En av motsägelserna av en polariserad syn på verkligheten är att även om vi väljer att uppfatta vissa aspekter som separata, är allt naturligt föremål och därmed sammanhängande.

När vi dömer mot någonting bedömer vi mot någonting i oss själva. Om vi ​​dömer mot mörkret och värderar bara ljuset, måste allting i oss som är av mörkret (50% av vårt uttryck) vara kraftigt dunkat till förnekelse. Detta avskyr oss inte bara från hälften av vår personliga kraft och uttryck utan också sätter samma mängd makt utanför medveten kontroll, och under det medvetslösa. Ju mer nekade vi är desto mer omedvetna är vi.

Nu vet jag inte om dig, men jag är inte förtjust i tanken att min makt är utanför min medvetna kontroll, rinnande skit, röra upp mitt liv.

The Trap

När vi dömer andra,
Vi projicerar faktiskt en nekad del av oss själva på dem.
Detta försvagar oss och belastar andra.
Vid bedömning,
Vi är fångade i en egen fällnings fälla
När vi projicerar vår makt att förändras på en annan,
Vi slutar utöva personlig kraft för att behålla projiceringen
Det resulterar i vår egen disempowerment

Skam och skam

När vi dömer mot en del av oss upplever vi skuld och skam. De flesta av våra känslor har syfte, även de som vi dömmer emot. Ett exempel på detta är raseri, vilket beror på nekad ilska. Ilska är naturligt och nödvändigt för att sätta gränser.

Moderbjörnen är formidabel i sitt skyddande beteende. Hon har inga problem med att uttrycka ilska i all sin snabba ära. Men när hennes ungar inte längre hotas, håller hon inte ett våld, och hon fortsätter helt enkelt om sin verksamhet.

Människor, å andra sidan, känner sig mindre fria att uttrycka ilska. Det är inte civiliserat att grumla på någon som passerar våra gränser, så vi sparar det. Medan ilska inte uttrycks i ögonblicket är det heller inte glömt. I stället tenderar vi att hålla grymheter.

Stuffen vred i förnekelse tillräckligt många gånger, och vi blir fulla av raseri. Därefter sprängs den olyckliga personen som oavsiktligt kommer på vår sista nerv. När vi har ventilerat blir det uppenbart, även för oss, att svaret var överst för stimulansen, och vi upplever skuld och skam.

Dom och Förnekande

Skam och skam är inte naturliga uttryck. De finns inte någonstans utom i närvaro av dom och förnekelse. Dessa utländska energier är så giftiga att de bara kan uthärda så länge innan vi måste komma ut ur dem.

Den vanliga metoden är att projicera dom och skylla på den stackars olyckliga personen som utlöste vår raseri. Den del av oss som vet att vi var ute av raden är sedan skjuten till förnekelse. Som ett resultat är vi ännu mindre medvetna, närvarande och i kontroll.

Jag hade en gång en konversation med en kvinna om skuld. Hon kände, i avsaknad av skuld, skulle folk göra dåliga saker. Jag tror att människor är egentligen bra och vill göra bra saker för att kunna tillhöra. Skam och skam tvingar människor att agera mot sin natur genom att döma mot sig själva, vilket får dem att fragmentera från det som dom domar mot.

De värsta brotten är resultatet av självbedömningens utskjutning på en annan och angriper sedan objektet för den projektionen. Den ondskefulla cirkeln att döma mot oss själva, då känner vi skuld och skam, som vi projekterar och vidare förnekar, resulterar i extrem komprimering.

~ Låt den som torkar sina smutsiga händer på ditt plagg ta ditt plagg.
Han kan behöva det igen; det kommer du inte. - Kahlil Gibran ~

Polariserad, avdelad verklighet har oss att betrakta oss som separata, inte föremål för samma lagar och för alltid ensamma. Detta gör oss utsatta för ett konsumentstyrt samhälle. Allt som lovar att lindra illusionen om outhärdlig ensamhet och självförnekelse blir extremt önskvärt, så mycket att många av oss gärna kommer att låna vår framtid för löftet om en stunds lättnad. Detta är smärtan och lidandet vi har kommit för att acceptera som verklighet.

Fig. 1-1 En livstidslinje

Tidslinjer: Vad är min framtid?

Eftersom vi lever i den här linjära polariserade verkligheten tenderar vi att tänka på våra liv som linjära. Vi börjar vid födseln, följ en förutbestämd väg av saker som "händer med oss" och slutar vid döden. Det här är vad våra liv har blivit till följd av vår historia, men det behöver inte vara så.

Vi kommer faktiskt med en "uppsättning" vägar att välja mellan. Vi väljer eller överens om denna uppsättning varje gång vi inkarnerar, beroende på vad vi vill uppleva, lära oss eller åstadkomma under en viss livstid. Det är här där fri vilja kommer in.

När jag först började på min andliga väg, letade jag, som många andra, efter vad Anden ville att jag skulle göra. Vad skulle jag vara? Det var ganska chock när jag upptäckte att "Helt uppriktigt, Fru, Ge inte en jäkla." Varje gång jag frågade om mitt livs väg var svaret "Vad vill du att det ska vara?" Prata om ingen vägledning eller riktning! Det är en ensam upplevelse att upptäcka att vi är den anda vi tjänar.

