Fästet på det du tror är ofta alltför starkt för att vara trasigt bara genom att säga till dig själv: "Jag är färdig med det här. Jag vill sluta. "Obsessivt eller beroendeframkallande beteende som att äta eller röka förändras sällan genom att sätta ett tecken på ditt kylskåp som anger, Jag är tunn, or Jag är rökfri. Ditt beteende är ett uttryck för din tro och kan inte ändras helt enkelt genom att ändra dig.

Att lämna något är mycket som sann förlåtelse. Tänk på förlåtelsen. Finns det människor som du inte har förlåtit? Finns det saker du har gjort som du inte har förlåtit dig för? Varför inte?

Ofta kan vi bara inte förlåta. Även om vi kanske vill helt och hållet släppa det, är debatten i våra tankar och de känslor som är knutna till händelsen för starka, särskilt när brottet har uppstått flera gånger under en längre tid. Vår insistering på de argument som stöder vår position blir en juvel av ovärderligt värde. Fästet är mycket kraftfullt, ungefär som sagan om Gollum från boktrilogin Sagan om ringenoch hans beroende av hans "värdefulla" - The One Ring.

När du inte kan förlåta

Lyssna på diskussionen i ditt sinne när du inte förlåter, när du bara inte kan släppa den. Det handlar om vad du gjorde och vad de gjorde. Vem borde ha gjort detta eller vem borde ha gjort det. Vem har rätt och vem har fel. Det låter som ett argument. Det låter som en advokat som argumenterar för ett ärende.

När advokater kommer inför domaren för att väcka talan ger de bevis, citerar prejudikat och presenterar ett argument med ett specifikt mål i åtanke. De är där för att bevisa att de har rätt. Om du lyssnar på vad du säger till dig själv när du tänker på någon du inte kan förlåta, är det du hör ett argument om att du har rätt. Du kan inte förlåta eftersom du inte kan släppa övertygelsen om att du har rätt.

Anledningen till att du inte kan släppa bort vad du har kommit att tro - även om det gör dig olycklig, även om du nu är starkt oense - är att du är mästare i den meningen och kommer att försvara det vid varje tur. Du måste vara rätt.

Många gånger gamla sår lever långt efter dem som orsakade dem har gått bort. Varför? Eftersom vi tar över. Vi närmar såret, bryr oss om det och till och med utsmyckar det. Tronet i tronet trivs, därför att vi har rätt på det.

Beroende av behovet att vara rätt

Har du någonsin lyssnat på någon klagar på att det de verkligen vill ha är omöjligt att uppnå? Om du lyssnar noga på vad de säger, kommer de att presentera alla slags bevis för att bevisa sin punkt. Om du föreslår ett annat sätt att titta på det kommer de sannolikt att svara, "Ja, jag hör vad du säger. . . men ja,. . . men indikerar att de är beroende av deras behov av att vara rätt.

För att släppa en överenskommelse du har gjort som har förstärkts tusentals gånger - det har din uppmärksamhet, hakar ditt sinne med sin synvinkel och har ett känslomässigt perspektiv som är överväldigande - ger upp behovet av att vara rätt. Att ge upp behovet av att vara rätt stannar varje avenue där tron ​​uttrycker sig. Det upphäver rättfärdigande och bevisuppsamling, som blockerar den primära källan till trosföda-DIG!

Att besluta att ge upp behovet av att ha rätt är inte bara en tanke utan en långtgående åtgärd som frigör din investering av tro. Tro på vad du tror.

Ge upp din tolkning

Att uppge behovet att vara rätt betyder inte vad du observerar inte är korrekt. Du ger bara upp din tolkning, för det är där bilagan ska vara rätt.

Anta att du ser en hemlös man på gatan som ett exempel. Han verkar vara sjuk och verkar inte ha mycket energi. Hans kläder är sönderrivna och trasiga. Han ser smutsig ut som om han inte har badat på länge. I ditt sinne kan du börja tänka på hur du kan hjälpa honom. Kanske kan du till och med rädda honom från allt som har fått honom till denna plats. Kanske börjar du tänka på hur den här personen är lat, och om han bara fick ett jobb som alla andra skulle han inte behöva bo på gatan. Du kanske är äcklad av alla som låter sig komma i en sådan ledsen form.

Det du märker om den hemlösa mannen och det tillstånd han befinner sig i är sannolikt korrekt. Resten är din bedömning, din tolkning. Oavsett om du kommer att bli hjälten, socialarbetaren, reformatorn eller domaren handlar allt om behovet av att ha rätt.

