Ibland är det användbart att fråga dig själv: Vad får jag genom att fortsätta den åtgärd jag tar och vad kan jag få genom att välja en alternativ handlingsplan?

Så ofta befinner vi oss på en handlingsplan som kräver att vi argumenterar med en annan tills en av oss går bort skamad eller chastened och den andra parten kan förklara sig den stolta vinnaren. Men hur går det för oss att begå sådant våld i våra samtal? Jag föreslår att vi anländer till den punkten av en anledning: i värmen av ett givet högenergimoment har vi misslyckats med att hålla en känsla av mindfulness om vem vi är och varför vi kommunicerar med andra människor.

Mindfulness uppmanar oss att märka och uppskatta vem vi är innan vi tillåter de signaler som en pågående konflikt verkar bilda för att driva oss ivrigt till reaktivt motstånd mot vad andra säger, känner eller gör. Utan mindfulness driver det inre tankeverket oss. Med uppmärksamhet blir vi vår egen innerförare.

Varför går vi så omedvetet i strid, även om vi inte längre vill kämpa med andra människor? Det hjälper till att förstå att det inte är vårt fel. Från det ögonblick som vi börjar ta emot externa signaler om att någon utmanar oss, finns det en känsla av självförtroende för tanken på en pågående utmaning, så vi tolkar situationen för att betyda att en annan kommer på oss istället för att ifrågasätta en tanke, känsla eller åtgärd vi har föreslagit. Impulsen att försvara oss själva och att ses som höger, triggar in oss en Pavlovianreaktivitet som stimulerar våra reaktioner mycket snabbare än vår nyfunna önskan att vara uppmärksam i alla våra kontakter.

Höghastighetsvägar av vanliga tankar

Vi vet att elektriska impulser reser snabbare längs den minsta motståndets väg; vi vet också att tankar flyter genom våra hjärnor i form av elektriska signaler som främst rör sig längs tidigare etablerade och förstärkta neurala vägar. Därför kan vi förstå varför de stigar som vi länge medför de signalerna att resa om och om och om igen, tjänar som höghastighetståg längs vilka tankströmmar kan tävla för att utlösa ett reaktivt slutspel nästan direkt - mycket snabbare än det skulle ta för att svara om vi tog ett självmedvetet ögonblick för att återfokusera vår uppmärksamhet på vad vi verkligen vill skapa för oss själva just nu.

Våra höghastighetståg leder oss till våra mest repetitiva, alltså mest omedvetna beteende, och driver oss för att utöva samma gamla svar som vi har handlat ut otaliga gånger. Och eftersom vinst / förlorat svar har varit djupt betingat av oss i vårt eget samhälle - som uppskattar framgång och försvinner misslyckande, belöningar som vinner och straff förlorar - vi borde inte känna sig förvånad över att när vi börjar ta emot inkommande signaler av ett övergående slag de signaler , som tändningsbultar, kraschar automatiskt höghastighetsbanan som leder oss direkt till krig.

Omvänt lär samhället oss inte att värdera inre fredens nåd - som ett användbart sätt att vara, så några neurala vägar som kan ha väglett oss att göra mer fredliga val har inte bränts mycket djupt i våra hjärnor. Våra neurala vägar som leder till fred är som handvagnsspår som kräver en verklig ansträngning att resa.

Skapa vägar av fred med Mindfulness

Vad kan vi göra för att uppmuntra våra höghastighetsvägar som leder till våld att försämras, eftersom vi inte längre vill öva våld utan vårt medvetna samtycke? Vad kan vi göra för att omvandla våra landsbygdsvägar till fred i högtrafik, höghastighetsskenor? Jag önskar att jag kunde erbjuda en enkel och snabb lösning, men i sanning har jag inte upptäckt en enkel lösning.

Att eliminera konditionerad reaktivitet till förmån för den frihet som uppstår genom äkta responsivitet verkar kräva att vi behåller fokuserad uppmärksamhet, vilket kräver ansträngning, så vi kan lära oss att trycka på PAUSE-knappen innan de kända yttre signalerna flyttar för långt ner höghastighetståget för vi ringer dem tillbaka.

