foto av äldre vit man med skägg och flytande långt hår
Bild av Artem Pozitive

Varje varaktig kultur lutar sig tungt på sina stamäldste för att ge näring till de yngre generationerna med den visdom som kommer med erfarenhet. På gott och ont har den moderna västvärlden lämnat många av sina egna traditioner bakom sig.

Babyboomarna – dagens äldste – var unikt oberoende och ville inte fortsätta med vad många såg som de trötta, ålderdomliga kulturella traditionerna i deras föräldrars och farföräldrars generationer. Istället för att gå i blindo med tidigare seder, slog de sin egen väg genom 1960- och 70-talen. I processen skapade de vad som har kallats motkulturen.

Motkulturen kan dock lika gärna kallas modern kultur, eftersom den bland annat skapade feministiska och medborgarrättsrörelser, vars segrar på den kulturella arenan präglar mycket av det som verkligen är nyskapande i vår moderna tid.

Växtmedicinens djupa historia och tradition

Ironiskt nog möjliggjordes motkulturens försök att fly från många av det förflutnas restriktioner av vissa växtmediciner, vars användning i många delar av världen hade en lång och djup historia; deras användning sätter dem ofta i konflikt med ett antal av vår föräldrars generations inaktuella seder. Medan många av oss experimenterade ansvarsfullt med dessa så kallade psykedelika och försökte integrera dem med hållbara alternativa livsstilar under dessa år, fanns det också enstaka överdrifter förknippade med dem, vanligtvis härrörde från att de användes utan oro för sammanhanget av traditionell visdom förknippad med deras användning.

President Nixon och andra tog på några få oansvariga handlingar som rättfärdigande för kriget mot droger – vilket inledde en decennier lång mörk tidsålder där information och vetenskap om dessa läkemedel aktivt undertrycktes av USA:s regering och knöts till betydande straff för människor som använde dem. På grund av stigmatiseringen och de juridiska konsekvenserna som är förknippade med detta påstådda avvikande beteende, är det sällsynt att höra vältaliga förstahandsberättelser om psykedelisk användning av vanliga individer. Följaktligen har dagens unga människor blivit bestulna på nödvändig visdom från sina äldre.


innerself prenumerera grafik


I den här boken avslöjar dock framstående personer inom konst och vetenskap specifika detaljer om deras modiga sub-rosa självexperiment med psykedelika under de senaste decennierna. Mitt syfte med att samla in dessa intervjuer har varit att motverka det halvsekel av desinformation som vårt land har fått världen att tro på psykedeliska läkemedel. Jag har intervjuat dussintals framstående yrkesverksamma, bidragande medborgare, patrioter, solida fäder och mödrar och medborgarledare, som har riskerat sina karriärer, sitt uppehälle och sin frihet för att lära sig om – och lära av – dessa psykedeliska substanser.

Deras sammanlagda livserfarenhet överstiger 1,500 73 år, med en medelålder på XNUMX år. Deras berättelser talar om de potentiella fördelarna och betydande läkande egenskaperna hos dessa substanser som läkemedel. Dessutom kan vi ta del av dessa ansvarsfulla och informerade äldre hur psykedelika har hjälpt till att främja konsten och vetenskapen genom att förbättra tillgången till mänsklighetens medfödda kreativa krafter. Dessa bekännelser avslöjar också mänskligheten hos högutbildade, duktiga människor som har straffats – och i vissa fall bedömts som kriminella – av en regering som alltför ofta hade bakomliggande och odemokratiska motiv.

Krig mot droger -- Krig mot motkultur

1971 förklarade president Nixon formellt nationens "krig mot droger". I verkligheten var detta ett krig mot vissa grupper av medborgare – nämligen motkulturens ledare, färgade personer och psykedeliska vetenskapsmän. Amerikas drogkrigspolitik, med rötter i vår puritanska alkoholförbudsperiod, hämmade avsevärt vetenskaplig forskning och personliga experiment, och berövade därmed medborgarna potentiella nya mediciner. Drakoniska lagar antogs i den allmänna säkerhetens namn.

Det har varit en mörk period av historien för ett land som påstår sig vara en ledstjärna för ljus och frihet för världen. För att förstå den verkliga motivationen för drogkriget behöver vi inte se längre än orden från John Ehrlichman, Vita husets rådgivare till president Richard Nixon: Vi visste att vi inte kunde göra det olagligt att vara mot kriget eller svart, men genom att få allmänheten att associera hippies med marijuana och svarta med heroin, och sedan kriminalisera båda kraftigt, kan vi störa dessa samhällen. Vi kunde arrestera deras ledare, plundra deras hem, bryta upp deras möten och smutskasta dem natt efter kväll på kvällsnyheterna. Visste vi att vi ljög om drogerna? Självklart gjorde vi det.

