Cynicism är möjligheten att skapa en bättre värld - fast i omvänd.

Jag har kommit att tro att en av de största fällorna i livet, åtminstone för de av oss som tänker typer, är cynicism.

Cynicism är inte detsamma som ifrågasättande, tvivelande eller skeptisk. Om vi ​​bara är skeptiska har vi ett öppet sinne, men behöver bara mer bevis. Om vi ​​är kyniska har vi redan gjort upp om människans natur och vad motiverar människor och har bestämt att de flesta människors motiv är dåliga eller själviska.

En kynisk inställning är inte ett recept på ett lyckligt liv och för att skapa friska relationer. När vi börjar bli kyniska har vi en tendens att hitta det lättare att hitta fler saker att vara cyniska om. Det cyniska sinnet håller sig i beredskap, och väl förberedd, för nästa olyckliga händelse, som den förväntar sig att komma runt hörnet när som helst.

Cynicism ger falsk känsla av säkerhet

Cynicism maskerar sin sanna natur genom att erbjuda oss en falsk känsla av säkerhet. Det verkar som att det skyddar oss från skador genom att förhindra oss från att göra misstag. Den säger till oss: "Tänk de värsta människorna och de kan inte dra nytta av dig." Vad det inte säger till oss är att ju mer vi tycker de värsta människorna, desto mer blir vi en obehaglig person att vara runt. Ju mer godmodig den andra personen desto mindre vill de vara omkring oss när vi är kyniska. Vi är då mer benägna att locka andra cyniker istället. Vi blir en magnet för skurkar, svindlare och tvivelaktiga säljare som kommer att hämta på vår negativa attityd och försöka använda vår rädsla för att manipulera oss.

I stället för att skydda oss från misstag är cynicism ett av de ultimata misstagen. Om vi ​​tillåter en erfarenhet att göra oss kyniska hindrar vi oss från att få den visdom och skicklighet vi kunde ha fått från upplevelsen. Och när vi slutar lära, slutar vi växa.

Vad orsakar oss att bli kyniskt?

Vad kan få oss att bli kyniskt? Det kan bli låt ned, människor förstår inte vad vi försöker uppnå, eller bara blir besvikna och bittra om livet. Vi försöker skydda oss från ytterligare skada genom att vara på vår vakt. Det kan vara att vi är en idealistisk person och har fått våra idealer krossade av människor som inte lever upp till det vi hoppades på. Vi blir kyniska för att skydda oss från besvikelse, eller från att bli felbedömda.

Men om vi är bittra visar det här att vi känner oss skadade någonstans. Detta är ett tecken på att förlåtelse och försoning måste hända. Vi måste särskilt försonas med oss ​​själva.

Cynicism är ett tecken på splittring mellan vår idealism och vår praktiska. Vi har idealer, men vi dömer dem och avfärdar dem. Att minska andra motiv till den lägsta nivån, och med tanke på deras handlingar som ovärderliga, minskar vi även våra egna motiv till den lägsta nivån.

Om vi ​​avskedar våra högsta motiv med, "Du kan bara inte lita på människor," "Ingen annars kommer att gå med, "" De kommer bara att tro att jag är en idiot " innan vi ens försöker väljer vi att leva i rädsla. Det är rädsla; rädsla för att bli missförstådd, rädsla för att dömas, rädsla för att bli utnyttjad, rädsla för att se dumt ut, vilket verkligen ligger bakom cynicism. Det är först när vi uttrycker den del av oss som vill lämna världen en bättre plats att vi hittar vår sanna plats i världen. Vi kan komma undan med att hålla tillbaka den delen av oss ett tag, men förr eller senare kommer vi att betala ett högt pris för att göra det. Om livet känns bittert och tomt beror det på att vi har blivit bittra och tomma, genom att vägra godheten i oss ett sätt att vara i världen.

Idealism: Letar efter vad gott kan uppnås

Om vi ​​upprätthåller en kynisk attityd, klarar vi helt enkelt gamla smärtor och rättfärdigar dem istället för att läka dem. Vi vänder vår idealism till ett vapen och istället för att titta på vad som kan uppnås ser vi på vilka tvivelaktiga motiv vi kan anta av dem som försöker uppnå det. Om vi ​​är försiktiga med tillit, är det bra. I vissa situationer kan det vara bra.

Men psykiskt eller verbalt störande någon och bestämmer i förväg att de är dåliga eller att deras motiv är dåliga är en form av attack. Om vi ​​har storskalig cynism är det en form av attack på hela mänskligheten, vilket uppenbarligen innefattar oss själva, så vi blir också cyniska över oss själva.

Om vi ​​tror att ingen har mycket bra i dem, måste vi antingen bestämma att vi inte heller har mycket bra i oss, eller vi måste bestämma att vi är olika och skilda från resten av mänskligheten. Varken attityd skapar en barriär mellan oss och resten av mänskligheten och det är det som gör cynismen så giftig.

Att bryta ut ur cynicismens mönster

Att bryta ut ur cynismens mönster måste vi titta på de bakomliggande orsakerna inom oss själva. Genom att förlåta de som vi känner oss skadade av och försonas mellan vårt behov av att skapa gott och rädslan som hindrar oss från att gå vidare, kan vi sedan byta fokus från cyniska tankar och svar till livsförbättrande.

Vi kan lära oss att lita på att det finns en grundläggande godhet hos människor; men gör fortfarande kloka bestämmelser för att hantera dem som kanske inte lever upp till det. Vi kan gilla människor, men insisterar fortfarande på att ha tydliga avtal med någon vi gör affärer med. Vi kan lita på vår livspartner; men vill ändå ha tydliga avtal som ligger till grund för denna förtroende. Vi kan ibland bli låtna, men vi lär oss, gör justeringar och fortsätt utan att bli bitter om det.

Att lämna cyniska attityder och övertygelser ger oss en chans att se godheten hos andra och godheten i livet. Det ger också andra en chans att se godheten i oss och hjälpa oss att uttrycka det.

* Undertitlar av InnerSelf

© 2013 av William Fergus Martin. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Källa

Förlåtelse är Makt: En användarhandledning till varför och hur man förlåter
av William Fergus Martin.

I den här handboken om hur man förlåter finns det insikter och övningar utan preachy-budskap eller antagande att människor "ska" förlåta. Med kapitel som förklarar vilken förlåtelse är och hur man hanterar hinder för den, handlar det också om försoning med andra och ens eget jag. Praktiskt och tillgängligt, kräver boken inte religiös praxis eller filosofi; det visar helt enkelt hur man förlåter för att förbättra självkänslan, vara lyckligare och bryta sig undan begränsningar som kan hålla en person tillbaka.

Klicka här för mer information och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

William Martin, med över 30 års engagemang med Findhorn-samhället, har haft många roller inom samhället, inklusive att arbeta i de berömda trädgårdarna, hantera datoravdelningen och vid en tidpunkt med den överordnade rollen som styrelsens ordförande. Han arbetade också inom datafältet som en frilans IT-entreprenör till BT, och Apple Computer UK. Dessutom utvecklade och levererade han kurser som kombinerat datorutbildning med personlig utveckling där praktikanter fick självkänsla medan de fick datorkunskaper.