Bild av Geralt

Begreppet att bedröva är en process är bekant för de flesta av oss. Det finns en metod och en framåtriktad, progressiv eller kontinuerlig rörelse mot ett mål eller slut state. Ofta pratar vi om sorg som en aktiv snarare än en passiv process. Grieving är inte något gjort för oss, utan snarare något vi gör. Sålunda kräver sorg ett svar från oss, en annan än avgång. En aktiv process anger val och förutsätter förändring. Mer än någonting är sorgprocessen kring omvandling.

Att bearbeta något innebär tine, ansträngning, förberedelse, tålamod och uthållighet. Om du arbetar genom en process eller tar det till slutsats krävs det normalt steg eller uppgifter. Tiden måste ställas åt sidan, ansträngning, förberedelser och tålamod och uthållighet måste styra dagen. I sorg vet vi att det inte är klockan på klockan som rör oss i processen, men vad vi gör med tiden. Våra ansträngningar mäter mer än hur mycket bättre vi känner nu De tar också hänsyn till hur ofta vi känner oss dåliga. Tillväxt, segrar och läkning är aldrig så uppenbara i sorg, och efterhand är sannolikt bättre än framsynthet. Vi bevittnar framsteg i vår sorg genom att titta tillbaka, istället för att se fram emot.

Sorgen om sorg

Skriket är ett intrång i våra fysiska, emotionella, sociala, andliga och kognitiva världar. Vi skadade fysiskt: axlar, bröst, armar, ben, huvud. Vi är en tumble av känslor, och vårt hjärta känns trampat och irreparabelt. Våra sociala förbindelser har blivit avskilda. Vi har förlorat vår plats i ordning av saker. Vi undrar om Gud och ifrågasätter vår tro och tro. Vi är fyllda av irrationella tankar och undrar om vi verkligen har blivit galna. Många av oss är kvar och undrar om vi verkligen kan hantera denna sak som kallas sorg.

Våra attityder och beteenden tar en berg-och dalbana resa när vi sorgar. Tidigare mönster, att äta, sova och leva i vardagen gör inte längre någon mening. Vi känner synd av de normala aktiviteter som en gång gav oss nöje och höll oss från och med idag. Vi kryssar på automatisk pilot, kan inte koncentrera eller fortsätta uppgiften. Vi vill desperat att världen stannar så vi kan gå av, men världen verkar likgiltig för våra behov.

Bland våra naturliga reaktioner på sorg är chock, domningar, ilska, förnekelse, vantro, desorientering och förtvivlan. Vi protesterar kraftigt på förlusten och försök att återhämta vad vi en gång hade. Kärnan i vår sorg är en intensiv önskan att få jobbet tillbaka, vår partner tillbaka, vårt liv tillbaka. Livet är en röra, och det är svårt, om inte omöjligt, att tänka sig att fortsätta med att leva. Chanserna att vi någonsin kan läka och vara hela igen verkar vara extremt avlägsna. Det är som om solen har förmörkats, och vi lever i förlustens penumbra.

Sorg är inte en linjär process

Grieving är inte en linjär process. Människor plockar inte bara fram och sedan dammar sina händer och meddelar att de är färdiga med det där arbetet. Nej, sorg är cirkulär och repetitiv. Vi cyklar genom sorg över och över; Det är den gamla "två steg framåt, en bakåt". Vi gör framsteg, framåt framåt, då vi backtrackar, återspeglar våra steg. Grieving är inte kontinuerlig, men det är återkommande. Händelser som årsdagar, helgdagar eller nya förluster leder till vår sorg. Innan vi känner till det, syngar vi igen. Vi får aldrig över vår förlust, vi kommer bara igenom det. För gott eller dåligt, dikterar sorg att vi aldrig är ganska lika igen.

Sorgen är jobb - intensivt arbete. De lektioner som sorgen lär oss är inte för skittis, de svaga eller undvikarna. Sörjande medel kommer att acceptera det som har hänt i vårt liv. Som de flesta av oss vet är denna uppgift enormt svår och besvärlig. Men med tiden måste vi lossa förbindelserna i vårt förlorade förhållande och sakta låta verkligheten sippra in i vårt medvetande. Slutligheten av dödsfallet eller den tragiska händelsen måste bli tydlig för oss, och vi måste finna acceptans utan att förlora vår själ.