Nixon själv lämnade sin fördoms rykande pistol i sina egna bandinspelningar i Vita huset. Hans kommentarer skulle vara förkastliga om de inte var så avskyvärt trångsynta och allvarliga: Du vet, det är en rolig sak, alla jävlarna som är ute efter att legalisera marijuana är judar. Vad fan är det med judarna, Bob? Vad är det med dem? Jag antar att det beror på att de flesta av dem är psykiatriker.

Min tidigare bok, Psykedelisk medicin, täckte de potentiella läkande fördelarna med marijuana, för ett antal fysiska och psykologiska svårigheter, och av psykedelika som LSD, psilocybin, MDMA och Ayahuasca för många psykiatriska problem som ångest, depression och PTSD. I den boken, såväl som i denna volym, är flera av de intervjuade som presenteras för övrigt judiska psykiatriker – helare med en uppriktig önskan att hjälpa sina medmänniskor med vilka verktyg som helst.

Legala narkotika och läkemedel

Med kraftfulla psykedeliska, eller enteogena, terapier utanför laglig räckvidd, har Amerika länge tillgripit legala narkotika som nikotin och alkohol, såväl som gatudroger – kokain och heroin – plus OxyContin [ett varumärke för oxikodon] och en mängd andra lagliga och icke-lagliga opiater. Dessa läkemedel används för att självmedicinera och bedöva fysiska och känslomässiga smärtor.

Allmänheten vände sig en masse till läkemedel och har fått marginellt effektiva och ibland störande mediciner, som selektiva serotoninåterupptagshämmare (SSRI), samt extremt beroendeframkallande smärtstillande mediciner som OxyContin. Även om det var kontroversiellt när jag först anmärkte på det i luften för tolv år sedan, är det nu allmänt erkänt att landet upplever en epidemi av receptbelagda droger.

Hela tiden, mitt i mörkret och bristen på information som har rådt under regeringens krig mot mediciner, har en liten kontingent av oförskämda psykonauter åtagit sig att läka och förvandla sig själva genom att använda illegala psykedelika, samtidigt som de arbetar bakom kulisserna för att ändra sina lagar. status.

Många har fokuserat sitt livsarbete på att reformera ett trasigt system. Människor som Rick Doblin, PhD, grundare av Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS); Ethan Nadelmann, PhD, grundare av Drug Policy Alliance (DPA); Rob Kampia, grundare av Marijuana Policy Project (MPP); och Keith Stroup och Dale Gieringer, PhD, från National Organization to Reform Marijuana Law (NORML) har lett en förnyad insats för att finansiera medicinsk forskning, anta juridiska reformer, utbilda allmänheten och skapa allmänt och vetenskapligt intresse för de potentiella hälsofördelarna med marijuana och psykedelika för helande och personlig tillväxt.

På grund av dessa pionjärers outtröttliga ansträngningar och den lilla armén av hängivna människor i deras organisationer, bröt den ganska godartade kemikalien tetrahydrocannabinol, aka cannabis, ny mark som den första legaliserade psykedeliska substansen – först som medicin och nu för rekreationsbruk i över trettio stater. Denna snabba och utbredda kulturella acceptans av cannabis har inlett en renässans av intresse för de psykedeliska vetenskaperna som får resonans över hela världen.

USA, som ledde vägen till det världsomspännande förtrycket och kriminaliseringen av psykedelisk vetenskap, håller nu på att bli ledande inom vetenskaplig forskning av dessa anmärkningsvärda substanser. Men även om det finns flera psykedeliska vetenskapsföretag på börsen, är majoriteten av allmänheten fortfarande under inflytande av president Nixons trångsynta, paranoida War on Drugs – och ser psykedelika som värdelösa eller till och med skrämmande substanser.

Experimenterar med psykedelika

Under denna femtioåriga uppehåll i forskningen om psykedelika, var framåttänkande människor engagerade i en marsch i den vetenskapliga öknen och ägnade sig åt självexperimentering med psykedelika. Det krävs mod för att komma fram om årtionden av sub-rosa-experiment, men det finns styrka i antalet. Det är min förhoppning att "bekännelserna" av dessa arton tankeledare [som presenteras i den här boken] kan vara katalysatorn för hundratusentals människor – från alla samhällsskikt – som öppnar upp om sina egna erfarenheter av psykedelika. En sådan rörelse, särskilt när den leds av respekterade äldste, kommer dramatiskt att förändra uppfattningen hos mediapåverkarna, vilket i sin tur kommer att förändra allmänhetens uppfattning. Deras omfattande erfarenheter talar för sig själva. Deras berättelser kan hjälpa oss att förstå det gemensamma med den psykedeliska upplevelsen, såväl som de olika reaktioner som människor kan få med olika substanser, doser och sammanhang.

