Förlora vår aptit för kamp och återkräva vår gudomliga birthrigh

Sedan vi härstammar i essensen av oändlig och ovillkorlig kärlek till själv, kanske du undrar då: "Hur hamnade vi fast i denna erfarenhet av livet som en kamp?"

Det sätt på vilket vi fastnade i denna erfarenhet av livet som en kamp kan beskrivas i ett andetag, även om omvändningen av processen är en annan historia. Det dödliga felet vi gjorde och fortsätter att göra till denna dag är att titta på de känslomässiga delarna av vår kamp med dom. Även om det är sant att de känslomässiga känslor som alltid är förknippade med våra kampar. frustration, vrede, ilska, rädsla, etc., etc., etc., i upplevelsen av dem, känner sig fruktansvärda. Det dödliga misstag vi gör är att döma dem för att vara hemskt.

Vi blir då inför dilemmaet för att förstå vad det innebär att ha inom oss vad vi har bedömt vara hemska känslor. Det rationella sinnet kan komma med endast två förklaringar till det - vi måste antingen ha gjort någonting fruktansvärt i det förflutna, eller, ännu värre, vi måste vara hemska!

Oavsett vilken av de två felaktiga slutsatserna vi väljer att anta, är svaret alltid detsamma - vi går ner på oss själva. Att döma oss att inte vara bra, för att vi inte känner oss bra, resulterar bara i ytterligare begränsningar och begränsar den lycka som vi tillåter att komma in i våra liv. Därefter bedömer vi dessa mer begränsade känslor som vi just har skapat och tar oss ner på oss ännu mer. Detta är downhill spiralen som har lett till vår nuvarande problem.

Livets klassrum

De gamla ordspråken, "se innan du hoppar" och "leva och lära" är stora sanningar som säkert gäller här. Om vi ​​inte kunde lära oss från utseendet, då denna erfarenhet av att närma oss livet som en kamp, ​​var ingenstans att ses vid tiden då fick vi lära oss av hoppningen. I detta avseende var erfarenhet den enda riktiga läraren. Levande och lärande har alltid oss ​​i klassrummet i livet. När vi lär oss vår lektion fortsätter vi vidare till nästa. Om vi ​​inte lär oss vår lektion tar vi klassen igen och kanske igen

Tänk på vad som händer när vi upptäcker att ogräs växer i vår gräsmatta. Föreställ dig hur frustrerande det skulle vara för någon vars vision och förståelse inte sträckte sig under gräsmattan. Allt som de visste göra var att kämpa om och om igen för att ta bort ogräset när de kom upp. Om de klippte gräsmattan och blev av med gräset, så skulle gräset se bra ut - för ett tag. Men eftersom roten till problemet fortfarande ligger under ytan, vad kommer det att hända? Ogräset kommer tillbaka! Lösningen på "lawn karma" är att ta bort problemet med roten.


innerself prenumerera grafik


Första känslan, då den korresponderande händelsen

Vår nya och korrekta förståelse av det emotionella systemet är att våra känslomässiga känslor är grunden till våra erfarenheter i livet. Emotionella känslor kommer verkligen först och de resulterar sedan i en motsvarande händelse som uppstår i vår miljö! Med denna utökade medvetenhet gör vår livserfarenhet allt mer tydlig för oss orsaken och effekten mellan de känslor vi känner emotionellt och vad vi då manifesterar i vårt liv.

Vår värld ser fortfarande detta förhållande bakåt och tycker att våra känslomässiga känslor är ett resultat av det som först inträffar i vår miljö. Vi har följaktligen inte kunnat göra så mycket framsteg som vi skulle vilja ha i omvandlingen av vår värld.

Välja vad vi placerar i vårt hjärta

Skulle det inte vara underbart att kunna välja vad vi placerar i våra hjärtan med samma omsorg att vi väljer vad vi placerar i våra munnar. Effekten av denna förändring i kvaliteten på känslor vi väljer att uppleva, från den smärtsamma till den glädjefulla, kommer då att resultera i ett motsvarande skift till en större uppveckling av lycka i våra liv och i vår värld.

Det är lämpligt vid denna tidpunkt i vår utveckling, eftersom vi nu snabbt närmar oss en annan stor korsning i våra liv, att vi än en gång överväger valet vi gjorde så länge sedan. Hur känner vi oss om det nu? Vill vi fortsätta kämpa mot motstånd och friktion i våra liv och problem i vår värld, eller har vår erfarenhet äntligen lärt oss att det argument som såg så rimligt på den glasögan verkligen inte var sant.

Så här gör vi vårt beslut - det är precis som att äta en måltid. När vi sätter oss ner för att äta vår måltid, är vi hungriga och önskar maten, precis som vi en gång önskade kampen. Vid någon tidpunkt i vår måltid blir vi nöjda med att vi har fått nog, och förlorar vår aptit. Har vi kommit till den punkten än, där vi har förlorat vår aptit för kampen i livet?

© 1999 Gail E. Steuart & Barry Blumstein

Om Författarna

Gail E. Steuart och Barry Blumstein är ett gift par som bor i Tucson, Arizona. Deras utbildningsprogram har sitt ursprung i en undervisning i en nära döds erfarenhet i 1969. Det var femton år i utvecklingsfasen och har presenterats i Tucson och nationellt sedan 1985. För att få ytterligare information, ring (520) 722-3377 eller E-post: Den här e-postadressen är skyddad från spamrobotar. Du måste tillåta Javascript för att visa e-postadressen. för en broschyr.

Relaterade Bok:

Den inre orsak: En psykologi av symtom från A till Z
av Martin Brofman.

Den inre orsak: En psykologi av symtom från A till Z av Martin BrofmanFör varje diskussion som diskuteras, undersöker författaren meddelandet om symtomet, vilka chakras som är involverade, hur du kan påverkas och vilka problem du kanske behöver titta på för att lösa spänningen eller stressen - även om en viss lösning alltid kommer att bero på individens personliga situation. Med dess korrelation av symtom och psykiska tillstånd att vara, Den inre orsaken ger ovärderlig inblick i hur vi effektivt kan stödja vår egen läkningsprocess fysiskt, emotionellt och andligt.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna paperback-bok eller köpa Kindle edition.