Bild av _Marion
Vägen framför oss kommer inte att vara en bädd av rosor. Vi vet att en transformation av globala dimensioner redan har börjat, och vi vet att dess utveckling inte är förutsägbar. Vi kan vara säkra på att det kommer att vara utmanande: vi kommer att leva mitt i ständiga och djupa förändringar, vår överlevnad kommer ständigt att stå på spel.
Kommer vi att uppnå förståelse, visdom att överleva denna utmaning? Och vilken skillnad kommer omvärderingen och omvärderingen av andlig erfarenhet att göra för våra chanser att överleva och blomstra?
Det är dags att överväga de djupare implikationerna av vår vetenskapliga baserade omvärdering.
TILLBAKA TILL: Tre Big Bangs bakom oss
Detta kommer inte att vara första gången i historien som en period av global nivåomvandling har börjat på mänskligheten. Vetenskapsfilosof Holmes Rolston påpekade att vår ”stora historia” inkluderar tre sådana omvandlingar - veritabla ”big bangs”. [Tre Big Bangs: Matter-Energy, Life, Mind]
Den första var den fysiska big bang som tros ha inträffat för ungefär 13.8 miljarder år sedan. Det födde det manifesterade universum med sina kvantpartiklar, flera typer av energier och miljarder galaxer. Det ledde till bildandet av solsystem, med solar och planeter, och energiflöden som föranleder bildandet av mer och mer komplexa system på "Goldilocks" (lyckligtvis belägna) planeter associerade med aktiva solar.
En annan grundläggande transformation - den ”andra stora knallen” - var uppkomsten av levande organismer bland de komplexa och sammanhängande systemen som utvecklades på jorden, och förmodligen också på andra planeter. Denna omvandling tros ha ägt rum för cirka 3.8 miljarder år sedan. Det började med framväxten av encelliga prokaryoter i den ursprungliga soppan som täckte planetens yta.
Den "tredje stora bang" är daterad till att ha inträffat för ungefär 120,000 XNUMX år sedan. Det förändrades grundläggande - ”utvecklades” - vår arts medvetande. Homo sägs ha blivit sapiens. De evolutionära fördelarna med utvecklat medvetande inkluderade en mer flexibel och snabb form av kommunikation.
Kommunikationen var inte längre begränsad till halvautomatiska svar som utlöstes av återkommande förhållanden och händelser; istället för begränsad till tecken, mänsklig kommunikation blev baserad på samförstånd utvecklad symboler.
Utvecklingen av det symboliska språket var ett stort språng. Å ena sidan födde det sociala strukturer baserade på kollektivt förvärvad mening, och å andra sidan gav det förbättrade manipuleringsförmågor bland människor. Samhällen kan utvecklas på grundval av delade kulturer med allt kraftigare tekniker. Homo sapiens började dominera andra arter och blev en nyckelfaktor i utvecklingen av livet i biosfären.
Den tredje big bang skapade en explosion av den mänskliga befolkningen, men den skapade inte den visdom som skulle säkerställa att den utvidgade befolkningen kunde upprätthålla de balanser som är nödvändiga för det blomstrande livet på planeten. Grundbalansen blev alltmer nedsatt.
Den kortsiktiga användningen av teknik och bortse från naturliga kontroller och balanser förde mänskligheten till den den är idag: till en "kaospunkt", där valet är starkt: det är mellan nedbrytning och genombrott. ' [Chaos Point: The World at the Crossroads, Ervin Laszlo]
Nu har en annan global transformation blivit oundviklig: en fjärde big bang. Det är dags att lära sig historia. Fortsättningen av vår regeringstid i biosfären kan bero på den.
SOM FRAM: Den fjärde Big Bang framåt
Vi är en av mer än hundra miljoner arter i biosfären, där varje art omfattar miljoner, i vissa fall miljarder, individer. Bland alla dessa arter och individer är vi i en privilegierad position: vi har en mycket utvecklad hjärna och tillhörande medvetande. Detta gör att vi kan fråga vem vi är, vad världen är och hur vi kan och bör leva i världen.