Namnen på ett litet antal världskända forskare återkommer genom hela boken: Albert Hofmann, PhD; Aldous Huxley; Stan Grof, MD; Alexander Shulgin, PhD; Timothy Leary, PhD; och Richard Alpert, PhD, aka Ram Dass. Även om de inte kunde intervjuas för den här boken på grund av deras ålder eller deras bortgång från detta liv, gav dessa modiga vetenskapsmän en grund genom det vetenskapliga arbete de utövade, trots ett klimat som bokstavligen fängslade några av dem. Deras uthållighet påminde oss om att, precis som med den amerikanska revolutionen, kan ett litet antal mycket hängivna individer förändra världen. När vi står på jättarnas axlar och förstärker rösterna från de återstående psykedeliska stamäldste, kan vi utlösa en genuin revolution i utforskandet av medvetandet.

Flera äldste utsattes för förföljelse från sina kamrater inom det medicinska området, inklusive "America's Doctor" Dean Edell och klinisk psykolog och familjeskötare Mariavittoria Mangini. Vissa pionjärer ställdes till och med på rättegång och hamnade i fängelse för sina aktiviteter, som den schweiziska läkaren Friederike Meckel Fischer, och Tim Scully och Michael Randall, som tillverkade och distribuerade LSD som grundare av Brotherhood of Eternal Love.

Akademiker som Thomas Roberts, PhD, och antropologen Jerry Brown, PhD, levde tysta akademiska liv och led av professionell och personlig isolering på grund av deras hemliga utforskning av psykedelika. Författaren och dokumentären Clif Ross läkte ärren från tidigare missbruk med psykedeliska mediciner.

Den kliniske psykologen Allan Ajaya, PhD, fortsätter att experimentera även efter att ha genomfört niohundra LSD-upplevelser eftersom, säger han, "det finns alltid mer att lära." De äldste kommer från många olika religiösa bakgrunder. Genom psykedelika upptäckte många en starkare och mer individualiserad känsla av mening, definierade Gud bortsett från den version de lärt ut av deras kultur och konditionering, eller vägrar helt och hållet att definiera det gudomliga.

Gamla minnen och ny forskning

De äldste i den här boken har mycket skarpa minnen - de minns små detaljer från deras psykedeliska resor som kan tyckas obetydliga men som för dem var livsförändrande uppenbarelser. Psykedelika katalyserar ofta dessa toppupplevelser, som har fortsatt att lysa klart i deras sinnen och informera deras liv. De utforskar och omdefinierar också begreppet dåliga resor – att lära sig vad de kan lära oss och hur den psykedeliska guiden kan förvandla dem till värdefulla upplevelser genom att omvandla rädsla till en möjlighet till tillväxt och motståndskraft. Vi lär oss skillnaden mellan dåliga resor som leder till viktig inlärning och dåliga resor som orsakas av felaktig dosering, mental inställning eller fysisk miljö.

Du kanske tycker att dessa bekännelser är resor i sig själva! Dessa framstående äldste tog risken att experimentera med psykedelika. När ny forskning utökar vår förståelse för de helande mekanismerna bakom den psykedeliska upplevelsen, är det min förhoppning att denna växande stam av modiga äldste kommer att sätta igång en kaskad av nyfikenhet och kommer att uppmuntra andra att komma ut om sina egna personliga upplevelser, som i sig är en kaskad av nyfikenhet. värdefull databas. Om detta händer kommer den femtio år långa perioden av undertryckande av information att komma till ett snabbt slut. Med Beatles ord: "Du säger att du vill ha en revolution? Frigör ditt sinne istället.”

Copyright ©2022. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd av förlaget,
Park Street Press, ett avtryck av Inre traditioner Intl.

Artikel Källa:

Psykedelisk visdom: The Astonishing Rewards of Mind-Altering Substances
av Dr Richard Louis Miller. Förord ​​av Rick Doblin.

bokomslag av: Psychedelic Wisdom av Dr Richard Louis Miller. Förord ​​av Rick Doblin.I denna djupgående bok delar Dr Richard Louis Miller berättelser om psykedelisk transformation, insikt och visdom från sina samtal med 19 vetenskapsmän, läkare, terapeuter och lärare, som var och en har självexperimenterat med psykedeliska mediciner, sub rosa, för årtionden.

Dr. Miller och hans bidragsgivare avslöjar den psykedeliska visdom som avslöjats trots decennier av "kriget mot droger", hur LSD och andra psykedelika erbjuder en väg till kreativitet, helande, innovation och befrielse.

Klicka här för mer info och/eller för att beställa denna pocketbok. Finns även som Kindle-utgåva och som ljudbok.

Om författaren

foto av Dr Richard Louis Miller, MA, PhD,Dr Richard Louis Miller, MA, PhD, har varit klinisk psykolog i mer än 50 år. Han är värd för det syndikerade talkradioprogrammet, Mind Body Health & Politik. Grundaren av det nationellt uppmärksammade Cokenders Alcohol and Drug Program, han har varit fakultetsmedlem vid University of Michigan och Stanford University, en rådgivare i President's Commission on Mental Health, en grundande styrelseledamot av Gestalt Institute of San Francisco, och medlem av den nationella styrelsen för Marijuana Policy Project. 

Besök hans hemsida på MindBodyHealthPolitics.org/