I slutändan måste vi uppleva smärtan av sorg, och inte bara på ett överskådligt sätt. Sorg kräver att vi kämpar med våra känslor, helt och fullt. De som gömmer sin smärta eller försöker ignorera den förstärker det med tiden. Genom att frigöra vår smärta gör vi plats för läkning. Tårar, skrik, angst, frustration och desperation måste erkännas så att helingsprocessen kan börja.

Sorg skapar kaos

Grief skapar kaos. Som en glasplatta släppt på ett köksgolv, är vårt liv brutet av sorg. Vi måste förändra, anpassa, rekonstruera vår värld och anpassa förlusten till en ny verklighet. Så oroväckande och fruktansvärt som det verkar, har världen förändrats drastiskt för oss, och vi måste lära oss att vi inte kan återskapa det vi en gång hade. Det är upp till oss att hitta ny mening för vårt liv.

De sätt som människor klarar av sorg är lika tydliga som gräsblad som växer över prärie. Dessa distinktioner är mest markerade mellan män och kvinnor. Sorg och sorg är centrerade i våra känslomässiga liv; vars aspekter är utvecklingsmässigt unika för varje kön. Män lär sig att vara mindre självständiga, mindre uttrycksfulla och mindre beroende. Kvinnor å andra sidan uppmuntras att fokusera på anknytning, anslutning och intimitet. Kvinnor vill inte bara uttrycka sig, de behöver uttrycka sina känslor. Mäns oförutsedda tendenser orsakar konflikt. Det är som om könen är i tvärgående syfte.

Den känslomässiga domänen hos många män tenderar att vara relativt smal. De är rädda för konsekvenserna, kulturellt och personligt, att uttrycka sina känslor. Ingen vill hållas i förakt, förödmjukad eller lurad på vattenkylaren för beteenden som anses vara osmanliga. Undertryck är inte ett fall av att vara oförmögen eller ovillig att uttrycka känslor; det är båda. Frånvaron av ett språk för att beskriva mäns inre värld förenar problemet ännu mer. Män uttrycker sig inte i samma ordförråd som kvinnor använder.

Män och misstro för känslor

Män tenderar att misstro sina känslor. Många fruktar att om de börjar släppa sina känslor, kanske de inte kan stänga av dem. Detta kan vara en skrämmande och motbjudande tanke. Medan kvinnor ibland oroar sig för detta, är deras ångestnivå inte så nära akut. Genom att se känslor som okontrollerbara och flyktiga, förstärker männen sin tro på att det är säkrare att hålla känslorna dolda. Eftersom män får lite uppmuntran att uttrycka sina känslor, är de tveksamma att avslöja någon känslomässig sårbarhet.

Intimitet är farligt territorium för många män. Det hotar deras frihet och tystnadens skyddande väggar bygger de ibland runt sig själva. Män tenderar att bilda nära vänskap mindre på grund av tillhörighet eller intimitet än på grundval av gemensamma aktiviteter. Män oroar sig för att intimitet kan överväldiga dem med intensiva känslor och göra dem till riskabla sammankopplingar. Till skillnad från kvinnor brukar de obligationer de bildar oftast göra mer med lojalitet än delade känslor, och de tenderar att vara mindre självständiga än kvinnor, särskilt om deras känslor och de flesta privata känslor.

I allmänhet knyter män med andra män för att bekräfta sin status och kompetens i världen. Vänskap är grunden för ömsesidig rivalitet och personlig utmaning. När känslorna kommer upp förändrar många män ämnet, nedspelar frågan eller avböjer ämnet bort från sig själva. Dessa män föredrar att verka som om allt är bra, som om vissa saker är bättre kvar osynliga. De upprätthåller en strikt kod av tystnad och vägrar att korsa vissa gränser. Även de män som är missnöjda med det här tillståndet kan dock inte ana hur man ändrar det.

