Om vi ​​saknar kapacitet för empatisk förbindelse, kan vi vara isolerade på socialt sätt, oförmögna att ansluta sig enkelt till dem som finns runt oss. På den andra änden av kontinuumet är de som har massor av empatisk känslighet för andra - empaths. De har högt permeabla känslomässiga gränser eller på något sätt länkas lätt med andra. Djup empati är ett kraftfullt verktyg för att känna och navigera världen, en som ibland kan vara överväldigande och förvirrande.

Vissa av oss har sådana genomsläppliga känslomässiga gränser som vi slutar känna sig förvirrade eller tugged av andras känslor eller tankar eller helt enkelt överväldigad av den fördärv av känslor som tvätter över oss. Om du är mycket empatisk känslig kan du genast känna igen vad jag menar.

Att lära sig att göra empati på och av

Min sextonåriga vän Sarah beskrev en gång en förvånansvärt typisk omständighet att vara en slags psykisk svamp. "Jag är en empath, och jag hatar skolan. Jag går runt och människor går in och ut ur klasserna, och jag får allt från dem - sin ilska, frustration, till och med glädje eller glädje. Men det är inte roligt. Jag är inte en stor fan av folkmassor. . . men jag jobbar med att göra empati på och av. "

En annan vän, juni, som sa att hon var extremt känslig för andras "vibbar", handlade om den här känslan av att vara överväldigad på sin egen väg. Ser tillbaka på sin ungdom, sa hon,

"Jag blev en ensam. Jag förstod inte varför då. Jag stod naturligt i så många saker, och jag visste inte vad jag stämde på eller vad jag skulle göra med det, och jag blev ett mycket humört barn. Jag vet inte varför jag tog upp alla olika människors känslor, men det gjorde jag. Massor av gånger skulle jag vara nere och jag förstod inte varför, och då förstod jag att jag hämtade andras humör. Min flykt var sömn. Jag skulle sova långa timmar för att hålla borta från alla dessa känslor. Jag visste inte vad jag skulle göra. "

En psykoterapeut kan ha rimligt diagnostiserat juni som deprimerad. Det är svårt att säga hur många individer dra sig tillbaka i juni för att kompensera för deras empatiska känslighet. Vissa vänder sig till alkohol eller droger för att försöka minska denna känslighet, vilket bara skapar en numbing distraktion snarare än en effektiv gräns.

Hur man undviker uttagning bakom en vägg

Tillsammans med humörhet, återkallande och känsla överväldigad, försöker vissa att hantera sin känslighet genom att skapa en slags tornad omkrets kring sig genom att anta en fientlig personlighet eller till och med aggressivt beteende. Den tuffa barnen eller den akrobatiska vuxen kan försöka slåss mot gränsöverträdelser av alla slag.

Utan kunskap om vad som händer kan känsliga individer växa upp i otillfredsställande sätt. Men det behöver inte vara fallet. För någon som är mycket empatisk, raffinering och modulering innebär denna djupa väg att veta att det finns flera nycklar:

1. Notera: "Var är jag nu?"

Att vara uppmärksam på våra egna känslor och reaktioner, våra kroppar och våra tankar hjälper oss att hålla oss medvetna och vakna över vad som händer inom och mellan oss, vilket ger oss ett tidigt varningssystem innan vi går över.

2. Distinguishing: "Är den här min?"

Vad är vårt och vad är det inte? Detta hjälper oss att få lite utrymme mellan oss och våra känslor. Det kan vara svårt att göra, eftersom känslorna verkar springa ihop och ta ett eget liv, men genom att pausa att ställa frågan i någon form ("Är detta min?") Tar vi omedelbart vårt vittne till frågan, och detta ger oss lite utrymme att arbeta i.

3. Naming: "Vad känner jag?"

Att uttrycka känslan på något sätt ger oss också lite avstånd från det och ger precision till vår förståelse. "Vad känner jag? Var känner jag det i min kropp? Vad ser det här ut, känner, smakar, rör sig och låter som? "Vi kan göra det här med oss ​​själva, skriva ner det eller prata med någon.

Ibland behöver vi mer än ord för att uttrycka våra känslor. Det är därför som uttrycksfulla terapier använder saker som rörelse, konst, ljud och interaktivitet när de försöker hjälpa till att fånga den inre upplevelsen. Det är till exempel svårt att veta vad som händer med min vän tills hon börjar dansa. en annan ger sin inre erfarenhet till ytan genom ritning.

4. Fysisk: Gå, springa, skrika, gråta, dansa ...

Eftersom känslor upplevs inte bara i tanken utan också i kroppen, kan en del fysiska handlingar - en promenad eller springa, gott skrik eller gråta, slå en trumma eller bara ta en drink med vatten - vara till hjälp för att ladda ur och kalibrera våra system.

På många sätt är det vi försöker göra att modulera och hantera emotionell upphetsning. Arbetet är att hålla våra hjärtan öppna utan överstimulering och därmed överväldigande vårt känslomässiga system. En daglig urladdning eller rensning av denna energi tjänar till att balansera systemet och förhindra att emotionellt bagage ackumuleras.

5. Hushållning: Hitta våra "Sticky Spots"

Sakerna fastnar inuti våra känslomässiga resonanskamrar eftersom vi kan ha "klibbiga fläckar". Som en grov plats på insidan av en matlagningspot, tenderar klibbiga fläckar att bilda där friktion är. Vi kan till exempel ha särskild känslighet mot ilska. Kanske utvecklades det som en första vaken skyddsmekanism eftersom någon i livet utgjorde ett hot när han var arg och vi blev sålunda anpassade till sin känslomässiga frekvens i allmänhet.

Med lite avstånd och viss reflektion kan vi börja märka mönster av vår känslomässiga känslighet, känna igen var vi tenderar att bli knutna, hur vi reagerar och vad våra typiska reaktioner tenderar att betyda. Att känna igen detta ger oss en chans att varva ner våra vanor. Till sist ger detta oss friheten att kunna använda detta fantastiska system för att veta utan att ha utnyttjat det.

Empatisk kapacitet är en förståelse för nästan alla oss. Men det är integrationen och balansen i detta otroliga relationella resonanssystem som gör det möjligt för oss att veta så direkt utan att bli överväldigad. Med medvetenhet och lite övning kan vi växa och förfina det här sättet att veta.

© 2014 Tobin Hart. Reprinted with permission
från Atria Books / Beyond Words Publishing.
Alla rättigheter förbehållna. www.beyondword.com

Artikel Källa

De fyra dygderna: Närvaro, Hjärta, Visdom, Skapelse
av Tobin Hart, PhD

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Tobin Hart, PhD, är en far, professor, psykolog, talare och författare till Den hemliga andliga världen av barn. Han har spenderat mer än trettio år som forskare och allierad som hjälper elever, kunder och patienter att integrera sina psykologiska och andliga liv. Han tjänar som professor i psykologi vid University of West Georgia, liksom medgrundare och president för ChildSpirit Institute, ett ideellt pedagogiskt och forskningscentrum som utforskar andligheten hos barn och vuxna.