Redaktörens anmärkning: Video och ljud från denna artikel kommer att vara tillgängliga inom 24 timmar.
I den här artikeln
- Varför förnekelse är en naturlig psykologisk försvarsmekanism
- Hur desinformation ger upphov till förnekelse av klimatförändringar
- Ångests roll för att undvika obekväma sanningar
- Sätt att övergå från förnekelse till medveten medvetenhet
- Hur närvaro och sammankoppling hjälper till att lösa upp förnekelse
Finding Refuge in Denial: Why We Resist Climate Reality
av Lynne Sedgmore, författare till boken: Presence Activism.
För att ta hot på allvar behöver de flesta känna sig fullt informerade innan de kan komma med en väl genomtänkt åsikt. Överflödet av motsägelsefull information om klimatrisker kan vara överväldigande eller förvirrande, vilket gör det mycket svårt att bilda sig en egen tydlig uppfattning. Överväldigande och förvirring kan leda till förnekelse.
Förnekelse kan hindra oss från att känna oro genom att vara ur kontakt med vad som verkligen händer i världen. På vissa sätt är det en användbar försvarsmekanism. Men att upprätthålla förnekelse inför överväldigande bevis och information om klimatrisker kan vara utmattande.
Förnekande: En skyddsmekanism
Förnekelse har en överlevnadsfunktion, eftersom det är en viktig mekanism för att hjälpa oss att skydda oss från för mycket ångest, rädsla och överväldigande. Våra hjärnor klarar bra av omedelbara hot, men vi är inte förberedda för att uppfatta farorna med långsiktiga, systemiska hot.
Vi är de kokande grodorna som informeras och påverkas så gradvis av klimatinformation, frågor och påverkan att vi hela tiden absorberar, rationaliserar, vänjer oss till och minimerar det som händer. Resultatet är ett förnekande som gör att vi kan fortsätta med våra liv och fungera.
De flesta människor är motvilliga till förändring och håller fast vid status quo eller hittar sätt att förneka och undvika det som får dem att känna sig obekväma. Det kan vara svårt att inse möjligheten att våra liv blir allvarligt störda och förändrade till det sämre, så vi avvisar detta som en möjlighet.
Falsk information uppmuntrar klimatförnekelse
Det finns en rad organisationer och tankesmedjor som är engagerade i kampanjer för att uppmuntra klimatförnekelse. De sprider aktivt information som tjänar sitt eget egenintresse och förnekar eller förvränger medvetet vetenskapliga data om klimatrisker.
Data, vetenskap och modellering av klimatpåverkan är mycket komplexa, motsägelsefulla, kontroversiella och varierande, vilket gör förnekelse till ett mindre ångestframkallande alternativ än att välja att se en potentiellt katastrofal framtid.
Mark Maslin, in Hur man räddar vår planet: fakta (2021), illustrerar medvetna försök ur vetenskapliga, politiska, ekonomiska och humanitära perspektiv att förneka att vi befinner oss i en djup kris och behöver agera. Hans fokus på de många formerna av förnekelse är upplysande. Han betonar hur förnekelse är en "mycket mänsklig känsla" och "fakta är makt."
Clive Hamilton, in Requiem for a Species: Why We Resist the Truth About Climate Change (2010), anser att det att fortsätta i förnekelse så småningom "blir perverst", vilket kräver en av följande förnekelsemetoder: "en medveten felläsning av vetenskapen, en romantisk syn på politiska institutioners förmåga att reagera eller tro på gudomlig intervention."
Jag har alltid varit fascinerad av hur vi lever varje dag med döden runt omkring oss och ändå kan vi fortsätta och leva vårt dagliga liv. Det finns ett hinduiskt talesätt som säger att vi vaknar varje dag och tror att vi är odödliga när allt runt omkring oss är döden. Vi accepterar alla, på någon nivå, hur omedvetna än, att vi kommer att dö, att döden är en oundviklighet, men det är bara när döden är nära förestående som vi fullt ut står inför vår egen individuella odödlighet.
För att komma ur förnekelse behöver vi stöd för att möta de psykologiska, känslomässiga och fysiska effekterna som kan uppstå. I mitt tillvägagångssätt är motgiften mot förnekelse att ha belysningar som flyttar oss från känslor av separation och isolering till uppfattningen och sanningen om ömsesidigt beroende, olika syn på verkligheten och olika självkänsla. När den är närvarande upplöses förnekelsen av belysning.
De tre resultaten av ångestförnekelse
Vi lever i förnekelse genom de tre ångestresultaten av Skuggpersonlighet, inre kritiker och Separation.
