Bild av Bianca Mentil
Döden är livets stora mysterium. Det är en av anledningarna till att berättelserna om dem som har genomgått en nära dödsupplevelse (NDE) har fängslat miljontals människor. Vi är nyfikna på efterlivet, men mer vill vi veta hur det känns att dö.
Individer som har dött och kommer tillbaka berättar en övertygande berättelse om sin erfarenhet, men du behöver inte en NDE för att veta vad du kan förvänta dig av att dö. En tidigare regression kommer inte bara att svara på frågor du kan ha om dödsprocessen utan kommer att lindra din rädsla för att dö samtidigt.
Döden är ingen stor sak
För många år sedan när jag först undersökte giltigheten av tidigare liv deltog jag i en grupp återgång till livet med min vän Kelley, som också var i början av sin esoteriska utforskning. Vi satt på främre raden i ett provisoriskt konferensrum på kontoret för en man som var medicinsk hypnoterapeut. Han tog oss igenom regressionen utan fanfare tills vi kom till dödscenen.
När han guidade oss genom vårt bortgång i det förflutna livet började kvinnan som satt bredvid Kelley att snyfta och stör Kelleys koncentration. Hypnoterapeuten gjorde ingenting för att lindra kvinnans nöd så Kelley, som uppenbarligen hade tappat tålamod med detta känslomässiga utbrott, vände sig till kvinnan och sa: ”Jag vet inte vad du gråter om. Jag har dött hundratals gånger och det är ingen stor sak, så kom över det. ”
Jag kunde inte låta bli att skratta tyst. Det var inte så att jag var okänslig för kvinnans erfarenhet, utan snarare på grund av det faktiska sättet Kelley delade med sig av nyheten att döden inte är någon stor sak. År senare när hon återkallade den scenen sa Kelley: "Jag tror verkligen inte att det föll henne att hennes" svanlåt "var en upprepning!"
Cayce kallade döden en övergång och att det var början på en annan form av existens när själen passerade genom det han kallade "Guds andra dörr." Det är som att gå från ett rum till ett annat, eller i vårt fall från ett medvetande till ett annat.
Födelse, som döden, är en del av den naturliga cykeln av reinkarnation. Cayce sa att varje själ kommer och kommer tillbaka och cyklar tillbaka. När vi är födda börjar vi en livscykel i det fysiska området. Vid döden slutar den cykeln, men den signalerar också början på vår återkomst till vårt andliga hem tills vi väljer att återvända till jorden och bygger på de erfarenheter vi haft tidigare under andra livstider. Cykeln är kontinuerlig och vi möter oss själva om och om och om igen.
Din kropp är ditt fordon
När jag har åldrats har jag anammat kroppens analogi som ett fordon. Under denna livstid har jag ägt en hel del bilar och upplevt hur det är när den en gång blanka nya bilen blir äldre och allt fler saker går fel med den tills det är dags att byta in den för ett nytt fordon.
Jag tänker på våra kroppar på samma sätt. De fungerar som våra fordon - tar oss dit vi behöver vara. När vi blir äldre börjar delar slits ut. Vi lappar upp dem så gott vi kan tills kostnaden för att fixa dem uppväger kostnaden för att ersätta dem. Så då får vi en helt ny bil och vår förmåga att ta sig runt utan problem fortsätter.
En psykologvän till mig sa en gång till mig: "Du vet, Joanne, din kropp har bara så mycket hållbarhet." Det var en nykterande tanke. Även om jag inte kan se ett utgångsdatum stämplat någonstans på den här kroppen, vet jag att det är oundvikligt att tiden kommer när jag behöver byta in den för en ny version. Det är löftet om reinkarnation och det ger mig tröst att tänka på det när jag får en sjukdom eller har att göra med smärta. Även detta kommer att passera. Men om du ser fram emot din nästa kropp måste du dö och kasta din nuvarande kropp innan du kan passera Go och symboliskt samla in dina $ 200.
