I början av denna bok [Metagenealogy] presenterade vi en väg att studera släktträdet som en "hjältes resa." Modellen av en "hjältes resa" var först uttryckt av Joseph Campbell i sin bok Hjälten med tusen ansikten i 1949.
Denna resa går således från sig själv: från att fångas i familjen fälla till befrielsen från fällan. Den förvärvade individuella personligheten försvinner inte men accepterar, å ena sidan, att se hans gränser bredda och å andra sidan sätta sig till tjänst för det transpersonella väsen, den del av oss som tycker "oss" och inte bara "mig"
Men denna "Us" är inte klanens begränsade övertygelse, familjeförklaringen, som i grunden står emot fackföreningen med världen eftersom individ eller familje egoism är det som i huvudsak skiljer oss: mig från andra individer och min klan från andra klaner. När vi kommer fram till transpersonal "Us" blir identiteten en kollektiv bekräftelse som står i proportion till mänskligheten.
Från individ till transpersonal
Denna resa är också passagen från en infantil attityd till en mogen inställning. I motsats till barnets väsen accepterar den mogna väsen det faktum att andra inte kan förändras och söka att modifiera sin egen inre verklighet, vilket påverkar alla hans relationer.
Denna resa av den enskilda personen till det transpersonella varelsen kräver många försök. Vi måste först avstå från familjenlegenden för att klargöra situationen och relationerna, uppleva dem som de verkligen är. Då, med en vuxenmedvetenhet, går vi in i gamla barndomsår för att möta bristerna och missbruket. Vi konfronterar på nytt de rädslor som förlamade oss tidigare, och vi vågar också föreslå, åtminstone i fantasin, att konfrontera alla lösningar som kan ge upphov till släktforskning trädets medvetenhetsnivå.
Vi utmanar vår uppfattning, vår födelse, alla våra band och till och med våra egna föräldrars och morföräldrars uppväxt i vår kamp mot det styvhetens styvhet, vilket leder oss till det ultimata ansikte mot ansikte med döden. När det gäller denna resa måste varje person i själva verket passera genom den symboliska döden av hans eller hennes förvärvade personlighet, förfalskad av det förflutna, som det har blivit omöjligt att identifiera.
I slutet av vägen är belöningen sålunda till hands med något som liknar den Gyllene Fleece från den grekiska mytologin, eller skatten från traditionella berättelser. Denna elixir av långt liv, denna ovärderliga pärla, är helt enkelt medvetenhet, den återförening av jaget med hela.
Läkning av släktträdet från insidan
När vi väl känner igen vad vi verkligen är, förstår vi också att genom vår släktforskningsträkning medvetandegemar oss en kropp som små och liten lär oss att respektera detta erkännande. Men så att resan är färdig har hjälten uppgiften att föra sin dyrbara byte tillbaka till världen från vilken den härstammade. Den slutliga helingen består av detta: när den enskilda vägen är uppnådd måste var och en av oss återvänd till ursprunget och läka trädet från insidan.
Vi känner ofta avskuren från vår ursprungsgrupp vid ett givet tillfälle under vårt arbete med mig själv. För att upptäcka vår sanna natur kommer vi också att upptäcka vid vilken tidpunkt familjen ignorerade och försummade oss. När vi genomgår missbruket känns vi som en föräldralös, men frukten och trädet är fortfarande förenade med obligationer av uppenbar eller underliggande kärlek. Även om vi lämnar bakom definitionerna av det förflutna, kan relationerna, karaktären och arvet av trädet vara integrerad lika mycket som något bidrag från energi när de har förvandlats av vårt arbete med medvetande.
Precis som vi har upptäckt det opersonliga och väsentliga väsen som ligger i mitten av vår person, så ligger det latent eller uppenbart i varje familjemedlem. Det är därför möjligt att upprätta en relation (konkret eller avsedd) från väsentlig väsen till väsentlig vara hos varje medlem av trädet.