Skuggpersonlighet
Ordet skugga är ett mytologiskt namn som uppfunnits av Carl Jung. En användbar metafor är "vår skuggväska", en term skapad av Robert Bly i En liten bok om den mänskliga skuggan (1988). Vår skuggväska fylls upp under den första halvan av livet, som en förvaringsplats för alla personlighetsegenskaper som förnekas.
Vi kan spendera upp till tjugo år på att lägga innehåll i vår skuggpåse och resten av vårt liv på att hämta, avslöja och hela innehållet för att återställa vår helhet. Vi kanske placerar aspekter av vårt förhållande till klimatfara i vår skuggpåse. Jag undrar vad skuggpåsarna i Generation Z är fyllda med.
Våra omedvetna fördomar, förträngningar och reaktiva personlighetsegenskaper kallas skuggan eftersom du inte kan se dem. De sitter bortom synhåll, i okända eller osynliga delar av oss själva.
Skugga förknippas vanligtvis med negativa aspekter, men vi kan också hålla våra finaste egenskaper i vår skugga. Genom att vägra eller inte kunna äga någon av dem projicerar vi dem vidare till andra. Vår skugga inkluderar de saker om oss själva som vi förnekar och de saker som våra vårdare, kultur, kamrater eller samhällen inte ville ha, godkänna eller acceptera: allt dämpat, kritiserat eller ansett oacceptabelt.
Det hjälper att identifiera, att vara närvarande med, sedan att gå igenom och lösa upp våra destruktiva beteenden, tankar och handlingar. Skuggarbete är en viktig del av att lära sig att vara djupt närvarande, skicklig, autentisk och lyhörd.
Att förstå och släppa vår skugga kan hjälpa oss att få tillgång till närvaro lättare, eftersom det finns färre blockeringar i vägen för att essens uppstår. Det ökar också vår energi och frigör oss, mentalt, känslomässigt och fysiskt. Vi upplever en större inre frihet att pausa, vara i närvaro och göra medvetna val, acceptera både ljuset och mörkret i oss själva.
När vi kan komma åt olika självsinne och inse att vi inte bara är vår konstruerade personlighet, då kan vi se, läka och gå bortom vår skuggpersonlighet. Vår skuggpersonlighet löses upp av utökade självsinne.
Separation
Separation innebär att man flyttar bort från något, att vara skild från något eller någon, att inte vara tillsammans, att vara splittrad, att dras isär eller inte förenas. Vid separation finns det ett gap mellan två eller flera personer eller saker.
Allt i vårt samhälle får oss att tro att vi är separata enheter; vi lever inuti våra kroppar och sinnen medan andra lever i sina kroppar och sinnen som är olika och separata. jag är jag; du är annan.
Vi lär oss att tänka och tala i ett subjekt- och objektparadigm, och det blir vår verklighet. Vi ser världen genom diskreta, separata objekt. Detta leder till ständiga jämförelser, konkurrens och omdöme. Separation är ett användbart sätt att navigera i den konventionella världen, men det är inte den enda verkligheten.
En del av mytologin om separation är perspektivet natur-som-ting, vilket genererar tron att endast människor är besatta av full självkänsla. Det är detta som ger oss tillstånd att utnyttja naturen för våra egna syften och att se alla och allt annat som "annat".
Om vi hoppar ur sammankopplingssynen på verkligheten kan vi inte se bortom motsatser och separatitet. Vi förlorar all känsla för djupare verkligheter som kan hjälpa oss att hantera klimatångest och lösa dess negativa effekter. Vi kan känna oss främmande, isolerade och oförmögna att knyta an till människor, djur, naturen och planeten som en levande andningsenhet som ger oss liv. Det potentiella undergången för världen, klimatfaran, känns som en helt fruktansvärd katastrof som är slutet för allt och alla.
Steve Taylors bok, Osammanhängande: Rötterna till mänsklig grymhet och hur anslutning kan läka världen (2023), ser anknytning som den viktigaste mänskliga egenskapen för godhet, rätt handling och välbefinnande. Han utforskar hur grymhet och patokrati är ett resultat av frånkoppling och separation, vilket leder till giftiga, dominerande, förtryckande, patriarkala, hierarkiska och krigiska samhällen. Han hävdar att anslutna samhällen är mer jämlika, demokratiska och fredliga.
Jag håller med honom om att det enda sättet på vilket vi kan leva i harmoni med oss själva, varandra, världen och vår planet är att återfå medvetenheten om vår koppling (eller koppling). Sammankoppling, bortom all känsla av separation, är ett nyckelperspektiv för närvaroaktivism. I närvaro upplöses Separation av Interconnection.