Kvinnor hittar sin plats i världen genom relationer. En kvinnas förmåga att bilda vänskap och intima band är kärnan i hennes identitet. Dessa relationer gör det möjligt för kvinnor att uttrycka sina ont, besvikelser och smärta och att stödjas och uppmuntras. Kvinnor känner sig genom sorg. Samtidigt som de har roende kan de avslöja sina mest intima känslor - till exempel skulden de känner för att överleva en älskad eller för att inte förhindra en död eller förlust. Till skillnad från män söker och förväntar sig kvinnor att hitta en säker plats för att uttrycka vad som ligger i deras hjärta och själ.

Män ska vara en sten; De ska vara protektor och problemlösare för sin familj. Män presenteras sällan med ett alternativ till att vara stark, kapabel och i kontroll. Det finns en utbredd förväntan att män ska hantera och måttliga familjesjuka. De ska isolera familjen från ytterligare skada och ta ansvar och reparera det som har hänt. Naturligtvis är det omöjligt att sätta tillbaka sakerna precis som de var förut, men det är så starkt att det är så starkt och förväntan är så stor att många män arbetar rasande att göra just det. De söker feverishly för sätt att mendra sin familj och insisterar på att saker snart kommer tillbaka till det normala. Liksom de vita riddarna från gamla tider är män räddarna som kommer att återställa och bevara familjeenheten. För att utföra denna roll är män tvungna att skjuta upp eller ens undertrycka sin egen sorg. Trycket är ohållbart.

Grieving handlar om känslor, och många män vet det här bra. Efter flera år av att undertrycka, förtrycka och förneka sina känslor, avlägsnar sorg tillfälligt bort alla försvar. Män är inte immuna mot känslor; sorg påverkar dem lika starkt som kvinnor gör. Men deras process av sorg är ofta mindre synlig än kvinnors. Männa bedrar på insidan, och deras sorgar tenderar att vara mer kognitiva än emotionella.

Män tänker sin väg genom sorg

Att män tänker sig genom sorg är något som många kvinnor vet ganska bra. De ser ofta män metaforiskt lagra sin sorg i en filslåda på baksidan av sin hjärna. Män verkar springa bort, ha avskedat och låst bort sina känslor. För att göra detsamma känns kvinnor som om de skulle skära ut en del av sitt hjärta. Kvinnor vill ha en intim relation med sina partners, men när deras partners drar sig undan, har de ingen möjlighet att bryta igenom för att se om deras partner aktivt är roande.

Män försöker ofta att blockera sin sorg. Vissa gör en medveten ansträngning för att inte tänka på sin älskade döds, jobbortfallet, den förestående skilsmässan eller de känslor som är förknippade med dessa händelser. Deras ansträngningar är avsiktliga försök att hålla negativa och smärtsamma från att tränga in i sin själ. För att göra detta kan män avsiktligt tänka på praktiska och rutinmässiga saker, som arbete, sport eller hushållssysslor. Denna typ av självdistraktion håller förödande tankar och minnen under kontroll och åtminstone för en tid ger män lite känslomässig lättnad. Att driva in och ut ur deras sorg ger männen känslan av att de jobbar genom det, släppa taget när och hur de kan.

Män känner sig pressade till att vara produktiva medborgare och ansvariga familje män. De måste vara upptagna att göra saker och visa sin kompetens. Aktivitet är ett naturligt sätt för män att undkomma trauma. Att hålla upptagen har värde för män; det förbrukar sin energi och tid, och håller sig besatt. Några män verkar få tvång om sådana saker som arbete, motion, hälsa, sport, föräldraskap eller inhemska sysslor. Många förlorar sig i arbetets och karriärens säkerhet och blir arbetskamrater. Andra tar på sig missbruk som alkohol, spel eller sex. vissa blir till och med hyper-andliga. Att dela och distrahera sina känslor hjälper män att undvika smärta.