Lindrar rädslan för döden
I min tidigare praktik ägnar jag en del av sessionen åt min klients dödscen. Jag försäkrar dem att de inte kommer att känna någon smärta i samband med deras bortgång, utan i stället kommer att uppleva det som om det vore en film som spelades framför dem. När jag tog dem till dagen de dog, ställer jag flera relevanta frågor: Var är du? Är du ensam? Om någon är där, vad gör de? Vad dör du av?
I en traditionell regression frågar jag dem inte att beskriva den fysiska känslan vid dödstidpunkten, eftersom jag inte fördröjer denna aspekt av dödscenen. Jag frågar inte heller om processen att flytta ut ur kroppen eller om de kan röra sig fritt efter döden. Dessa frågor är inte nödvändiga i regressionen, men de är absolut lämpliga att ställa i en liv-mellan-liv-session när jag tar klienten genom döden och in i livet efter livet.
Alla som deltog i min forskningsstudie beskrev dödsprocessen som mild och smärtfri och kände en känsla av frigörelse och lättnad när de lämnade sitt jordiska existensområde. De hade alla en fullt medveten, positiv upplevelse under övergången från den fysiska kroppens död till framväxten i det andliga området. De bekräftade vad andra har sagt om och om igen - att dö är mycket lättare än att bli född.
Detta koncept bekräftas av forskning gjord av många andra regressionsexperter. "Kanske ett av de mest djupgående reaktionerna på regression från tidigare liv är att det oundvikligen lindrar rädslan för döden", skrev Glenn Williston och Judith Johnstone i Upptäck dina tidigare liv: Andlig tillväxt genom kunskap om tidigare livstider. ”Utan undantag upplevs döden i regression som ett smärtfritt tillbakadragande från livets sista ögonblick. . . ”
Kroppen dör och andan går vidare
Föreställ dig då vilken tröst sorgande överlevande skulle ha att veta vad en älskad person - och i slutändan de själva - faktiskt upplever vid dödstidpunkten. James S. Perkins, skriver in Utforska Reinkarnation, sätt det så. ”Slutligheten med separationen för alltid är en traumatisk chock som kan lindras om det fanns någon tydlig redovisning, viss acceptabel och vägledande information om vad som händer på andra sidan. . . Det kan befrias från oro och sorg med den kunskap som finns tillgänglig om livets fortsättning efter den fysiska kroppens död. ”
En intressant aspekt av beskrivningen av att dö var skillnaden mellan den fysiska kroppen och själen. Separaten mellan de två kändes aldrig lika intensivt som under döden. Cayce sa att kött och blod inte kan ärva evigt liv. Det är bara en ande som kan göra. Således behovet av separering av de två vid dödsfallet. Perkins skrev om ”silverkabeln” - en glittrande, känslig sladd som förbinder kropp och ande. "Dess betydelse är att när den här känsliga sladden snäpper, äger den faktiska döden rum ..."
Dori, en av mina forskningsdeltagare, sa vid dödsögonblicket att hon blev medveten om sin kropp som ett skal. "Det kändes för hårt, som ett fall", sa hon. ”Det prickade över hela huden på mig. Jag kände ett vinkande från andra sidan - mina föräldrar sträckte ut armarna och ropade på mig. Jag ville gå."
Andra volontärer återkallade också hur det kändes att dö. Claire beskrev processen att flytta ut ur kroppen som, "en mycket mild lättnad, glider ut i en mild kokong typ av omfamning med ljuset - fridfullt."
Rosemary beskrev en viktlös, fredlig, lugn känsla. Hon kände en rörelsekänsla i sin omgivning och sa att allt runt omkring henne var vitt tills det började bilda mönster.