Inre kritiker
Den inre kritikern är en inre röst som kritiserar eller kritiserar oss för att vi gör vad vi än gör, eller för att vi har någon erfarenhet. Alla av oss har en inre kritikerröst. Det attackerar, dömer och får oss hela tiden att känna oss fel, dåliga eller underskott. Det kan öka ångesten, trycka ner energi och få oss att känna oss negativa, skyldiga, skämmas, hopplösa, nedvärderade, små och sårbara. Viktiga hinder för närvaro inkluderar alla övertygelser, strukturer, bedömningar och barndomskonditioner som virvlar runt i våra huvuden, kritiserar oss och håller oss tillbaka.
En gång var våra inre kritiker användbara för oss, särskilt i vår tidiga barndom eftersom de hjälpte oss att identifiera, förtydliga och organisera våra erfarenheter. När vi blir äldre upptäcker vi att allt inom vår inre kritiker som inte längre tjänar oss kan vara begränsande, försvagande och blockerande och orsaka betydande lidande. Det står i vägen för att få tillgång till närvaro och föra en djupare undersökning av våra olika självkänsla.
Att slåss eller gå emot min inre kritiker har inte fungerat för mig. Istället för att vara stel och försvara mig mot min inre kritiker, har närvaron löst upp det på ett sätt som är skonsamt, kärleksfullt och förstärkande. Att leva i närvaro har gjort det möjligt för mig att få en djupare känsla av medkänsla med mig själv och att sluta säga och tänka hårda ord. Jag har blivit snällare mot mig själv och andra.
Att få tillgång till olika och vidgade verklighetsbilder har hindrat mig från att fastna i min inre kritikers negativa, upprepande röst och mönster. De har låtit mig se att de värsta aspekterna av min personlighet inte är fixade. I närvaro försvinner min inre kritiker. När vi är närvarande upplöses vår inre kritiker av olika syn på verkligheten.
Oroliga inre tillstånd och blockerade energier
Förutom alla de saker vi måste möta externt angående klimatfara, måste vi också möta dessa oroliga inre tillstånd och blockerade energier. Att gå djupt in i och genom alla dessa ångesttillstånd och upplevelser kommer att befria oss till skicklig aktivism.
Vi behöver möta djupet av vår ångest, att resa om och om igen från ångest till närvaro för att tillåta närvaroessenserna att lösa upp vår ångest. När vi kan tillåta den/de mest lämpliga essensen att uppstå i vilken situation som helst, kan vi göra medvetna val och svara på skickliga sätt som närvaroaktivister.
Copyright ©2024. Med ensamrätt.
Artikel anpassad med tillstånd
från boken: Presence Activism
Artikel Källa:
BOK: Närvaroaktivism
Närvaroaktivism: Ett djupgående motgift mot klimatångest
av Lynne Sedgmore.
I den här boken integrerar författaren Lynne Sedgmore närvaro, klimataktivism och lindringen av klimatångest i en innovativ och unik syntes och ny term - närvaroaktivism. Genom att erbjuda en djupgående lösning med nya perspektiv, Närvaroaktivism: Ett djupgående motgift mot klimatångest är genomsyrad av en närvaro som flyttar aktivism bortom metaforer om krig, fiender och förstörelse, såväl som illusionen av separation, till den viscerala kunskapen om närvaro och sammankoppling, vilket gör närvaro till en viktig del av vägen framåt för nuvarande och framtida aktivism .
Den här boken är ett kompendium av olika perspektiv och erfarenheter av närvaro, samt en kraftfull konceptuell och genomtänkt analys av områdena närvaro, klimatångest och klimatfara.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna pocketbok. Finns även som Kindle-utgåva.
Om författaren
Dr. Lynne Sedgmore CBE är en aktivist, executive coach, icke-verkställande styrelsemedlem, prästinna, interreligiös minister, publicerad författare, poet och tidigare verkställande direktör. Hon är ordförande för Glastonbury Town Deal-investeringen på 25 miljoner pund. Hon har varit involverad i miljö- och feministiska kampanjer och många protester sedan 1970-talet. Hon överbryggar vanliga organisationer och andliga gemenskaper. Hon coachar individer och seniorlag i välgörenhetsorganisationer och organisationer som inspirerar henne. Hon bor i Glastonbury, Storbritannien.Sammanfattning av artikel:
Förnekelse fungerar som ett försvar mot överväldigande klimatångest, vilket gör att vi kan undvika svåra sanningar. Men att förbli i förnekelse hindrar vår förmåga att agera. Genom att erkänna dess psykologiska rötter, konfrontera desinformation och omfamna sammankoppling, kan vi lösa upp förnekelse och gå in i ett mer medvetet, bemyndigat tillvägagångssätt för att hantera klimatförändringar.
#Klimatförnekelse #Att övervinna förnekelse #Klimatångest #Känslomässig motståndskraft #Psykologiavförnekelse #Hantera Förändring #Inte mot verkligheten #HållbarFramtid #Inre Tillväxt #Medvetenhet
