Behavior Modification

Beställa kaffe är en del av många människors dagliga ritualer, men förvänta dig inte ett café på varje hörn utanför staden. Jacob Lund / Shutterstock

Många flyttar under sommarmånaderna, men inte alla inser att rörelse startar en process av identitetstransformation som aldrig stannar.

Jag märkte först om plats att byta person när jag flyttade till Kanada. Medan Kanada och Australien delar många likheter, fanns det fortfarande betydande skillnader. Kläderna var en, och ibland brukade en fras vara okänd. Jag drogs för att säga "kö" istället för "line up" och "no worries" istället för "no problem".

När jag flyttade tillbaka till Australien, till tropiska Cairns, befann jag mig i en värld som flyttade på "tropisk tid". Det kunde knappast ha varit mer annorlunda än den snabba världen i Nordamerika. Jag var tvungen att anpassa mig.

Identiteter skapas och utvecklas i ställen. Platser kan vara fysiska, geografiska områden och kan också vara bebodda i praktiken, inklusive onlinespel, forum och bloggar eller i diskurs, som böcker och tidskrifter. Dessa platser ständigt formar våra identiteter och förändras när vi lever våra liv dag för dag.

När vi flyttar till ett nytt hus, speciellt om det är ett stort drag som från stad till land eller från ett land till ett annat, förändras processen av rörelse oundvikligen oss. Till en början är vi nu nykomlingar och "lokalbefolkningen" kommer att tala om oss på det sättet. Det bildar hur vi uppfattas och kanske även om och hur vi accepteras socialt. Det nya samhällets normer och morer kan påverka oss på andra sätt, till och med förskriva hur vi ska "verka" i det nya området.

"City girls" och "country girls"

I min senaste forskningen in hur medier påverkar livsstilsmigranter i landsbygden Queensland, tittade jag på hur platsen förändrar människor. Många av kvinnorna som jag pratade med beskrev sig som en "city girl" eller en "country girl". Dessa kvinnor inramade sin identitet i förhållande till deras plats.

Kvinnorna som kallade sig en "city girl" valde ofta aktiviteter som tog dem till platser där de tyckte att de kunde relatera mer - till exempel butiker, gallerier och andra bekvämligheter i staden. Deras identitet med staden resulterade i svagare obligationer lokalt och innebar ibland att de valde att återvända till staden. Visst var de mindre nöjda med landets liv.

Å andra sidan har kvinnor som identifierats som en "landsflicka" engagerat i aktiviteter som är tillgängliga på sina landsbygdsområden, inklusive hantverk, matlagning, trädgårdsarbete och utomhusaktiviteter. Deras fritid förstärkte sin emplaced natur och stärkte sina band till deras plats och människorna i den. De anpassade sig till att vara i landet och var nöjda med var de bodde.

Hur anpassar du dig till ditt nya liv?

Att veta vad man ska göra på vissa ställen är en form av kapital, som Pierre Bourdieu konturer. Kapital beskriver den kunskap som behövs för att spela spelet på en viss plats.

Det finns olika typer av kapital, inklusive kulturella, ekonomiska och pedagogiska. Att veta hur man ska agera när man jobbar hos ett större företag skiljer sig exempelvis från att veta hur man ska gå vidare när arbetslösa. Dessa är olika fält, som kräver olika huvudstäder. En kräver företagets smarts, den andra föreskriver smarts på olika andra områden.

Även om våra fält inte förändras så dramatiskt som beskrivet ovan använder vi fortfarande olika huvudstäder när de är på jobbet, hemma, med vänner och som förälder. Det sätt vi lär oss att agera, eller anpassa, uppnås genom utvidgningen av det som kallas habitus.

Habitus är de saker vi gör utan att tänka - tron, normer och sätt att göra saker som är en del av oss. Om vi ​​var i ett vittnesskyddsprogram är det de saker som skulle ge oss upp och leda de dåliga killarna till oss. Det är enkla saker, som att beställa kaffe på ett visst sätt, eller större saker som att tänka på världen genom en viss ram eller tycker om blått eller bor i staden.

För att expandera vår habitus behöver vi se nya sätt att göra saker och föreställa oss dessa för oss själva. Det kan hända genom att titta på TV-program, läsa böcker, resa till andra delar av världen eller se någon annan göra något annorlunda. Det är svårt att byta habitus, för vi måste vara öppna för nya idéer som genomtränger vår verklighet och vi behöver gilla dem tillräckligt för att bestämma oss för att anta dem och låta dem bli en del av oss.

När vi flyttar, ändrar vi fältet vi upptar. För att anpassa sig till detta ser vi på hur andra människor spelar spelet och för att passa in antar vi troligtvis dessa idéer inom vår habitus och förändras lite. Samtidigt kan vi påverka människorna runt oss, ändra dem lite också. Det fungerar dynamiskt.

Ja, rörliga länder eller till landet från staden är ett identitetsändringsprojekt, och ju mer fälten är olika desto mer måste vi anpassa oss.

Om författaren

Rachael Wallis, föreläsare och forskare, University of Southern Queensland

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

at InnerSelf Market och Amazon