Bild av Gerd Altmann
Ta modet till dig. Människan är gudomlig.
-- Pythagoras
Det första vi måste förstå om vi ska ta Direktvägen med full medvetenhet är varför vi är här i första hand och vem och vad vi verkligen är.
De stora mystiska traditionerna är förvånansvärt förenade i deras svar på dessa frågor; de påstår på olika sätt att vi i huvudsak är gnistor av Guds medvetenhet, som utgick av det gudomliga i sig själv och placeras här i denna dimension för att återvända till medvetna fackföreningar med gudinnan.
Syftet med att vara
Således för de buddhistiska mystikerna är syftet med att inkarneras här att utveckla vår medfödda Buddha natur och komma i medveten innehav av sin tidlösa fred, salighet, makt och allsynande kunskap.
För Gita och Upanishads hinduistiska mystiker ligger hela meningen med mänskligt liv för att inse den grundläggande andligheten hos vår individuella själ, atmanen, med Brahman, den eviga verkligheten, den tidlösa och distanslösa och placeless salighet-sanningens medvetande som visar omedelbart allt i alla världar och bortom all manifestation.
Sufi mystiker hävdar att människan har ett unikt förhållande till Gud eftersom Gud utformade oss med egna händer, samtidigt som vi skapade alla andra saker av det gudomliga ordet och dess fiat; de tror att Gud, samtidigt som han gjorde oss, andades i oss sitt eget väsen, sådde i vår innersta kärna ett minne om vårt ursprung i honom och ordinerade att hela vårt livs syfte på jorden skulle vara att återvända i full medvetenhet om ursprunget , vars barn vi är.
För kristna mystiker som Meister Eckhart och Teresa of Avila är själen placerad i en kropp och i materia för att genomföra den enorma resan till ett levande medvetet "äktenskap" med den inre Kristus och hans gudomliga kärlek och kunskap.
För taoister som Lao-tzu och Chuang-tzu är hela universum en manifestation av Unnamable-mysteriet - som av bekvämlighets skull heter de Tao - och den som inser sin egen natur känner till hans eller hennes natur hennes egen nödvändiga enhet på alla nivåer med denna Tao i sin ursprungliga fred, harmoni och gränslös fecundity.
Samma meddelande, olika ord
När du tittar förbi de olika terminologierna som används av de olika mystiska systemen ser du tydligt att de alla talar om samma överväldigande sanning - att vi alla i grunden är barn av det gudomliga och kan inse den identiteten med vår källa här på jorden och i en kropp. Även om vart och ett av de mystiska systemen uttrycker det på subtilt olika sätt, beskrivs denna insikt som vi alla kan ha av vår väsentliga identitet med det gudomliga alltid som en icke-dubbel - det vill säga som ett förhållande där vi vaknar upp till det överväldigande och härliga faktum att vårt grundläggande medvetande är "ett" med det gudomliga medvetandet som manifesterar alla saker, alla världar och alla händelser.
Med andra ord, vi är var och en av oss delar av gudomen som, när vi är medvetna om det, går in i en naken, icke-konceptuell medvetenhetsidentitet med källan från vilken allting och alla händelser ständigt strömmar.
Vart och ett av de stora systemen har ett annat sätt att karakterisera denna förbluffande sanning. Jesus i evangelierna säger; "Konungariket är inom dig". De hinduiska Upanishadernas seare beskriver uppvakningen i tre sammanhängande korta formler: tat tvam Asi, aham Brahmasmi och sarvam Brahmasm, vilket betyder "Du är det", "Du är Brahman" och "Allt som är Brahman".
En tibetansk buddhist, Nyoshul Khenpo Rinpoche, beskriver denna icke-dubbla förverkligande av nödvändig enhet med alla saker på följande sätt:
Djupgående och lugn, fri från komplexitet,
Okomprimerad ljusstyrka,
Utöver tanken på konceptuella idéer
Detta är djupet i de viktiga Ones tankar.
I detta är det inte något att ta bort
Inte heller något som behöver läggas till.
