryckt med tillstånd från
"Helig ekonomi: Livets valuta".
Artikel Källa
Helig ekonomi: Livets valuta
av Eileen Workman
"Det som minskar en av oss minskar oss alla, medan det som ökar en av oss ökar oss alla." Denna filosofi för att engagera sig för att skapa en ny och högre vision för mänsklighetens framtid utgör grundstenen för Sacred Economics, som utforskar historien, utvecklingen och dysfunktionella tillståndet i vår globala ekonomi ur ett nytt perspektiv. Genom att uppmuntra oss att sluta se vår värld genom en monetär ram, Sacred Economics uppmanar oss att hedra verkligheten istället för att utnyttja det som ett medel för kortfristig ekonomisk utnyttjande. Sacred Economics klandrar inte kapitalismen för de problem vi står inför; det förklarar varför vi har odlat den aggressiva tillväxtmotor som driver vår globala ekonomi. Som en mognande art behöver vi nya sociala system som bättre återspeglar vår moderna livssituation. Genom att dekonstruera våra delade (och ofta oexaminerade) övertygelser om hur vår ekonomi fungerar, Sacred Economics skapar en öppning genom vilken man kan omformulera och omdefiniera det mänskliga samhället.
Fler böcker av denna författare
Om författaren
Eileen Workman tog examen från Whittier College med en kandidatexamen i statsvetenskap och minderåriga inom ekonomi, historia och biologi. Hon började arbeta för Xerox Corporation, sedan spenderade 16 år i finansiella tjänster för Smith Barney. Efter att ha upplevt en andlig uppvaknande i 2007 ägde Ms Workman sig till att skriva "Helig ekonomi: Livets valuta"Som ett medel för att bjuda in oss att ifrågasätta våra långvariga antaganden om kapitalismens natur, fördelar och äkta kostnader. Hennes bok fokuserar på hur det mänskliga samhället kan röra sig framgångsrikt genom de mer destruktiva aspekterna av sena scenen corporatism. Besök hennes hemsida på www.eileenworkman.com
