märkte att alla problem har sina rötter i släktträdet. Att undersöka en persons svårigheter är att gå in i den psykologiska atmosfären hos sin familj. Vi är markerade av psykomentala universum i våra familjer. Vi präglas av deras egenskaper, men också av deras vansinniga idéer, deras negativa känslor, deras inhiberade begär och deras destruktiva handlingar.

Fadern och mamman projekterar alla sina fantom på det förväntade spädbarnet. De vill se honom eller henne göra vad de själva inte kunde uppleva eller uppnå. Således antar vi en personlighet som inte är vår egen, men kommer från en eller flera medlemmar av vår emotionella miljö. Att vara född i en familj är som den var att äga.

Fetus påverkad av föräldrars sjukdomar och neuromedel

Människans dräktighet sker nästan aldrig på ett hälsosamt sätt eftersom fostret påverkas av föräldrarnas sjukdomar och neuroser. Efter en viss tid kunde bara jag se hur han eller hon blivit född genom att bara se en klient flytta och höra några talade fraser. (Någon som känner sig tvungen att göra allt snabbt föddes om några minuter, som om det var brådskande. Någon som står inför ett problem väntar tills det sista ögonblicket för att lösa det, med hjälp av hjälp utanför, föddes med tång. Någon som har problem med att fatta beslut föddes av keisarsnitt.)

Jag insåg att sättet vi är födda, vilket ofta inte är rätt sätt, förändrar hela livet. Och dessa dåliga leveranser beror på våra föräldrars emotionella problem med sina egna föräldrar. Skadorna överförs från generation till generation: de besattas blir ägare som projicerar på sina barn vad som projicerades på dem, såvida inte det finns en ökning av medvetandet som bryter den onda cirkeln.

Vi får inte vara rädda för att utforska oss själva djupt för att möta den oskadade delen av vårt väsen, den felfria skräcken och krossa det genealogiska hinder som uppstår mot oss som en barriär och hindrar livets ebb och flöde. I den här barriären finner vi det bittera psykologiska sedimentet hos våra fäder och mödrar, våra morföräldrar och farföräldrar. Vi måste lära oss att sluta identifiera oss med släktträdet och förstå att det inte är tidigare: tvärtom är det levande, närvarande inom var och en av oss.

Varje gång vi har ett problem som verkar vara individuellt, är hela familjen involverad. För tillfället blir vi medvetna, på ett eller annat sätt börjar familjen att utvecklas - inte bara de levande medlemmarna utan även de döda. Det förflutna är inte satt i sten. Det ändras enligt vår synvinkel. Vi har en annan förståelse för förfäder som vi anser vara skyldiga att förändra vår mentalitet. Efter att ha förlåtit dem, bör vi hedra dem, det vill säga känna dem, analysera dem, lösa dem, omforma dem, tacka dem, älska dem och äntligen se "Buddha" i var och en av dem.

Allt som vi har uppnått andligt kunde ha gjorts av någon av våra släktingar. Ansvaret är enormt. Varje höst drar ner hela familjen, inklusive framtida barn, i tre eller fyra generationer. Barn uppfattar inte tid på samma sätt som vuxna gör. Vad som verkar vara en vuxen att vara en timme, barn upplever som om det varar i månader, och det markerar dem för hela sitt liv.

Reproducerar de missförhållanden vi lidit under barndomen

Som vuxna tenderar vi att reproducera de missförhållanden vi lidit under barndomen, antingen på andra människor eller på oss själva. Om jag blev torterad igår, fortsätter jag att tortera mig själv idag och bli min egen plåga. Det finns en hel del prat om sexuella övergrepp som drabbats under barndomen, men vi tenderar att förbise intellektuella missbruk, som drar barnets sinne med vansinniga idéer som perverska fördomar och rasism. emotionella missbruk som inkluderar berövande av kärlek, förakt, sarkasm, verbal aggression; materiella missbruk som brist på utrymme, missbruk av territorium, brist på kläder och felaktig näring.

Det finns också missbruk av varelsen, som kan inkludera att inte ges möjlighet att utveckla sin sanna personlighet, att få sitt liv planerat som en funktion av sin familjehistoria; att tvingas in i ett främmande öde, att inte bli sedd för vem man är, göras till en spegel av någon annan, önskas att vara någon annan, födas som pojke till föräldrar som ville ha en flicka eller vice versa; att inte få se det man vill se; att inte få lyssna på vissa saker; att inte få uttrycka sig; eller ges en utbildning som består av implantation av limits. När det gäller sexuella övergrepp är listan lång, lika lång som listan över anklagelser: "Jag gifte mig av skyldighet eftersom din mamma var gravid med dig; du har varit en börda för oss; Jag lämnade min karriär på grund av dig; du är självisk att vilja leva ditt liv; du har svikit oss; du lät dig överträffa oss och uppnådde det vi inte kunde."