Det är bara obefläckat
Ser naturligt ut i sig.
En stor sufi mystiker, Rumi, talar om denna förbunds mysterium när han skriver:
Kärlek är här;
Det är blodet i mina ådor, min hud
Jag är förstörd
Han har fyllt mig med passion.
Hans eld har översvämnat nerverna i min kropp
Vem är jag?
Bara mitt namn resten är han.
En judisk mystiker, Ben Gamliel, säger om det här ultimata sanningsstaten att det är "det sömlösa i stället som kommer från att gå till verkligheten".
Alla dessa formuleringar är stammande försök att lägga in ord som aldrig kan uttryckas tillräckligt men kan upplevas - och har varit över mänskliga historiens gång av miljontals sanna sökande i alla traditioner.
Resans paradox
Alla stora mystiska traditioner har insett att det finns en paradox i hjärtat av resan att återvända till Ursprung.
Enkelt sagt, det här är att vi redan är det vi söker och att det vi söker på vägen med en sådan intensiv strävan och passion och disciplin är redan inom och runt oss hela tiden. Resan och alla dess olika prövningar är alla utmaningar från den ena anden som manifesterar allt i alla dimensioner; varje rung av stegen vi klättrar mot slutlig medvetenhet är gjord av de gudomliga sakerna med medvetenhet själv; Den gudomliga medvetandet skapar och manifesterar samtidigt alla saker och verkar i och som alla saker i olika tillstånd av självförklädnad genom alla universums olika nivåer och dimensioner.
Den stora hinduistiska mystiska kabiren satte denna paradox med karaktäristisk enkelhet när han sa:
Titta på dig, du galning,
Skrikande du är törstig
Och dör i en öken
När runt omkring dig finns det inget annat än vatten!
Och Sufi poeten Rumi påminner oss:
Du vandrar från rum till rum
Jakt på diamanthalsbandet
Det är redan runt nacken!
Journeyens "Sublime Joke"
Att veta att vi letar efter någonting som vi redan har och inte betyder naturligtvis att resan är onödig, bara att det finns ett stort och sublimt skämt som väntar på att upptäckas i slutet.
Utdrag med tillstånd från Broadway, en div. från Random House, Inc.
© 2000. Alla rättigheter förbehållna. Ingen del av detta utdrag kan reproduceras
eller omtryckas utan skriftligt tillstånd från utgivaren.
Artikel Källa
Direktvägen: Skapa en personlig resa till det gudomliga med hjälp av världens andliga traditioner
av Andrew Harvey.
Idag anser fler amerikaner att de är ”andliga” människor, och ändå är närvaron vid religiösa institutioner nere, kanske för att många av oss letar efter ett sätt att möta det gudomliga på våra egna villkor. I detta banbrytande, vältaligt skrivna arbete bygger den kända religionsforskaren Andrew Harvey på sin tjugofemåriga studie av världens olika mystiska traditioner, från buddhism till kabbala, för att skapa en upplystande andlig karta som alla kan använda för att utveckla en direkt väg till det gudomliga utan att förlita sig på kyrkor, guruer eller andra mellanhänder. Perfekt för alla som längtar efter nya läror och visdom som kommer att föra dem närmare deras livs syfte och mening, Direktvägen är ett intelligent, vackert utformat mästerverk från en av dagens mest berömda och respekterade andliga armaturer.
Om författaren
Världsberömd religiös forskare och lärare Andrew Harvey är författaren till över trettio böcker, inklusive den kritikerrosade Människoson: Den mystiska vägen till Kristus och En resa i Ladakh: Möten med buddhismen, och medförfattare till bästsäljningen Den tibetanska boken av levande och döende. Född i södra Indien 1952 studerade han vid Oxford University och blev den yngsta personen som någonsin tilldelats stipendium till det prestigefyllda All Souls College. Han har ägnat de senaste tjugofem åren av sitt liv till att studera världens olika mystiska traditioner.
Besök hans hemsida www.andrewharvey.net