Vi bygger en gemensam upplevelse med medlemmarna i vårt träd som är individer i sig, på samma sätt som andra som delar kollektiva organ som bikupor. Men i stället för att vara beroende av den riskiva ödet i denna kollektiva och dess begränsade medvetenhetsnivå, måste vi aktivt delta i förskottet mot högre medvetenhet. "Det är den frukt som definierar trädet, inte den inverse" - vår personliga förverkligande blir den nivå av helande som trädet också kan nå.
Den fulla uppvecklingen av våra förmågor och talanger
På samma sätt som på returvägen möter hjälten sin ultimata motståndare över vilken han måste segra för att uppnå sitt öde och rädda sin ursprungsland, presenteras en serie fällor för den person som vill få sin egen helande och hans släktträd. Ett av dessa fällor består av att tro att hjälten borde offra sig för att "rädda" sina föräldrar och andra familjemedlemmar. Faktum är att trädets inlösen endast kan ske genom våra personliga realisationer, det vill säga genom full utbyggnad av våra förmågor och talanger.
Den andra fällan, subtilare, är den av de blinda punkterna där vår gamla personlighet kommer att ta tillflykt. Vi kan kalla den här delen av det egot som vägrar att betjäna medvetandet mental ö, och dess eliminering kommer att bli ett livs arbete. Frågan om när en person är "botad" är en integrerad del av alla terapeutiska tillvägagångssätt. Om det i fråga om konstnärlig praxis är frågan om att veta när arbetet är färdigt, på den andliga vägen är det att göra med att bestämma när upplysning har uppnåtts. I metagenealogisk tillvägagångssätt definierar vi ett tillstånd av helande som ett tillstånd som är tillräckligt för att tillåta personen att ägna sig åt att läka sitt träd.
När detta tillstånd uppnåtts kommer arbetet att ske på de inre karaktärerna som vi bär som många ärftliga former av våra personliga och familjära historier. Efter detta kommer vi att fokusera på transmutation av deras sublima uttryck för att vi ska kunna arbeta med våra allierade. Hur kan vi använda vår kreativa fantasi för att väcka våra väsentliga psykiska energier? Utvecklingen av det sublima trädet kommer att vara den slutliga konstnärliga handling som förseglar färdigställandet av arbetet.
Från Med en familj till Är en familj
Denna härdning av trädet består i att ge varje karaktär med den förverkligande som han eller hon inte kunde uppnå i sin livstid. När förhöjda till deras högsta potential blir alla våra förfäder transpersonella och omvandlas till en energi som vi på något sätt kan absorbera i våra egna hjärtan. Då försvinner trädet och smälter in i oss, och i viss utsträckning accepterar vi också vår egen försvinnande som individ, som i slutändan erkänner oss som ren medvetenhet.
Vi verkar då inte längre som "att ha" en familj utan att vara "en" familj, som kan omvandlas till ett helt friskt samhälle, till och med mänskligheten.
Reprinted med tillstånd av utgivaren, Park Street Press,
ett avtryck av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2011 av Alejandro Jodorowsky och Marianne Costa.
Engelsk översättning © 2014.
Artikel Källa
Metagenealogi: Självupptäckt genom Psychomagic och släktträdet
av Alejandro Jodorowsky och Marianne Costa.
Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.
Om bokens författare
Alejandro Jodorowsky är dramatiker, filmare, kompositör, mim, psykoterapeut och författare många böcker på andlighet och tarot, och över trettio serietidningar och grafiska romaner. Han har regisserat flera filmer, bland annat Rainbow Thief och kultklassikerna The Mole och The Holy Mountain. Besök hans Facebook-sida på http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa har arbetat med Jodorowsky sedan 1997, coteaching workshops om Tarot och metagenalogi. Hon är författare till Ingen kvinnas land och medförfattare till Tarotvägen.
Titta på en video (på franska med engelska undertexter): Uppvaknande vår medvetenhet, av Alejandro Jodorowsky.
