Bild av Donna Kirby
Berättad av författaren.
Från början av den mänskliga civilisationen har nästan alla folk på jorden använt någon variant av de metoder som den rumänska antropologen Mircea Eliade döpte ”tekniker för extas” för att läka sig själva, för att kommunicera med andliga krafter och be sina gudar om hjälp.
Det som är nytt idag är att människor som har vuxit upp i industrialiserade urbana kulturer nu utforskar dessa metoder själva med hjälp av erfarna guider. De försöker återförena sig med förfädernas krafter; läka sjukdomar som konventionell medicin inte kan behandla; skymta verkligheter som inte är märkbara med sinnena; och bekräfta känslor och intuitioner för vilka de inte kan hitta en förklaring.
En av de stora underlättarna för detta tillvägagångssätt var den amerikanska antropologen Michael Harner, som 1980 sammanfattade och detaljerade de gemensamma delarna av världens shamaniska metoder i sin bok. Shamans väg. Bland dessa delade element framhöll han särskilt tre.
Den första av dessa är tillståndet för shamansk medvetenhet: en slags trans, men en där utövaren inte förlorar medvetandet eller kontrollen. Det andra elementet är den shamaniska resan, vanligtvis åtföljd av det rytmiska ljudet från en trumma eller maracas. För det tredje är shamanism baserad på tron på en icke-vanlig värld som kan delas in i tre delar:
-
Den lägre världen, bebodd av förfäder, kraftdjur och naturkrafter;
-
Den högre världen, bebodd av varelser av ljus och andar av visdom och medkänsla (även om dessa också finns i den lägre världen);
-
Mellanvärlden, bebodd av människor och disinkarnerade (kroppslösa) andar. Alla verkligheter i den mänskliga världen tillhör denna existensdimension.
I traditionella shamankulturer "reser" bara shamanen någonstans. Moderna neo-shamaniska metoder gör sådana resor tillgängliga för alla som är villiga att lära sig teknikerna, men processen måste alltid vägledas av någon utbildad i shamansk konst och bekant med den världsbild som upprätthåller dem.
Frågan uppstår: är det legitimt för människor som inte tillhör dessa traditioner att använda sina tekniker? Michael Harner säger:
Få det senaste via e-post
. . . dessa nya utövare ”spelar inte indiska”, utan går till samma uppenbarande andliga källor som stamsjamaner har rest till från urminnes tider. De låtsas inte vara shamaner; om de får shamaniska resultat för sig själva och andra i detta arbete är de verkligen den verkliga saken. Deras erfarenheter är äkta. . . Det shamaniska arbetet är detsamma, det mänskliga sinnet, hjärtat och kroppen är desamma; bara kulturerna är olika.
Men, varnar han, shamanism kräver ett åtagande att lära sig:
Teknikerna är enkla och kraftfulla. Deras användning kräver inte "tro" eller förändringar i dina antaganden om verkligheten i ditt vanliga medvetandetillstånd. . . Men medan de grundläggande teknikerna för shamanism är enkla och relativt lätta att lära sig kräver den effektiva praktiken av shamanism självdisciplin och engagemang.
Övningar associerade med utforskningen av denna världsbild är: den shamaniska resan; sång; dans; bön; intag av psykoaktiva växter (kallade "entheogener" av de samhällen som använder dem, vilket betyder "en gud inom"); svettstugor; och visionuppdrag, som innebär att spendera tid ensam i naturen, fasta och kommunicera med platsens andar.
Den aktiva drömmen
Efter att ha genomgått en rad transformativa mystiska upplevelser skapade den australiska författaren Robert Moss sin egen syntes av shamaniska metoder med Jungians aktiv fantasi. Hans metoder erbjuder möjligheten att utforska icke-vanlig verklighet som en del av en grupp och i en anda av lek och äventyr.
Hans förslag omfattar grupp "återinträde" i en viss dröm för att leta efter information, läkning, upplösning eller helt enkelt för att lära känna drömvärlden bättre. Andra gruppaktiviteter inkluderar medvetna drömresor till förutbestämda platser tillsammans med en trumma; och "navigering efter synkronitet."
Gatuoraklet
Innan du lämnar hemmet, formulera en fråga som du vill få vägledning eller orientering för. De tre första sakerna som väcker din uppmärksamhet inom en viss tidsram (din resa till jobbet, en promenad runt kvarteret, en resa med kollektivtrafik) ger dig svaret. Du kan lockas till en fängslande rubrik, höra ett fragment av samtal, märka en fras på en skylt eller bli fascinerad av en bild av moln på himlen. Oraklet kommer att berätta vad det dolda meddelandet är i denna följd av "slumpmässiga" bilder.