Mer än några män vänder sig till fysiska aktiviteter som ett sätt att hålla distraherad. Att skära en bricka av ved eller bygga en lagringshiss gör att fysisk smärta och mental koncentration kan förskjuta sorg. Vilken aktivitet som helst kommer att göra så länge det håller mannen upptagen och hjälper honom att ignorera sin smärta. Det fysiska arbetet blir ett annat sätt att undkomma verkligheten.

Kvinnor kritiserar ofta män för att intellektualisera sin sorg. Det är bara ett sätt för män att dölja sina känslor, tror de. Ur kvinnans synvinkel finns en koppling mellan huvudet och hjärtat. Människans försök att "stanna i hans huvud" är ett försök att rationalisera vad som har hänt med honom. Genom att systematiskt granska händelser och omständigheter söker mannen en logisk och rimlig förklaring. Han tror att man existerar; För att upptäcka det, måste han bara tänka hårt eller tillräckligt länge. Att söka information, studera litteraturen eller få råd från andra bränner sitt tänkande. Intellectualizing avskräcker inte människans smärtsamma minnen. Tvärtom tolererar han dessa minnen för att få fakta rätt och se om det finns några detaljer som han har missat. Obehagligt som dessa minnen är, han vet att de är nyckeln till hans tankeprocess.

Sorg är en mycket privat upplevelse

Det finns ingen förnekande att sorg är en mycket privat upplevelse. Ibland skulle kvinnor, precis som män, hellre vara ensamma med sina känslor. Men oftare söker kvinnor kompanjonskap för att stödja sina känslor och för att tillgodose deras behov av intimitet. Män skadar och vet att de skadar, men de föredrar att klara sig ensamma. Oavsett om du är på jobbet när ingen är ute, ute i skogen, i en båt, kör ensam i bilen eller ute i garaget, hitta män privata platser och tider för att uttrycka sina känslor. Män använder dessa privata stunder för att släppa lös sina uppspända känslor och att konfrontera sina känslor. Män gråter, men sällan runt andra. Manlig konditionering skulle inte ha något annat sätt.

Sorg är den stora emasculatorn. De flesta av oss kommer inte att känna någon annan tid i vårt liv när vi har varit så absolut och helt avskalade för kontroll. Denna osäkerhet är särskilt intensiv för män vars identitet, värde och självkänsla är nära knuten till frågor om makt och myndighet. Inte bara måste dessa män upprätthålla självkontroll, de måste vara mästare i deras domän. Att betraktas som hjälplös och rädsla - eller värre, ett misslyckande - skulle vara förödmjukande.

I stället för att beseglas av deras förlust, laddar många män framåt och letar efter sätt att visa sin kontroll över det. För vissa män kan detta innebära att delta i aktiviteter som är direkt relaterade till förlusten, som att ta ansvar för begravningsarrangemang eller bedriva rättsmedel. Vissa fokuserar på andra aspekter av livet, som att städa ut källaren eller sköta trädgården. Män strävar mot maktlöshet. Deras ansträngningar att utöva inflytande offentligt visar att de inte har förlorat sin förmåga att fatta beslut eller få ordning till ett oroligt tillstånd. Misslyckande är inte ett rimligt alternativ.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Fairview Press, http://www.FairviewPress.org

Artikel Källa:

När män sörjer: Varför män sörjer annorlunda och hur du kan hjälpa till
av Elizabeth Levang, Ph.D.

Psykologen Elizabeth Levang, författare till Att komma ihåg med kärlek, förklarar de speciella sätten som män sorgar på så att de som älskar dem bättre kan förstå vad de går igenom. 
"Slutligen har vi en ärlig, enkel framställning av män och sorg." - John Bradshaw, författare till bästsäljaren Bradshaw på: familjen

Info / Beställ denna bok.

Om författaren

ELIZABETH LEVANG, PH.D. är en författare, nationell talare och konsult inom områdena mänsklig utveckling och psykologi. Hon genomför utbildningsprogram och föreläsningar om sorg och förlust, och samråder också med företag och organisationer för att hjälpa anställda som bedrar sig. Hennes första bok var Kom ihåg med kärlek: Hoppens budskap för det första året av sorg och förundran.