Så småningom fick jag veta att mitt "stora syfte" helt enkelt levde mitt liv i min givna uppsättning. Hur jag valde att göra det var upp till mig. Det tog säkert ursäkningen "Andan gjorde mig att göra det" ur bilden.

Det här är mitt liv. Valet och resultaten av dessa val är upp till mig. Bucken stannar här. Så var är ära? Först blev jag besviken över att jag inte var stjärnan i någon bra plan.

Jag har sedan kommit att inse att jag är stjärnan i en stor plan, men jag är planeraren. Det finns mycket frihet och ansvar i det. På djupare nivåer sätter vi oss i stället för att vara medskapare snarare än marionetter. När vi väl är över chocken att vi i sista hand ansvarar för våra val och att livet vi lever är helt och hållet resultatet av våra val, medvetna eller omedvetna, kan vi verkligen engagera oss i levnadsprocessen.

Låt oss se lite mer på det här. Som sagt, när vi kommer in, har vi en "uppsättning" inom vilken vi kan driva. Under denna livstid kommer jag aldrig att bli en lång, svart, framgångsrik basketspelare. Fel race, fel kön, fel höjd, och vid denna tid, fel ålder. Det är helt enkelt inte i min uppsättning. Jag antar att jag kunde gå med i ett gym och ta lektioner, men chansen att göra mer än att spraya en fotled och skämma mig är ganska smal. Lyckligtvis (eller genom design) har jag ingen riktig passion eller önskan att vara en basketspelare.

I Figur 1.2, överväga varje cirkel ett "alternativ" och linjerna mellan cirklarna som "sökvägar" från alternativ till alternativ. Detta representerar den uppsättning vi kommer in med. I en perfekt värld skulle vi ha tillgång till alla våra alternativ. När det gäller saker, tar vi lite av att slå, och som ett resultat kopplar vi bort några av våra alternativ.

Fig. 1-2 Livsalternativ

När jag inkarnerade denna gång kom jag som en kvinna. Inom den uppsättningen hade jag många alternativ, men tidigt var det imponerat på mig att det var en tjej som ansåg att jag var en andraklassig medborgare. Om någon gick på college skulle det vara min bror. Om jag skulle gå alls skulle det vara att hitta en man och bli en bra fru. Det var vad kvinnor gjorde. Jag skulle verkligen älskat att ha varit en läkare, och inom min uppsättning kunde jag ha varit en bra.

Men jag led det som kallas "själförlust" kring min förmåga att bedriva ett yrke som vid den tiden anses vara endast för män. Jag tog på den här tron ​​resulterade i att jag kopplade bort från många alternativ. På samma sätt kopplar vi systematiskt från våra alternativ tills det som finns kvar är en enda väg som börjar vid födseln och slutar vid döden, med ganska förutsägbara saker som händer med oss ​​under vägen.

Min väg kunde lätt ha varit: gifta sig, ha barn, ta upp dem, bli en tomare, resa med min man efter att han går i pension, bli änka och dö sedan. Lyckligtvis upptäckte jag min uppsättning, återansluten med åtminstone några av mina ursprungliga alternativ och lever livet jag väljer, snarare än det jag var programmerad att leva.

© 2013, 2016 av Gwilda Wiyaka. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med författarens tillåtelse.

Artikel Källa

Så, vi är fortfarande här. Nu vad ?: Andlig utveckling och personlig bemärkelse i en ny tid (Map Home)
av Gwilda Wiyaka

Så, vi är fortfarande här. Nu då? tar dig bortom slutet av mayakalendern och in i den förutspådda New Era, som hjälper dig att omorganisera ditt liv så att du kan växla lättare med de pågående förändringarna som ligger framåt. Boken grundar sig djupt på de dolda principerna bakom effektiva shamaniska metoder som användes för länge sedan för att steward människor genom förändringstider, och det lär dig hur man använder dessa principer för att navigera genom dagens störningar. Koncepten Wiyaka erbjuder har fälttestats i hennes trettio års privatpraktik som en shamanisk utövare. Boken var First Runner Up i COVR Visionary Awards: Alternative Science Division. Detta är en solid referensvolym som tillhör varje seriös sökandes privata samling. (Finns även som Kindle-utgåva.)

Om författaren

Gwilda Wiyaka är grundare och chef för Path Home Shamanic Arts School och hon är skaparen av online shamanic klasser för barn och vuxna, utformad för att stödja andlig utveckling och personlig bemärkelse genom att förstå och tillämpa shamanisk konst i det dagliga livet. Gwilda är också en preceptor för University of Colorado School of Medicine, där hon ger instruktioner till läkare på det moderna gränssnittet mellan shamanism och allopatisk medicin. Hon är värd för MISSION: EVOLUTION Radio Show, sänds internationellt via "X" Zone Broadcasting Network, www.xzbn.net. Hennes tidigare episoder finns på www.missionevolution.org. En erfaren andlig lärare, inspirerande talare och sångare / låtskrivare, hon genomför workshops och seminarier internationellt. Läs mer på www.gwildawiyaka.com och www.findyourpathhome.com

Fler böcker av denna författare

at InnerSelf Market och Amazon