Ett avancerat medvetande är en unik resurs, men vi använder den inte bra. Vi ställer inte rätt frågor och söker rätt svar, vi går bara framåt med tillit till lycka.
Vi har ökat vårt antal, men ökade inte de fördelar som vårt medvetna sinne kunde ge dem som vi ger till världen. Vi har utvecklat sofistikerade tekniker och använt dem för att tillgodose våra behov och önskemål, men har skadat eller drivit till utrotning av majoriteten av avancerade arter. Femtio procent av allt vilda djur på planeten har försvunnit och fyrtiofyra tusen befolkningar av levande arter försvinner dag efter dag.
Vi har blivit en fara för allt liv i biosfären. Hur kom detta till?
Historia lär oss att big bangs, globala omvandlingar inte nödvändigtvis åstadkommer en rättvis och blomstrande värld; de kan också leda till haverier. Vi har nått tröskeln för en fjärde big bang och vi gör inte vad vi kan för att nå ett genombrott och undvika en nedbrytning.
Huvuddelen av dagens befolkning är frustrerad och depressiv och blir våldsam. Människor lider av ett förändrat klimat, föroreningar och otaliga former av ekologisk nedbrytning. Stora massor vandrar på planeten på jakt efter en plats att överleva.
Historikens lektioner ligger framför oss, och vi kunde, men hittills inte, använda dem. Vi borde veta att en nedbrytning inte är inskriven i våra gener. Vägen vi går är varken ett naturligt eller ett bra sätt. Historia berättar för oss att vi borde korrigera det bättre.
Lyckligtvis är det möjligt att laga vår väg. Vi är helt kapabla att leva på denna planet utan att förstöra de balanser och resurser som behövs för ett hälsosamt liv för oss själva och för alla andra arter. Ingen art skulle behöva decimeras, underkastas eller drivas till utrotning för att hålla oss vid liv. Vi kunde leva hållbart, samexistera med andra arter och respektera livets gränser i biosfären. Så varför driver vi otaliga arter till utrotning och skadar miljön, inte bara vi utan alla levande arter behöver existera?
Det första man bör inse är att allt som gick fel med vårt sätt att uppträda inte gick fel för hela mänskligheten. Den stora majoriteten av de människor som bor på planeten är inte skaparna av dagens problem utan deras offer. Med en chans skulle de flesta leva på jorden utan att förstöra varandra och miljön. Som Aristoteles sa är vi sociala djur. Vi är kodade för överlevnad, och våra koder inkluderar samexistens med andra arter. Vi är inte instinktivt destruktiva och uteslutande själviska.
Själva det faktum att vi lyckades överleva som en biologisk art i fem miljoner år, och som en medveten art i cirka femtiotusen, är bevis på att vår grundläggande natur inte är problemet. Det är inte huvuddelen av den mänskliga befolkningen som ansvarar för att bli en plåga av liv på planeten, bara ett segment.
Frågan är, varför skapade detta segment ohållbara, och nu kritiska, förutsättningar för de högre livsformerna på jorden? Och kan det förändras och omvandlas i tid för att undvika en större katastrof?
Teologiska och mystiska antaganden har ibland citerats som orsaken till att vi blivit vad vi är, men att tillskriva vårt beteende till gudomliga eller andra transcendenta orsaker är inte det rätta svaret. Vi är varken änglar eller djävlar, och vi är verkligen inte i grunden onda.
Det verkar som om vi blev den gissel vi faktiskt har blivit oavsiktligt. Liksom andra arter är vi helhetsorienterade, naturligt holotropa varelser i ett helhetsorienterat universum. Våra förfäder sträckte sig ut för att utforska och utnyttja vad de hittade i sin omgivning, och i årtusenden var deras instinktiva benägenhet att bygga saker och få dem att tjäna deras existens.