Carter sa att det var en fredlig överföring, som att sova. ”Som slutet på boken, slutet på kapitlet. Jag var inte rädd. Jag visste att det var dags och jag välkomnade det. Jag kände en känsla av frihet när min själ lämnade min kropp. Min själ flög - gjorde saltvatten. ”
De som upplevde en särskilt våldsam död, som Mark, som som kvinnlig slav piskades ihjäl, sa att deras själ lämnade sin kropp långt innan döden ägde rum. "Det här är något som görs när man missbrukas", sa han. ”Min själ kom ut ur min kropp och svävade i närheten. Jag kom ut innan kroppen var död. Det var inte gradvis. Jag kunde inte stanna längre. ”
När själen väljer att lämna
Studier tyder på att själen kan välja att lämna kroppen gradvis, som vid en fredlig övergång, eller snabbt om den utlöses av ett allvarligt fysiskt trauma. Även om döden orsakas av ett trauma, till exempel en bilolycka, finns det ingen smärta eller nöd i samband med själva ögonblicket när själen lossnar från kroppen. Istället finns en känsla av fred och välbefinnande, utan smärta eller ångest.
Ett bra exempel på detta var Meg, vars aspekt från det förflutna blev krossat till döds i en naturkatastrof. I dödsögonblicket kände hon lättnad och var plötsligt inte rädd för att världen bokstavligen skulle krascha runt henne. ”Jag svävade och hade samma kläder som om jag var jag, men jag var tyngdlös. Det var en omedelbar död. ”
Det verkade som om de flesta själar var angelägna om att gå vidare i dödsögonblicket. "Jag går direkt för att jag ser folk redo att hälsa på mig", sade Joy, men andra medgav att de dröjde längre än vanligt.
Säg adjö till nära och kära
Lusten att säga adjö till nära och kära var vanligtvis anledningen till att själar dröjde kvar efter döden. Eleanor sa att hon levade över kroppen och dröjde sedan länge för att säga farväl.
Lusten att distansera sig från den avlidne kroppen är en del av den naturliga utvecklingen från döden till efterlivet. Perkins skrev: ”Ju snabbare den avlidna kan separeras helt och evigt från den, desto bättre. . . Faktum är att onödiga ansträngningar för att bevara den intakta formen är en bett för den avlidne personen, som behöver fortsätta att utvecklas inåt och inte bör fördröjas i sina framsteg av den magnetism som utfärdas från liket och kyrkogården påverkan av sorg, sorg och hopplösa känslor. ”
© 2020 av Joanne DiMaggio. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd av utgivaren,
Balboa Press, en divn. från Hay House.
Artikel Källa
Jag gjorde det för mig själv ... igen! Nya fallstudier från livet visar hur din själs kontrakt styr ditt liv
av Joanne DiMaggio.
Hur känns det att dö? Hur ser efterlivet ut? Vem är rådet för äldste och hur hjälper de dig att planera ditt nästa liv? Vem är medlemmar i din själsfamilj och vilken roll spelade de i dina tidigare liv såväl som i ditt nuvarande liv? Vilka är de karmiska frågorna och attributen du tog med dig i detta liv? Med hjälp av regression från tidigare liv för att identifiera ett betydande tidigare liv, följt av en utforskning av efterlivet för att uppleva planeringssessionen före livet för detta liv, svarar den här boken på de vanligaste frågorna om död och återfödelse. Följ den karmiska resan för 25 volontärer när de förstår sin själs syfte och deras roll i utformningen av sitt nuvarande liv. När du tänker på ditt liv kommer du att upptäcka att du verkligen gjorde det mot dig själv av den största anledningen av allt - din själs tillväxt.
För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva.)
Om författaren
Joanne DiMaggio hade en lång karriär inom marknadsföring och PR innan hon gjorde en mycket framgångsrik frilansande karriär. Hon har haft hundratals artiklar publicerade i nationella och lokala tidningar, tidskrifter och webbplatser. 1987 blev hon aktivt involverad i Edgar Cayces Association for Research and Enlightenment (ARE). Hon flyttade till Charlottesville, Virginia 1995 och blev koordinator för ARE Charlottesville-området 2008. Hon tog sin magisterexamen i transpersonliga studier genom Atlantic University (AU). Hennes avhandling handlade om inspirerande skrivande och fungerade som grund för hennes bok, "Soul Writing: Konversation med ditt högre jag."Hon leder workshops om själsskrivning till publiken över hela landet; har undervisat om processen i en månadslång online-kurs genom AU; och har varit gäst i många radioprogram. Genom att använda själsskrivning producerade hon en liten rad gratulationskort som heter Spirit Song.
