Om du vill uppleva fred, bli fred

Det finns inga utarbetade uppsättningar, inga dramatiska överdrag, bara tre personer sitter vid ett bord med ett enda ljus i centrum och pratar om den kraftfullaste kraften i universum - bön. Varje karaktär talar från nivån på sin egen expertis, utifrån deras erfarenhetsexempel och insikter för att stödja sina övertygelser. I slutet kommer en sak att vara tydlig - att även om de närmar sig ämnet från olika vinklar, sammanfaller varje väg i slutet, och varje ström leder in i livets hav.

Det är dags att börja vårt lilla spel. Skriptet är helt orepeterat. Vi börjar med att presentera karaktären av karaktärer.

VETENSKAPSMANNEN

Forskarens roll spelas av Gregg Braden, själv en jordforskare med stor berömmelse. Han är författare till tre bästsäljande böcker, av vilka Isaiah Effect.

Psykologen

Psykologens roll spelas av Dr Doreen Virtue som är en praktiserande psykolog samt författaren till många böcker, inklusive Ängelterapi och Gudomlig vägledning.

Den mystiska

James Twyman, AKA Peace Troubadour, spelar rollen som mystiken. Han är författare till tre andra böcker, inklusive Ljuskälla och Porträtt av mästaren.

Varje scen börjar med berättaren som fastställer parametrarna för kvällens diskussion. Så luta dig tillbaka, öppna ditt sinne och förbered dig för att komma in i en ny värld, en värld där varje jordisk kraft böjer till grunden för verkligheten, Guds sinn som sträcker sig genom var och en av oss vid varje ögonblick.


innerself prenumerera grafik


[Redaktörens anteckning: Spelet innehåller 7-delar (7-banor till fred). I den här artikeln utdrag vi avsnittet som handlar om 4th-vägen.]

Fjärde vägen: "Om du vill uppleva fred, bli fred."

BERÄTTARE:

Hur blir en fred? Bättre fortfarande - hur lever vi våra liv på ett sådant sätt att allt vi gör är ett uttryck för medkänsla, vänlighet och kärlek, där vi blir en promenad, andas "fredens bön"? Paulus bad de tidiga kristna att "böja utan upphörande". Är det inte vad vi har gjort? Om vi ​​har insett någonting genom denna konversation är det att alla våra tankar, känslor och känslor är böner, och att det är omöjligt för oss att inte be utan att upphöra. Den verkliga frågan blir: "Hur bjuder vi" fred utan att upphöra med att fokusera all vår energi på det här målet så att vi faktiskt blir det som vi verkar söka? "

Du har inom dig samma kraft som skapade hela universum. Är du villig att acceptera detta faktum? Är orden, "Jag är en med Gud", sant eller är det bara ett koncept som ger oss en stunds paus, ett klapp på ryggen innan vi är tillbaka till vår gamla tankesätt? Och vad är dessa gamla tankar som vi har klamrat så desperat? Vad sägs om: "Min själ är en med Gud, men resten av mig är inte" eller "Jag kan vara en med Gud, men om Gud visste vad jag har gjort ..." Ringer dessa tankar en klocka? De låter väl bekant alls och rör en djup plats i ditt hjärta som fortfarande är rädd för kärlek, fortfarande rädd för att titta på sanningen i dig?

Vi har alla dessa mörka hörn i vårt sinne, de skuggiga figurerna som hotar vår uppvaknande. Det handlar det om att vara på denna planet. Därför är vi här för att läka en enda tanke, en enkel idé som har styrt nästan alla aspekter av våra liv och kräver vår fulla uppmärksamhet: "Jag är inte värd kärlek". Det är allt. Vad händer om vi har fel? (Är du villig att acceptera den möjligheten?) Om Gud aldrig såg din så kallade indiscretion, vad det än är du tror att du gjorde det är så illa, så oförlåtligt. Vad händer om du blev förlåtad ögonblicket blinkade idén i ditt sinne? Det skulle innebära att alla skulden vi känner är onödiga, att det inte fungerar någon riktig funktion. Skulle det inte vara en underbar, livsförändrande realisering?

Förlåtelse är nyckeln, vägen som leder bort från skuld och in i Ljuset. Du kommer att se ett ögonblick under vårt samtal att det här är där alla vägar leder i slutet, syndens sista vila, sjukdom, smärta och till och med döden. Titta på hjärtat av någon disciplin, någon världslig väg eller strävan, och du kommer att hitta denna en formidabel sanning. Helande kan inte hända förrän vi släpper bort det förflutna, tills vi tillåter att gamla blockerade energier sprids, vilket skapar utrymme för ett nytt liv att födas. Förlåtelse är det enda sättet vi kan frigöra skuggorna som har stoppat vår egen andliga uppstigning, för till sist, vem är det för att förlåta men oss själva?