Sedan i början av den neolitiska började ett segment av mänskligheten att använda de saker de fann, liksom de saker de skapade, på ett snävt fokuserat sätt: att förbättra sin egen komfort och sin egen kraft. De började sätta sig utöver allting och alla andra.
På en begränsad och ömsesidigt beroende planet producerade detta ohållbart obalanserade förhållanden. Det "suboptimerade" användningen av tillgängliga utrymmen och resurser och koncentrerade dem för att tjäna de dominerande segmentens upplevda intressen.
Den självcentrerade användningen av utrymmen och resurser skadade relationerna och fördelningen av resurser som livets nät berodde på. Det dominerande segmentet av den mänskliga arten blev ett hot mot allt liv på planeten. Det blev också ett hot mot sin egen existens.
Blomstringen av livets liv är också en förutsättning för att människors liv blomstrar. Detta är en relativt nylig insikt. I årtusenden följde människor i alla delar av världen uppgifterna för sin existens utan att vara medvetna om att den otillbörliga strävan efter sitt eget snävt tänkta intresse är en bana för hela livet runt dem.
Hur kan vi ha blivit att vi blev en bana för livet på planeten? Svaret kan ges genom en insiktsfull kommentar av Mark Twain. För en ung pojke med en ny hammare, sa han, verkar hela världen som en spik. Att hamra bort i världen kan vara välmenande till att börja med, men utan uppmärksamhet på dess sekundära "säkerheter" -effekter är det riskabelt. Det kan skapa mycket destruktiva förhållanden.
Den moderna tidens teknologier gör det möjligt för oss att hamra med stor hastighet och kraft på vad vi tror kommer att ge oss rikedom och makt. Vi gör världen till en planetomfattande leksaksbutik där vi bygger leksakerna som tjänar våra egna intressen. Vi leker med våra leksaker oavsett om detta verkligen tjänar våra behov, och utan att ta hänsyn till andras behov och till och med överlevnad.
Vi frigör atomens energi och använder den för att driva system som uppfyller våra önskemål. Vi kanaliserar elektronströmmar till integrerade kretsar och använder kretsarna för att styra de tekniker som uppfyller våra krav på kommunikation och information. Vi spelar i den globala leksaksaffären utan hänsyn till de konsekvenser det får för andra, för oss och för hela butiken.
Detta är ett kortsynt och farligt sätt att bete sig. Energi och information är grundläggande delar av världen; som vi själva är vi själva komplexa konfigurationer av formad energi. Nu får vi tillgång till energi på sätt som inte tillgodoser våra verkliga behov, bara våra kortsiktiga självcentrerade ambitioner.
Vi manipulerar information på ett likartat kortsiktigt sätt. Kärnkraftsbomben och kärnkraftverket å ena sidan, datorn med sitt nätverk av global chatter å andra sidan, är exempel. Det är tekniska överskridanden som kan skada vårt liv och allt liv i biosfären.
Kan vi skylla på dem som använder de nya energi- och informationsleksakerna för att använda dem urskillningslöst? Vi kan inte skylla på dem mer än vi kan skylla på en ung pojke för att ha slagit undan med sin nya hammare.
Människor är inte onda, bara självcentrerade och kortsiktiga. Men detta kan inte fortsätta: tiden när vi naivt kunde spela med kraftfulla leksaker är över. De oförutsedda "biverkningarna" har blivit ett hot för allt liv på planeten, inklusive vårt eget.
Vi har kommit till tröskeln för den fjärde big bang. Var går vi härifrån?
VÄGEN FRAMTID: Framtiden är i dina händer
Om vi ska blomstra och till och med överleva måste medvetandet hos det dominerande segmentet av mänskligheten förändras på denna planet. Om det inte gör det blir nästa big bang vår sista.
