Bild av Srikant Sahu

I den här artikeln:

• Hur kväver domesticering känslomässig tillväxt hos både människor och djur?
• Varför är domesticering knuten till kontroll och känslomässig stagnation?
• Vilken roll spelar medberoende i domesticering?
• De dolda kostnaderna för domesticering.
• Hur individer kan bryta sig loss från den känslomässiga avgiften av domesticering.

Den verkliga kostnaden för domesticering ligger på domesticatorn

av Ren Hurst.

Domesticering är mer än att kontrollera en annans kropp. Det innebär att kontrollera så mycket av en annans inre upplevelse att det bokstavligen förändrar vem de är genom att kväva känslomässiga processer som annars skulle koppla dem till större visdom. Det finns inget sådant som ett känslomässigt moget tama djur, inklusive mänskliga djur. Själva naturen av domesticering innebär att överrösta någons naturliga reaktioner för att kontrollera dem eller forma dem till någon mindre, tamare version av sig själv.

Vilda djur är svåra att tämja inte på grund av deras biologi; de är svåra att tämja eftersom de är känslomässigt medvetna och kan svara på hot. Ingen som känner till verklig frihet skulle vara intresserad av att stjäla en annans frihet, och det finns en anledning till att slaveri för det mesta är obefintligt i vildmarken. Den vilda vet att den verkliga kostnaden för domesticering faktiskt ådras av dem som gör domesticeringen. Det är handel med autentisk makt för en falsk känsla av kontroll, som aldrig är hållbar på lång sikt.

Utnyttjande, kontroll och maktmissbruk

Det finns flera sätt som en individ kan utnyttja en annan på, men vad jag kan säga leder de alla tillbaka till en underliggande motivation att känna något annat än det som behöver kännas. Med andra ord, alla former av exploatering utförs för att den som maktmissbrukar ska antingen känna något de vill känna eller slippa känna något de inte gör.

Känslomässigt medvetna, mogna, autonoma varelser utnyttjar inte andra och kan inte heller lätt utnyttjas. De skulle inte ha någon anledning eller önskan att undvika känslor, eftersom hela spektrumet av känslor är helt användbart för dem. När vi väl kan relatera till all känsla som information och bearbeta den i enlighet därmed, är vi inbjudna att kliva in i ett utrymme där vi verkligen kan vara mästare över vår erfarenhet och skapandet.

Till exempel, rädsla, när den upplevs som en naturligt förekommande känsla i kroppen, håller någon vid liv. Det är inte lidande, utan snarare en värdefull, tillfällig impuls eller instinkt att undvika överhängande fara. Den rädsla som de flesta människor försöker undvika genom exploatering är psykologisk, eller skapad från tankar, i motsats till den instinktiva rädsla som är nödvändig för att överleva.

Psykologisk rädsla är en mycket smärtsam, förvirrande upplevelse eftersom den genererar intensiva känslor från en vanligtvis påhittad källa till hot. Istället för att låta autentisk rädsla vara en naturlig vägledning för att hålla oss borta från fara, skapar vi rädsla från tankar som vi sedan försöker fly ifrån och ytterligare kopplar bort oss själva från sanningen. Den här typen av galenskap kan bara finnas hos den som inte längre är vild, och det verkar tyvärr vara den vanligaste bestämningsfaktorn för mänskligt beteende för vår tid.

Domesticering och kontroll av ilska

Ilska är din kropps naturliga uppmaning till handling för att skydda och skapa gränser, och uttryck för ilska kommer sannolikt att undertryckas under domesticeringsprocessen. När unga djur inte får lära sig friska uttryck för ilska, eller tillåts dem, betyder det att vårdgivaren har bestämt att deras egna betingade övertygelser är viktigare än den beroendes autentiska upplevelse.

Om uttryck av ilska inte tillåts under processen med domesticering, en form av övergrepp, kommer förövaren att få ytterligare utmaningar i att försöka kontrollera individen de försöker domesticera. Detta gäller särskilt om förövaren bryr sig om individen de tämjer.

Domesticering genom maktmissbruk

Jag tvekar att använda ordet "missbruk" på grund av hur triggande det är för annars snälla och omtänksamma individer, men låt mig upprepa att domesticering bara sker genom övergrepp och bara kan upprätthållas genom sådana. Den enklaste definitionen av missbruk är missbruk av något, och all användning av någon är missbruk.

Vi har alla misshandlat djur; vi har alla blivit misshandlade. Detta är domesticeringens natur. Det gör inte någon fel eller dålig. Det är helt enkelt resultatet av vår ursprungliga separation.

