Ingenting om mitt tidiga liv förklarar min affinitet för förfäderna. Född i förorten Ohio till en kärleksfull medelklassfamilj, blev jag inte uppvuxen med en stark medvetenhet om mina förfäder eller någon ram för att relatera till de döda. Till skillnad från vissa naturligt begåvade psykiker eller förfädersmedier pratade jag inte med döda människor eller såg andar som en ung person, och jag upplevde inte heller djupt trauma som spräckde mig för andra realiteter. Jag har aldrig blivit slagen av blixten, aldrig haft en nära döds erfarenhet och har aldrig uthärdat en verkligt livshotande sjukdom.

Jag vet att långa timmar att leka i de närliggande skogarna och bäckarna som en pojke hjälpte mig att känna mig hemma i den naturliga världen och att läsa fantasy-romaner som ungdom etablerat en grund för att utforska ritual, shamanism och andra sätt att ser världen.

Tidiga erfarenheter av rituellt och andligt arbete

Min första medvetna kontakt med det osynliga hände när jag som tonåring genomförde grundläggande rituella instruktioner från en inledande bok om shamanism. Genom mina tidiga experiment fick jag kontakt med nonphysical varelser eller andar som jag upplevde som ganska verklig.

Min fördjupning i den populära hedniska kulturen och den akademiska studien av världsreligioner, i kombination med min första andliga lärares vägledning, gav ett kritiskt sammanhang och en grund för mina tidiga erfarenheter av ritual och ande.

En pivotal träningsdag i 1999 introducerade mig att direkt relatera till familjen förfäder. Vid denna tidpunkt hade jag praktiserat shamanisk resa, ritualmagi och andra typer av transarbete i ungefär fyra år. Under träningen fick jag kontakt med en andligt livlig och historiskt avlägsen europeisk förfader från min fars farfar. Jag blev inbjuden att fråga denna stödjande förfader om det fanns någon av de nyligen avlidna som kunde använda läkning. Omedelbart visste jag att jag skulle besöka med min farfar.

När jag var sju år gammal dödades min fars far från ett självskadat skottssår. Hans död krusade genom familjen, särskilt på min mormor och hans söner. Som barn var jag avskild från mycket av denna inverkan och före detta ögonblick hade jag aldrig sökt kontakt med min farfar som en förfader eller på något riktigt sätt ansåg de möjliga effekterna av hans död på familjen.

Femton år efter hans passering kontaktade de förfaderliga guiderna och jag min farfar Foor i anda och bestämde att han fortfarande var i ett tillstånd av relativ förvirring. Han såg mig som fragmenterad. Guiderna reparerade denna skada och hjälpte honom att förstå vem vi var och vad som hade hänt. Han delade sedan ett snällt budskap till min mormor, som jag senare förmedlade till henne medan han stod tillsammans vid sin grav.

Den rituella reparationen slutade som guiderna och jag hjälpte min farfar att börja ta sin plats bland våra kärleksfulla och stödjande förfäder.

Ancestor Work

Jag har ledt mer än ett hundra träningar för över tusen människor och har talat med hundratals andra genom samtal, månadscirklar och personliga sessioner. Genom att hålla ett stödjande utrymme för andra att direkt kontakta sina kärleksfulla förfäder har jag bevittnat djupa omvandlingar som också ger fördelar för relationer med levande familj i alla åldrar.

Tre viktiga lektioner från att vägleda andra genom arbetet år efter år är det:

1. arbetet handlar om relation,
2. alla har kärleksfulla förfäder, och
3. Att umgås med våra förfäder är helt normalt.

Först måste vi lära känna och älska våra förfäder en djup och långvarig räkning med vår familj, vår ursprungskultur och oss själva. Denna process sker under åren, inte månader, och absolut inte i en veckos utbildning. Förfäderna är inte ett "ämne" som vi kan behärska eller slutföra; Poängen bygger ett förhållande till familjen kollektiva anda på sätt som hjälper oss att växa till kloka och kärleksfulla människor. Även om det kan finnas naturliga steg eller cykler till jobbet, gör vi aldrig med förfäderna tills vi går med dem efter vår död. Förfädernas arbete är både djupt personligt och i sin tur relationellt.

För det andra har vi alla familjfäder som levde, älskade och dyrkade i intimt förhållande till jorden, och att lära känna våra förfäder kan läka och bemyndiga människor av någon etnisk eller kulturell bakgrund, inklusive adopterade. Du behöver inte ha någon form av andlig ringer från förfäderna själva; Det är bra att bara knacka på dörren. Vi är alla unika och välsignade, och ingen är mer speciella, mer mänskliga eller mer förtjänta med respekt för ämnet förfäder.

Slutligen har jag insett att det i motsats till rädsla och vanliga missuppfattningar om de osynliga världarna kan arbeta med förfäderna faktiskt göra dig mindre - snarare än mer - konstig. I mitt fall, även om jag stöttar andra i att prata med döda människor är en del av mitt dagjobb, är jag en jordnärlig, enkel Midwesterner som älskar och respekterar sin familj, sitt land (mestadels) och hans kulturella rötter. Jag betalar skatter, läser nyheten och röstar. Jag äter ibland snabbmat, som att gå på bio, och kämpa för att göra det till gymmet.

Jag är också en västerutbildad psykoterapeut och psykologläkare med djup kärlek och respekt för de fysiska vetenskaperna.

Ibland antar människor att det är förbindelse med förfäderna att sluta jobba, göra pilgrimages till Egypten eller Peru, äta magiska svampar eller anta någon form av ny, konstig identitet. Tvärtom har förfädersarbetet fungerat i mitt liv som en motgift mot andlig snobberi genom att hjälpa mig att bli grundad i denna verklighet och värdera min familj och mig själv.

Jag har bevittnat arbetet har liknande effekter i livet för dem som tar det till hjärtat. Det finns inget ovanligt eller vanligt om att ha ett hälsosamt och fortlöpande förhållande med våra förfäder. Det är faktiskt en av de mest inneboende mänskliga sakerna vi kan göra.

Copyright © 2017 av Daniel Foor, Ph.D. Alla rättigheter förbehållna.
Omtryckt med tillstånd från utgivaren, Bear & Company,
ett avtryck av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikel Källa

Ancestral Medicine: Ritualer för personlig och familjehälsa
av Daniel Foor, Ph.D.

Alla har kärleksfulla och kloka förfäder som de kan lära sig att söka stöd och helande. Att komma i förbindelse med dina förfäder ger dig möjlighet att omvandla negativa familjemönster till välsignelser och uppmuntrar till god hälsa, självkänsla, tydlighet i syfte och bättre relationer med dina levande släktingar. Daniel Foor, Ph.D., erbjuder en praktisk guide för att förstå och navigera relationer med andarna i de som har gått, och ger övningar och ritualer, grundade i antika visdomstraditioner, för att hjälpa dig att komma i kontakt med dina förfäder, hitta stödjande föräldraguider , odla förlåtelse och tacksamhet, harmonisera dina blodlinjer och hjälpa de döda som ännu inte är i fred.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Daniel Foor, Ph.D., är en licensierad psykoterapeut och en psykologläkare. Han har lett förfädernas och familjehälsningsintensiv i hela USA sedan 2005. Han är initierad i Ifa / Orisha-traditionen i Joruba-talande västra Afrika och har utbildat sig med lärare av Mahayana-buddhism, islamisk sufism och olika inhemska vägar, inklusive de äldre vägarna till sina europeiska förfäder. Besök författarens hemsida: ancestralmedicine.org