Att ge upp att vara rätt börjar med att märka vanan att behöva ha rätt. Att ha rätt verkar ofta som: att försvara, rättfärdiga, agera förolämpad, upprörd eller upprörd. Intolerans, argumentera, tillämpa semantik på dina argument, fördöma, vara alltför kritisk, agera nedlåtande, sarkastisk eller vara beroende av noggrannhet är typiska beteenden för att ha rätt.

Har du någonsin gått om och om igen i ditt sinne hur någon har förolämpat dig och argumenterat för dig själv varför de har fel och att du har rätt, och när du äntligen konfronterar dem blir du överväldigad av en kraftfull känsla?

Emotionell energi matar din begränsande övertygelse, och ett säkert sätt att tillverka den maten är att vara rätt om din historia.

Varför ge upp ditt behov att vara rätt?

Alla försvarar sin ståndpunkt. Ingen gillar att ha fel. Så varför ge upp ditt behov av att ha rätt? Det är en så integrerad del av vår kultur. Vi utbildas från en ung ålder för att ha rätt. Att vara rätt är ett sätt att accepteras. Att vara rätt är ett sätt att undvika kritiken. Att vara rätt är ett sätt att vinna. Ledare; samtalsshow; rättssalsstrider; terrorism; debatter i kaféer, klassrum och sovrummet berör alla behovet av att ha rätt.

Kanske kan du försöka övertyga dig själv om att du ska ge upp ditt behov av att ha rätt på grund av något moraliskt argument om förlåtelse eller för att det låter som en rimlig sak att göra. För mig finns det bara en bra anledning att ge upp behovet av att ha rätt. Eftersom det känns bra.

För många år sedan åkte jag på Inca-ruinerna på Machu Picchu i Peru med Don Miguel [Ruiz]. En dag frågade han mig, "varför är jag här?"

Jag tänkte på det och jag sa, "Att lära oss."

"Nej," svarade han. "Fel svar."

Jag tänkte på det lite mer och sa, "För att förändra världen."

"Nej," svarade han. "Fel svar."

Han var i ett särskilt fejkligt humör den dagen och även om jag hade flera kloka svar kom in i mitt sinne visste en del av mig att jag fortfarande var på väg i fel riktning.

"Okej," sa jag, "berätta för mig. Varför är du här?"

"För nöje" svarade han.

Det tog mig mycket lång tid att förstå vad han menade. Först trodde jag att det handlade om fysiskt nöje, som att få en massage eller slappa av i en badtunna och njuta av fint vin.

Vad jag började förstå var att han medvetet agerade på vissa sätt på grund av den känsla som den åberopade - för att det kändes behagligt för honom. Han älskade att spela, skratta och ha kul. Oavsett vilken typ av utbyte jag hade med honom var det alltid en känsla av att han mötte mig med vänlighet, respekt och kärlek utan villkor. Så jag försökte det också.

De känslor som var knutna till att behandla mig själv och andra med respekt, vänlighet och medkänsla var mycket glädjande. Att lära sig att stoppa världen, avskedja mig och rida ögonblick i ögonblick i en känsla av känslor utan ord för att beskriva det var underbart. Sammanfoga med naturen, andas in och låta det smyga mig, var utsökt. Jag lärde mig att när jag anpassade min vilja med den rena varelsens kreativa kraft och gav upp att vara exakt, kände jag mig mycket nöje.

När du inte kan förlåta ...

När du inte kan förlåta någon för ett brott är det enkla faktum att du använder dem för att missbruka dig själv. Att ha rätt och vara upprörd skadar dig bara. Således är det mest tvingande skälet att ge upp behovet av att vara rätt nöje.

Om du tar dig tid att märka hur du känner när du gör något, utan att använda ord för att definiera din uppfattning, kan du upptäcka att dina känslor ger ovärderliga råd baserat på hur du känner.

Om du kämpar för att ge upp en tro, ge upp behovet av att vara rätt på det. När du gör det kommer din koppling till den tro du vill förändra att smula och tända en känsla som helt enkelt är härlig.

För att sluta mata en gammal tro som inte längre tjänar dig, ge upp behovet av att vara rätt.

Detta utdrag återges med tillstånd av utgivaren,
Hampton Roads Publishing. © 2003, 2014. www.redwheelweiser.com

Artikel Källa

Toltecs hemlighet till lycka: Skapa varaktig förändring med troens kraft
av Ray Dodd. (Tidigare publicerad som "Kraften av tro")

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken från Amazon.

Om författaren

Ray Dodd är en ledande auktoritet för tro, vilket hjälper både individer och företag att skapa nya övertygelser för att påverka varaktig och positiv förändring. En tidigare yrkesmusiker och ingenjör med många år inom företagsledning leder Dodd seminarier och tillämpar Toltecs tidlösa visdom på liv och affärer. Besök http://beliefworks.com/