Man kan inte kontrollera en annan varelse känslomässiga upplevelse utan att ägna sig åt maktmissbruk, så även när du bryr dig mycket om individen som kontrolleras sker fortfarande övergrepp i form av att känslomässigt hämma dem du är ansvarig för.

Störning av den känslomässiga mognadsprocessen

Att träna någon att inte känna vad de känner är det första steget i att störa deras känslomässiga mognadsprocess och förmåga att självreglera. Det är också den huvudsakliga källan till kvardröjande trauma för nästan alla på planeten. System för belöning och bestraffning ändrar beteendet hos unga djur utan att förstå de naturliga känslor som informerar oss om våra behov.

Vi har faktiskt inga känslomässiga behov. Det är ett koncept baserat på ett domesticerat perspektiv. Det enda behov vi har angående känslor är behovet av att känna dem så att vi kan bli informerade av dem från en plats bortom betingad tanke.

Domesticering är en ond cirkel

Vi domesticerar bara andra för att ta hand om de känslomässiga såren av vårt eget trauma, som ofta är vår egen domesticering. Den beroende i ett domesticerat förhållande är det mest uppenbara offret för upplevelsen, men den verkliga kostnaden, ofta dolda, är den som gör domesticeringen. När vi engagerar oss i domesticeringen av en annan varelse, ger vi upp vår förmåga att komma åt vår potential.

Vi kan åstadkomma väldigt många saker genom exploatering. Se dig omkring – de flesta mänskliga framsteg har gjorts på någon annans bekostnad. Exploatering är inte hållbart, och den verkliga dolda kostnaden för domesticering kommer bara att avslöjas när det är för sent för oss att vända på saker och ting.

Domesticering berövar alla parter i förhållandet deras autentiska kraft och kreativa potential. Ingendera sidan kan uppnå känslomässig autonomi, eller fullheten av vem de är, på grund av det medberoende som skapas inom en sådan relation.

Domesticeringens medberoende

Samberoendet av domesticering utvecklas sedan till beroende av yttre faktorer för känslomässig reglering, och det är här det blir ännu mer komplext. När någon lätt kan reglera känslomässigt på grund av privilegier, blir det nästan omöjligt att se skadan i domesticering.

Jag har haft den stora turen att lära känna några exceptionella människor, särskilt under det senaste decenniet. Överväldigande har dessa människor haft två saker gemensamt: för det första var ingen av dem särskilt involverad i djur, och för det andra var de alla mycket privilegierade individer.

Intressant nog hade de som kunde uppnå stor framgång utifrån som ett resultat av sitt privilegium, men fortfarande kämpade internt, husdjur. Några av de mest kända och framgångsrika människor jag känner har förlitat sig på medberoende relationer med djur och andra människor för att kunna göra vad de har gjort.

Jag kan också relatera, eftersom jag nu fullt ut förstår att jag aldrig skulle ha kunnat skriva Rider på andras kraft utan det funktionellt medberoende partnerskap jag var i vid den tiden. Jag är säker på att mitt känslomässiga inträngda förhållande till min hund Spur bidrog mycket också. Min känslomässiga reglering vid den tiden var fortfarande djupt beroende av externt stöd, och jag hade ingen aning om att det ens var en sak att titta på.

Emotionellt privilegium och materiellt privilegium

Ordet "privilegium" kastas runt mycket, särskilt idag, men hur jag använder det här kan definieras som "mängden tillgång någon har till externa former av känslomässig reglering." Därför kan privilegier vara allt så självklart som hudfärg och hur mycket pengar någon har för hur känslomässigt stöd de är i sina relationer och allt däremellan.

Privilegium är inte bra eller dåligt; det är bara vad det är. Vissa former av privilegier involverar maktmissbruk, som att äga husdjur, och andra gör det inte, som att ha sunda vänskaper. Det som spelar roll här är hur mycket vi är beroende av vårt privilegium att göra de saker vi gör och bete oss som de vi tror att vi är.

Det fanns inget sätt för mig att förstå hur mycket privilegium jag hade innan jag började tillämpa detta arbete på hundar. När jag bara fokuserade på hästar, knackade jag på kärnan i vart allt leder och hittade ett ankare där, men allt förändrades när jag flyttade mitt fokus till huvuddjuret som ingen vill vara ärlig om: "människans bästa vän."

Resultatet var att jag förlorade de flesta av mina vänner, min partner, mitt hem, det stöd jag hade för min växande fristad, alla mina pengar och min ideella organisation. Naturligtvis bidrog mitt eget trauma och bristande förståelse kring känslor och helande, men jag hade en jäkla tid att få någon att vilja titta på vad jag nu tror är kärnsåret i vår art.

Många människor kunde komma bakom att inte rida hästar, speciellt när de själva inte hade någon känslomässig bindning till dessa djur, men inte hade känslomässigt insnärjda relationer med hundar? Gå härifrån! Så det gjorde jag.