Hur blir vi fred? Det är väldigt enkelt verkligen - genom att inse att freden vi söker är själva grunden för vår existens. Det är vad vi är, sanningen i oss. Vi kan inte bli något vi redan är, men vi kan komma ihåg vad vi har glömt. Det är nyckeln. Vi har staplat skikt efter lag av falska övertygelser ovanpå den sanningen och har bestämt oss för att fokusera vår uppmärksamhet på en skugga. Förlåtelse är då villigheten att låta alla dessa skuggor gå och komma ihåg den gåva som vår Skapare gav oss när vi kom till - Livet. Livet vet bara livet och ger men till livet. Det här är inte ett pussel att sätta på dig, men en enkel verklighet som vi behöver känna igen. Är du villig?

Samtal: Mystiker, Forskare, Psykolog

Återigen såg mystikern på pappersarket som låg framför honom på bordet och läste den väg som skrevs på den.

"Den fjärde vägen säger:" Om du vill uppleva fred - bli fred. " Jag tror att jag ska börja diskutera den här gången. Det här är ett mycket djupt uttalande, en som vi alla har berört på ett eller annat sätt. Vi talade tidigare om resonanslagen, det faktum att liknande frekvensmönster tenderar att vara dras till varandra. Med andra ord, vi drar in i våra liv de erfarenheter och människor som matchar vår bild av oss själva. Om vi ​​tror att vi är bra och trovärdiga kommer vi att tendera att locka människor som är desamma. Men om vi håller en mörkare bild av oss själva, då kommer vi sannolikt att föra människor in i våra liv som förstärker den bilden, vilket återspeglar det vi tror är sanna om oss själva.

"Om resonansteori är sant, så borde det vara lätt för oss att bestämma det bästa sättet att bli fredsgivare. Vi kan inte föra någonting till en annan, om vi inte tror att vi har den saken inom oss eller det där tillståndet. ta fred, vi måste hitta den platsen inom oss som är fred. Det är så enkelt. "

"Men om en person inte har någon erfarenhet av det staten?" forskaren frågade. "Vad om deras liv har varit annat än fredligt?"

"Det är en bra fråga, och en som någon rimlig person borde fråga. Svaret är också mycket viktigt. Jag tror att vi alla kan hålla med om att det bara finns två känslor vi kan, och att alla andra känslor vi upplever är en Den första känslan eller upplevelsen är kärlek och den andra är rädsla. Vi har också sagt oss alla på egen väg, att det bara finns en kraft i universum, och att denna kraft är vad vissa av oss kallar Gud, eller kanske "Singel enhetlig medvetenhet". Gud, åtminstone mitt begrepp av Gud, är allelskande. Det skulle innebära att endast kärlek existerar, eftersom det är en gudomlig sinnen som är allomfattande. Vad är rädsla då? Det är möjligt att det inte är mer än en skugga eller kanske förnekandet av kärlekens upplevelse? Och är en skugga en "riktig sak" som har verklig kraft eller verkliga effekter? Jag skulle säga nej, för det är inte motsatsen till kärlek, utan snarare kärleksförhindringen Vad som är helt genomgripande kan inte ha motsats. "

"Det här låter sant", sa psykologen och vände sig inför mystiken. "Men hur går det till dagens vägen?"

"Det är enkelt, verkligen. Om kärlek är grunden till verkligheten, så betyder det att det är aktivt, verkligt och närvarande oavsett vad, även när det inte verkar vara. För en stund frågade forskaren hur någon som aldrig har känt fred Fred är helt klart ett derivat av kärlek, inte rädsla. Det ligger inom oss, även inom den person som verkar mest isolerad från upplevelsen, för att de inte kan skiljas från vad som inte är någon gräns. Kanske är freden gömd under många skikt av rädsla och misstro, men det är det ändå, annars skulle Gud inte vara allelskande. Annars skulle Gud ha motsatt. Jag tror fast att Gud inte har motsatta, därför är kärleken alltid närvarande, alltid grunden för vår vara, även när rädsla verkar ha förmörkat sin utstrålning. "

"Jag ser var du ska," sa psykologen. "Om bara kärlek existerar, är frid alltid närvarande även när det inte är uppenbart. Och resonansloven, som motsvarar den andra vägen, säger att om vi fokuserar på en viss upplevelse, även om den är begravd, måste den öka."

"Exakt", återförenade mystiken. "Så, även om en person har mycket lite erfarenhet av fred, om de fokuserar på kärlek så måste de uppleva kärlek. Så här blir vi frid, då helt enkelt genom att fokusera på det."