När började allt detta börja?

Jag ser ofta människor belastad av problem som går tillbaka till första världskriget, eftersom en farfar kom tillbaka från fronten med lungsjukdom orsakad av giftiga gaser, vilket orsakade känslomässiga störningar, oförmåga att uppfylla sig själv, moralisk devalvering. Och när fadern är svag eller frånvarande blir mamman dominerande, invasiv och är inte längre en mamma. Frånvaron av en pappa leder till moderns. Barnen växer upp med en törst efter känslor, vilket betyder att det är undertryckt ilska som sträcker sig genom flera generationer. Bristen på beröring är det största missbruket som barnet lidit.

Allt detta skräp påverkar oss, även om det inte är medvetet. Relationerna mellan våra föräldrar och våra moster och farbröder sipprar ner på oss. Till exempel hatade Jaime Benjamin, hans yngre bror. Jag var Jaimes yngre barn. Jag blev en skärm på vilken hans bror var projicerad. Detta gjorde det möjligt för honom att ventilera sitt uppflödiga hat på mig. Även om vi inte vet om våldtäkt, abort, självmord, skamliga händelser, fängslade släktingar, venerala sjukdomar, alkoholism, narkotikamissbruk, prostitution eller otaliga andra hemligheter i våra familjer, lider vi fortfarande av allt, och ibland upprepar vi det.

Familjeträdet verkar som ett levande varelse

Träet, med alla sina lemmar, beter sig som en individ, ett levande väsen. Jag kallade studien av sina problem "psykogenalogi". Några terapeuter som har genomfört studier i genealogi har velat reducera den till matematiska formler, men trädet kan inte ingå i en rationell bur; Det undermedvetna är inte vetenskapligt, det är konstnärligt. Studien av familjer måste utföras på ett annat sätt.

En geometrisk kropp, med relationerna mellan dess delar helt kända, kan inte modifieras. I en organisk kropp vars relationer är mystiska kan du lägga till eller ta bort en del, men i sin kärna kommer det fortfarande att vara vad det är. Familjens interna förhållanden är mystiska. För att förstå dem är det nödvändigt att träda in i trädet som om i en dröm, så det borde inte tolkas, det bör upplevas.

Patienten måste göra fred med sitt undermedvetna, inte bli oberoende av det utan göra det allierat. Om vi ​​lär oss sitt språk kan vi få det att fungera för oss. Om familjen inom oss, rotad i barndomsminnet, ligger till grund för vårt undermedvetna, måste vi utveckla varje släkting som en arketyp. Vi måste tillskriva vår nivå av medvetande till det, upphöj den, föreställa oss att den når sin högsta potential. Allt vi ger det, ger vi oss själva. När vi förnekar det, förnekar vi oss själva.

Vi är frukt som ger vårt släktträd sitt värde

När det gäller giftiga människor borde vi förvandla dem genom att säga: "Detta är vad de gjorde för mig, det här är vad jag kände, det är vad missbruket orsakar i mig idag, det här är den reparation jag önskar." Då, fortfarande inom oss själva , vi måste ta med alla släktingar och förfäder till deras uppfyllelse.

En Zen-mästare sa en gång: "Buddha-naturen är också i en hund." Det innebär att vi måste föreställa oss varje persons fullkomlighet i vår familj. Har någon ett hjärta fullt av bitterhet, en hjärna som är förvirrad av fördomar, avvikande sexualitet på grund av moraliska missbruk? Som en herde med hans får måste vi vägleda dem till den goda vägen och rensa dem om deras giftiga behov, önskningar, känslor och tankar.

Ett träd bedöms av dess frukter, så om frukten är bitter så kommer det träd som det kom från, även om det är majestätiskt, att anses vara dåligt. Om frukten är söt, anses det krokiga trädet som det kommer från att anses vara gott. Vår familj - förflutna, nutid och framtid - är trädet. Vi är frukten som ger den sitt värde.

Reprinted med tillstånd av utgivaren, Park Street Press,
ett avtryck av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2001 av Alejandro Jodorowsky. Engelsk översättning © 2014.

Artikel Källa:

Realitetens dans: En psykomagisk självbiografi
av Alejandro Jodorowsky.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Alejandro Jodorowsky är dramatiker, filmare, kompositör, mim, psykoterapeut och författare många böcker på andlighet och tarot, och över trettio serietidningar och grafiska romaner. Han har regisserat flera filmer, bland annat Rainbow Thief och kultklassikerna The Mole och The Holy Mountain. Besök hans Facebook-sida på https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Titta på en video (på franska med engelska undertexter): Väcka vårt medvetande, av Alejandro Jodorowsky