Jag flyttade tillbaka till öknen och befann mig mestadels ensam under några år utan tillräckligt med stöd för att ta hand om nästan 30 djur. På något sätt tog vi oss igenom, men inte utan stötar och blåmärken på vägen. Att kalla det "en smärtsam tid" är otillräckligt. Jag levde under extrema omständigheter och tog hand om många andra när jag knappt lärde mig att ta hand om mig själv på djupet, och det bröt mig – vidöppen.

Jag trodde att jag redan hade brutits upp, men lagren av privilegier är många, och efter att ha lärt ut detta arbete för många människor genom åren nu, kan en sak jag med säkerhet säga att oförtjänt privilegium kan vara det största hindret för att övervinna sina egna domesticering. Ju mer man har, desto mindre sannolikt är det att man lutar sig åt känslomässig smärta. Det är alldeles för lätt att nå för något lugnande.

Blir obekväm

Är du redo att bli riktigt obekväm? Det blir bara mer smärtsamt härifrån. Om du har rikliga resurser kommer det att krävas ett enormt mod att välja smärta när du inte behöver. Men du har redan en viss smärta eller så skulle du inte vara här när du läser dessa sidor.

Jag kan säga dig av erfarenhet att smärtan är värd det, och ännu mer så blir den en vän när du inser att det inte finns något att frukta för det. Resultatet är att du får älska dig själv. Helvete, du kommer faktiskt att gilla dig själv också. Ingen kan hindra dig från att bli allt du vill vara eller från att leva det liv du vill leva förutom du. Ingen.

Att vara vild människa

Att vara vilt människa är att skapa. Vi är bokstavligen Gud som uttrycker sig genom mänsklig form, och separationen från den kunskapen, den gudomliga erfarenheten, är den verkliga dolda kostnaden för domesticering. Att komma hit och inte skapa din verklighet genom dina egna medvetna tankar, ord och handlingar är ett slöseri med miraklet med vad det är att vara människa.

Din kropp är dörren till frihet; dina känslor din sannaste intelligens. Det är den största gåvan djuren har att erbjuda oss: att påminna oss varelser hur vi ska vara i våra kroppar, styrda av själsintelligens snarare än betingade övertygelser. Det enda som skiljer oss från resten av djurriket är att vi får vara magiker med vetandet. Är du redo att komma åt din magi?

Copyright ©2024. Med ensamrätt.
Anpassad med tillstånd.

Artikel Källa: Vildhetens visdom

Vildhetens visdom: Helande av tämjandets trauma
av Ren Hurst.

Hur kan vi återta vår vilda själ och närma oss livet med autenticitet och känslomässig mognad? När han tittar djupt in i domesticeringens natur och mänsklighetens förhållande till andra djur, finner Ren Hurst att vår egen domesticering – och vår resulterande frånkoppling från naturen – är grundtrauman för mycket av den mänskliga upplevelsen, som vi verkar vidmakthålla genom att domesticera andra.

Ren erbjuder en annan väg: hon omvänd konditioneringsprocessen som leder till domesticering och upptäckte en praktisk vägkarta för att avprogrammera och ta bort dig själv för att läka, återställa anslutningen och återta vildhetens medfödda visdom inombords.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna pocketbok. Finns även som en ljudbok och som en Kindle-upplaga.

Om författaren

Ren Hurst är en författare, mentor, spårare och guide som hjälper människor att ta itu med traumat av domesticering. Efter 20 år som professionell hästkvinna, producerade Ren ett arbete som heter Fristad13 att hjälpa människor att återställa anslutningen till sin mest autentiska, vilda mänskliga djurnatur. Detta arbete är nu tillgängligt och erbjuds genom ideella, Wild Wisdom, Inc. som en del av deras uppdrag att ta itu med traumat av domesticering. 

För att stödja Wild Wisdom, Inc. och få tillgång till mer Sanctuary13™, besök www.undomesticate.me 

Besök Rens hemsida: RenderMeWild.com/

Artikelrecap:

Domesticering går utöver att kontrollera fysiskt beteende; det innebär att kväva känslomässiga processer, vilket leder till medberoende och känslomässig stagnation. Den här artikeln undersöker de dolda kostnaderna för domesticering och belyser dess inverkan på känslomässig tillväxt, kreativitet och autonomi. Genom att koppla bort individer från deras naturliga känslor, främjar domesticering långsiktiga konsekvenser för känslomässig mognad. Artikeln tar också upp hur de som domesticerar andra i slutändan offrar sin egen potential för autentisk kraft och kreativ frihet.

Fler böcker av författaren.