En global omvandling är en riskabel process: om den ska kulminera i ett genombrott snarare än att leda till en nedbrytning måste den vägledas.
Ett bra sätt att vägleda den fjärde big bang i horisonten är att motivera människor att lyssna på och lyssna till budskapet om deras andliga upplevelser. Detta hjälper dem att återansluta till The Source.
När en kritisk massa återansluts kan resten följa. Detta är mer än ett fromt hopp. Krisen katalyserar transformation, och i en transformationskris kan vårt medvetandes inneboende holotropism stiga.
Vi måste börja vägledningen i vår utveckling genom att följa Gandis råd: berätta inte för andra vad de ska göra; bli dig själv vad du vill att de ska bli. Bli den transformation vi behöver i världen.
Uppmaningen är att bli omvandlingen till vårt eget sanna jag: att återfå vår naturkodade visdom. Vi måste bli ett uttryck för moget och hälsosamt liv i universum.
Hjälte-myten i antikens Grekland måste uppdateras. Vi vill inte ha ensamma hjältar som projicerar strid individualism; denna förebild har uttömt sin nytta. Tiden har kommit för den kollektiva hjälten, som vi till exempel hittar i Ubuntu-mytologin.
Joseph Campbells "hjältresa" måste motivera utvecklingen av mänsklighetens medvetande. Då kunde vårt individuella medvetande förvandlas till ett artsmedvetande.
Om en kritisk massa återvinner sin naturliga holotropism, kommer den "fjärde big bang" inte att markera slutet på mänskligt liv, och kanske för allt liv på planeten. Det kommer fortfarande att vara en störande global transformation, men inte en destruktiv.
Lektionen för Homo sapiens; en art med ett mycket men ännu inte tillräckligt utvecklat medvetande är uppenbart. Vi måste återansluta till källan och återfå vår naturliga lutning att leva i enlighet med ”informationen” som formar och orienterar alla saker i universum. Vi måste bli de empatiska, ovillkorligt kärleksfulla varelser som vi redan är i vårt hjärta. Detta är mer än ett felaktigt alternativ: det är en förutsättning för vår fortsatta existens på jorden.
För att uttrycka det på ett vanligt språk: vi måste ändra. Vi kan förändras, och vi kan förändras på rätt sätt eftersom den förändring vi behöver är att förändras till det vi redan är inne.
Vägen framåt är öppen. Uppgiften är klar. Vakna upp och bli den förändring vi behöver. Framtiden för en anmärkningsvärd art på en dyrbar planet är i dina händer.
Upphovsrätt 2020 av Ervin Laszlo. Alla rättigheter förbehållna.
Omtryckt med tillstånd från återanslutning till källan.
Utgivare: St. Martin's Essentials,
ett avtryck av St Martin's Publishing Group
Artikel Källa
Återansluta till källan: The New Science of Spiritual Experience
av Ervin Laszlo
Denna revolutionerande och kraftfulla bok kommer att utmana dig att ompröva gränserna för vår egen erfarenhet och ändra hur vi ser på världen runt oss. Det är en unik, aldrig tidigare tillgänglig resurs för människor som vill veta hur de medvetet kan anpassa sig till krafterna och "attraherarna" som styr universum och förde oss, levande, medvetna människor på scenen i de stora utvecklingsprocesserna som utvecklas här på jorden.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna paperback-bok. Finns också som en Kindle-utgåva, en ljudbok och en ljud-CD
Om författaren
Ervin Laszlo är en filosof och systemvetenskapsman. Två gånger nominerad till Nobelpriset, har han publicerat mer än 75-böcker och över 400-artiklar och forskningshandlingar. Ämnet för den en-timmars PBS-specialen Livet i ett modernt geni, Laszlo är grundaren och presidenten för den internationella tankesmeden Club of Budapest och det prestigefyllda Laszlo Institute of New Paradigm Research. Han är författare till RechonECTIng to the Source (St. Martin's Press, New York, mars 2020).