"De gamla har inte det vetenskapsspråk som vi har idag", säger forskaren, "så på deras språk sa de att vi har glömt hur vi älskar oss själva. Deras medel var vad de kallade" elfte budet ". Det uppmanar oss att älska vår Skapare med hela vårt hjärta, hela vårt sinne och hela vår själ. "

"Det är samma sak som Jesus sa", tillade psykologen.

"Det berodde på att Jesus var en Essene och de begrepp som han använde för att lära sanningen var essesiska begrepp. De bad oss ​​att slå samman våra tankar, känslor och känslor för att de visste att det var så vi blev" våra böner. Dessa tre saker sammanfogar och blir en, det är när vi har kraften vi kallar kärlek. Jesus och Essenerna bad oss ​​att älska Gud helt och hållet med all vår energi. Och det finns en mycket viktig anledning till det. De visste att när vi älskar vår skapare, vi älskar oss själva för att vi är en med vår skapare. Och motsatsen är också sant - när vi älskar oss själva eller någon annan då är vi i sannhet som älskar Gud. "

"Din vetenskap drar väldigt nära min mysticism", sa mystiken.

"Naturligtvis är det", fortsatte forskaren. "Det är för att sanning vet inga gränser. Sanningen är sant, oavsett om det uttrycks genom vetenskapens, psykologins eller mystikens språk."

"Men vi behöver något sätt för att människor ska få tillgång till denna sanning", sa psykologen. "Annars är det bara höga idéer och begrepp som inte kan tillämpas. Jag föreslår, åtminstone ur ett psykologiskt perspektiv, att det bästa sättet att tillämpa allt vi uttrycker här idag är genom förlåtelse."

"Återigen är vi justerade", sa mystiken till henne. "Detsamma skulle vara sant ur en andlig synvinkel också. Men jag skulle föreslå en förlåtelse som är väldigt annorlunda än vad de flesta är vana vid. Förlåtelse förstås normalt som något vi erbjuder till någon som har förolämpat oss i på något sätt. Det här är inte förlåtelse alls, det är en attack. Det säger verkligen: "Du har begått ett brott mot mig, och jag är i min större visdom villig att förlåta dig." Allt detta gör att man separerar och fortsätter konflikten. "

"Från ditt perspektiv" frågade forskaren, "hur skulle du definiera förlåtelse?"

"Vi blir uppmanade att förlåta som Gud förlåter. Vi blir ombedda att se över brottsligheten helt och hållet, inte döma om någon är värd vår barmhärtighet, men skänker det lika för alla."

"Jag håller med det," sa psykologen. "Den förlåtelse du talar om ger människor närmare varandra, eftersom det inte kräver eftergivenhet. Jag ber ofta folk att göra en lista över alla de kan tänka på vem som har förolämpat dem på något sätt, släpp sedan varje person i kärlek. liknar resonansteorin som mystikerna talade om tidigare. När vi tittar förbi det brott som verkar ha inträffat, välj sedan att fokusera på kärleken som ligger till grund för vårt sanna förhållande, då ökar kärlekens erfarenhet. bli den kärleken då, för att vi var villiga att ge den till en annan. "

"Så, för att sammanfatta vad vi alla säger", säger forskaren, "vi blir det där vi fokuserar våra tankar, känslor och känslor. Men ändå, eftersom kärlek är grunden till verkligheten, är det den enda erfarenheten som sträcker sig för evigt eftersom det är synonymt med Guds tankar. Allt som inte är anpassat till denna kraft är inte verkligt, utan bara en skugga av verkligheten. Stämmer ni båda med denna bedömning? "

De nickade båda sina huvuden och diskussionen, åtminstone för det ögonblicket, slutade.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Findhorn Press, www.findhornpress.com

Artikel Källa

Be för fred av James F. Twyman, i samtal med Gregg Braden och Doreen Virtue, Ph.D.Be om fred: I samtal med Gregg Braden och Doreen Virtue
av James F. Twyman.

Info / Beställ denna bok.

Om Författarna

James Twyman, (Peace Troubadour), är en internationellt känd författare (Ljuskälla, Porträtt av mästaren, Secret of the Beloved Disciple) & musiker som framförde fredskonserter i några av de värsta områdena för våld och oenighet runt om i världen

Gregg Braden, jordforskare, datorsystemdesigner, författare, föreläsare och guide till heliga platser över hela världen och författare till Uppvaknande till nollpunkten Walking mellan världarna: Medvetandet om medkänsla och Jesaja Effect: Dekoding av den förlorade vetenskapen om bön och profetia, är en förespråkare för gammal visdom, personlig och planetarisk förändring.

Doreen Virtue är en andlig psykolog som innehar doktorsexamen, MA och BA-examen i Counseling Psychology, och är författare till tjugotvå böcker om problem med sinnes-kropp och själ inklusive Ängelterapi och Gudomlig vägledning.