Grupporaklet
Varje deltagare i en grupp skriver ner en fras som kommer att tänka på på ett papper. Alternativt kan du öppna en bok slumpmässigt och välja första meningen på sidan. Stapla pappersbitarna ovanpå varandra, med framsidan nedåt, mitt i gruppen. En efter en ställer varje deltagare en fråga och tar ett av papper slumpmässigt. Frasen som hon läser på den är svaret på hennes fråga.
I vissa fall kommer svaret att vara tydligt och synkron; det är troligtvis så förvånande att det väcker en känsla av mysterium. I andra fall kommer det att vara nödvändigt att använda fantasin för att räkna ut förhållandet mellan frågan och den svarande frasen. I slutändan har alla nytta av att titta på sin fråga från olika vinklar och därmed föregå vår vanliga, linjära tankestil.
Stäng dina ögon så att du kan se
Fantasivärldar. Tänkte kungariken. Drömma resor. Aktiv reverie. Vi vet så lite om de mystiska upplevelser som exploderar som fyrverkerier när vi stänger ögonen. Det enda som kanske betyder något är poeten Mary Oliver uttrycker med sin förtrollade penna:
Vem du än är, oavsett hur ensam,
världen erbjuder sig för din fantasi.
Vi åker till floden för njutning, nyfikenhet, behov och törst efter upptäckt; och vi återvänder förvandlade. Innan vi åker, låt oss lyssna på råd från flickan från Underlandet, Alice med de blonda låsarna och det vita förklädet.
Hon ropar till oss innan hon ger sig iväg för att jaga någon omöjlig varelse: "Jag glömde nästan", säger hon. "Du måste stänga ögonen, annars ser du inget."
© 2018, 2021 av Fabiana Fondevila. Alla rättigheter förbehållna.
Utgivare: Findhorn Press, avtryck av Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com och www.innertraditions.com
Artikel Källa
Where Wonder Lives: Practices for kultivering av det heliga i ditt dagliga liv
av Fabiana Fondevila
Där Wonder lever bjuder in dig på en resa, en expedition genom ditt eget inre landskap för att återväcka till livets mysterium. Resorna sker genom en imaginär karta genom 9 olika territorier. I var och en utforskar du terrängen och leder dig sedan till en rik uppsättning samtida och tidssedda metoder - från mindfulness till drömarbete, molnlandskap och arbete med växter - som hjälper dig att återuppbygga ett liv med vitalitet, anslutning och förtrollning .
Det finns ingen ordnad ordning för att utforska kartan. Snarare är inbjudan att börja på det territorium som kallar dig, eller kanske det som är mest utmanande. Under hela resan är du nedsänkt i en värld av förvåning och vördnad och upptäcker nya möjligheter för lärande och expansion i det vanliga livet. Ansikte mot ansikte med livets mysterium, Där Wonder lever får dig att känna dig både oändligt liten och del av ett stort, ofattbart universum - samtidigt som du hjälper dig att se världen på nytt.
För mer information och / eller för att beställa den här boken, klicka här. Finns även som Kindle-utgåva.
Om författaren
Fabiana Fondevila är författare, berättare, rituell skapare, aktivist och lärare från Buenos Aires, Argentina. Fabianas seminarier flätar samman naturutforskning, drömarbete, mytiskt medvetande, arketypisk psykologi, socialt arbete och väsentliga känslor som vördnad, tacksamhet och förtrollning. I över ett decennium har hon lett årslånga kurser (både online och ansikte mot ansikte) som tar studenterna på ett personligt och gemensamt äventyr av tillväxt och upptäckt och utmanar sig själva att komma allt närmare den förändring de vill se i världen. Fabiana leder också en onlinekampanj för att lyfta fram och bekämpa utestängning och diskriminering och har sedan pandemin börjat hålla regelbundna söndagsföredrag (på spanska, via Zoom och sociala medier) för att dela ett budskap om hopp, motståndskraft och hennes förkroppsliga, jordiska inställning till andlighet.
Hon är författare till ett dussin barnböcker, en roman för unga vuxna som 2017 vann andra pris i Sigmars litteraturpris för barn och unga vuxna. År 2018 publicerade hon sin första bok för vuxna, “Donde vive el asombro”. Ovanstående artikel är utdrag ur den engelska versionen ”Where Wonder Lives. Övningar för att odla det heliga i ditt dagliga liv ”,
Besök hennes hemsida på FabianaFondevila.com/ engelska