Förståelser av lycka skiftar. Mer och mer forskning är att finna att vi inte kan Tillbringa vår väg till lycka. Ökande inkomster leder inte nödvändigtvis till ökad lycka. Även i ett land som Kina har de genomsnittliga inkomsterna ökat fyrfaldigt sedan 1990s medan livslöjd har minskade under samma period.

Forskning finner också att lycka är mindre en enskild sak och mer en kollektiv strävan. Kvaliteten på våra relationer med andra är svängbara. Dessa andra inkluderar de närmaste oss (vår närmaste familj och vänner) liksom de som är okända för oss men med vilka vi utgör ett samhälle.

I en klimatföränderlig värld måste denna relationella förståelse av lycka också sträcka sig till vårt förhållande till planeten som vår överlevnad beror på.

Skiftet i att förstå lycka kunde inte sammanfattas bättre än i ord av den första valda premiärministern i Bhutan i 2008:

Vi vet att sann, lycklig lycka inte kan existera medan andra lider och kommer bara från att tjäna andra, som lever i harmoni med naturen, och inser vår medfödda visdom och våra sanna och briljanta natur.

---

---

I vår forskning om ekonomier för människor och miljö, vi har fokuserat på våra relationer med andra. Således talar vi i stället för lycka om att "överleva väl tillsammans". Tanken att överleva kan tyckas vara förknippad med materiell tillräcklighet, men för oss reframar den vår mänskliga centrerad världsskådning och lokaliserar människor som en del av livet på jorden.

Att överleva bra tillsammans innebär att vi inte bara tar hänsyn till vår individuella lycka och välbefinnande, utan också andra människors lycka och välbefinnande och planeten.

Att överleva bra tillsammans innebär att vi överväger hur vi lever våra liv på flera fronter.

De fem element av välbefinnande

En utgångspunkt är vårt eget välbefinnande. I överensstämmelse med forskningen om lycka handlar inte välbefinnande om materiell rikedom. I en omfattande studie av människor i mer än 150-länder har Tom Rath och Jim Harter funnit att det finns fem viktiga element för välbefinnande:

Välbefinnande handlar om kombinationen av vår kärlek till vad vi gör varje dag, kvaliteten på våra relationer, vår finanss säkerhet, vår fysiska hälsa och den stolthet vi tar i vad vi har bidragit till våra samhällen. Viktigast handlar det om hur dessa fem element påverkar varandra.

Denna definition kan hjälpa oss att tänka på vad vi gör med vår tid. Använder vi vår tid för att odla alla delar av vårt välbefinnande? Är vi överarbete till nackdel för våra relationer, fysisk hälsa och samhällsbidrag?

Downshifters är en grupp människor som tar dessa frågor på allvar. De minska sitt betalda arbete att ha mer tid för andra typer av "arbete" - för att vårda sina relationer, samhällen, miljöer. Vissa växlare eller trädväxlare experimenterar också med sätt att överleva bra genom att flytta till områden med billigare bostäder och kortare pendlar.

Inte alla av oss har dessa möjligheter att överleva bra (eller som ibland kallar "livsstilval"). Överlevnadsbrunn är också en fråga om att överleva bra tillsammans genom att se till att det finns sociala stöd för alla - till exempel anständig och prisvärd hälso- och sjukvård, utbildning, kollektivtrafik och bostäder - säkra arbetsförhållanden och rimlig arbetstid. och jobb som är ganska betalda.

Med dessa förutsättningar på plats kan vi börja skapa samhällen där alla har möjlighet att uppnå de fem delarna av välbefinnande.

Samtidigt är det viktigt att vi inte glömmer vad den sena miljöfilosofen Val Plumwood beskriven som:

... de många oigenkända, skuggor som tillhandahåller vårt material och ekologiskt stöd.

När klimatkrisen fördjupas blir vikten av att ta del av våra ekologiska stöden allt tydligare och pressande. Tyvärr tar det alltför ofta tragiska händelser som Rana Plaza fabrik kollapsa i Bangladesh för att påminna oss om de människor vars arbete på skuggplatser ger vårt materiella stöd.

Vi kan ta individuella steg för att ta hand om vårt eget välbefinnande, samtidigt som vi insisterar på att våra regeringar ger socialt stöd till alla. Så i en sammanlänkt värld kan vi också vidta enskilda åtgärder för att förändra vårt förhållande med skuggplatser genom att överväga vad och hur mycket vi konsumerar, samtidigt som vi pressar regeringar och företag och stöder arbetet inom arbetskraft och miljöorganisationer.

Flytta till en alternativ känslighet

Med förskjutningen i glädjeförståelser har olika indikatorer och index utvecklats för att mer exakt återspegla nationernas välbefinnande. Dessa inkluderar Gross National Happiness åtgärd utarbetad och använd av den bhutanska regeringen de Äkta framstegsindikator antagen i USA av staterna Maryland i 2010 och Vermont i 2012; och den Världen lycka Rapportera, utvecklad av Nätverk för hållbar utveckling för Förenta nationerna.

På olika sätt delinkar dessa åtgärder pengar från lycka och erkänner att lycka är en kollektiv snarare än individuell strävan. Deras nackdel är att de sänker en nations tillstånd till en enda åtgärd och leder till den oundvikliga rangordningen av nationer. De har begränsad kapacitet att generera vad sociologen John Law kallar "En alternativ känslighet" som erkänner komplexiteten i ett givet sammanhang.

Vi har varit intresserade av potentialen i vad vi kallar "relationella mätvärden". Dessa är verktyg som a 24-timmars klocka, vilka personer kan använda för att spåra deras användning av tid och utvärdera om det spenderas på sätt som stöder eller underminerar deras förmåga att överleva väl. Eller den ekologiska fotavtryck miniräknare, vilka människor kan använda för att bedöma deras livs påverkan på planetens välbefinnande. Eller den Ethical Interconnection Checklista, vilka människor kan använda för att överväga de skuggplatser som är en del av hur vi överlever väl.

Det är praktiska verktyg som dessa som kan hjälpa oss att flytta från strävan efter lycka till strävan att överleva väl tillsammans.

Om Författarna

Katherine Gibson är professor i ekonomisk geografi, institut för kultur och samhälle vid University of Western Sydney.
Jenny Cameron är docent, School of Environmental and Life Sciences vid University of Newcastle.
Stephen Healy är Senior Research Fellow, Institute for Culture and Society vid University of Western Sydney.

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade Bok:

at

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.