Precis som det tog år för dessa höghastighets inre skenor att självkonstruera, tar det tid för dem att falla i förfall från vår medvetna, konsekventa försummelse. Och ju mer potent våra yttre signaler desto mer sannolikt blir det att vi blir fastnade i dagens energi och misslyckas med att märka att vårt tåg har lämnat stationen tills vår reaktion träffar världen och vi vaknar till blodbadet vi Jag har just skapat.

Det är okej. Vi kan inte plocka upp en fiol och bli en virtuos över natten. Vi kan inte heller välja vägen till mindfulness och bli Buddha över natten. Som en alkoholist kan vi bara omfamna vårt engagemang för att sluta reagera omedvetet en stund i taget och förlåta oss om vi saknar möjlighet att avbryta resan innan tåget lämnar stationen.

De goda nyheterna

Vi kan väckas när som helst och, även om vårt tågtåg redan är i rörelse, träffar bromsarna. Livet har gett oss nytta av en tidsfördröjning mellan en tankes födelse och engagemanget i vårt biologiska svarssystem, så vi kan lära oss att behärska tänkandet när vi mognar.

Utan denna tidsfördröjning skulle vi orsaka allvarlig skada i vår okunnighet om hur vi hanterar tänkande; med det är vi huvudsakligen buffrad från värsta av våra egna impulser. Denna tidsfördröjning verkar emellertid växa kortare för oss, vilket innebär att livet vill att vi ska räkna ut det så fort som möjligt. Eftersom våra verktyg för förstörelse växer kraftigare under dagen, så blir vårt behov av att bli fullt ansvarig för det som vi skapar i världen allt större pressning.

Omkänna Vårt Destiny Of True Mastery

Jag tror på skapandet av ödet har erbjudit hela sin levande potential. Jag tror att vi kan välja att omfamna vårt öde - eller vi kan vända sig bort från det arbete som krävs för att komma fram till var vi har blivit inbjudna att gå. Jag tror att vårt öde ser ut så här: En fin dag, inte för långt bort i framtiden, kommer vår art att bli så mästerlig att navigera i tankegången att vi plötsligt kommer att inse alla de gamla höghastighetståg som brukade leda oss omedvetet till mönstrade reaktioner av våld har försvunnit. Och vi kommer att inse att sann mesterlighet, till skillnad från vår tidigare kamp för att få kompetens genom långvarig ansträngning, kan definieras som det ögonblick som vi förkroppsligar en övning behöver vi inte längre tänka på att behöva träna den längre.

We är det.

Jag tror att det här är vad som menas med att exemplifiera Kristusmedvetandet eller Buddhas natur - att vara så fullständigt närvarande och vaken i varje ögonblick att inget tänkande i vårt eget sinne någonsin lämnar stationen för att driva en reaktiv dagordning utan vårt villiga samtycke. Jag tror att vi håller kraften inom för att uppnå detta öde. Vi måste bara vill Det är mer än vi vill stanna kvar i begränsningarna att drivas av tanken.

© Maj 11, 2017. Copyright av Eileen Workman.
Reprinted med tillstånd från författarens blogg.

Bok av denna författare

Regndroppar av kärlek till en törstig värld
av Eileen Workman

En snabb andlig guide till överlevande och blomstrande i dagens genomgripande, dystra atmosfär av alienation och rädsla, Regndroppar av kärlek för en törstig värld, lägger ut en väg till livets långa självaktualisering och återkoppling genom en gemensam medvetenhet.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Eileen Workman tog examen från Whittier College med en kandidatexamen i statsvetenskap och minderåriga inom ekonomi, historia och biologi. Hon började arbeta för Xerox Corporation, sedan spenderade 16 år i finansiella tjänster för Smith Barney. Efter att ha upplevt en andlig uppvaknande i 2007 ägde Ms Workman sig till att skriva "Helig ekonomi: Livets valuta"Som ett medel för att bjuda in oss att ifrågasätta våra långvariga antaganden om kapitalismens natur, fördelar och äkta kostnader. Hennes bok fokuserar på hur det mänskliga samhället kan röra sig framgångsrikt genom de mer destruktiva aspekterna av sena scenen corporatism. Besök hennes hemsida på www.eileenworkman.com

Böcker av denna författare

at InnerSelf Market och Amazon