Vilka mäns roller 1970-talets kampanjer mot sexism kan lära oss om samtycke

Vilka mäns roller 1970-talets kampanjer mot sexism kan lära oss om samtycke
Bild av (Joenomias) Menno de Jong 

Äldre lagstiftare i Australien, kraftfulla professorer vid Frankrikes Sciences-Po college och elitskolor i Storbritannien har alla nyligen anklagats för att inte hantera våldtäkt och sexuella överträdelser. Med tanke på dessa frågor har tal om ”våldtäktskultur” (normaliseringen av våldtäkt och sexuellt våld) gett ett svårt sätt att kalla ut de mäktiga.

Denna beräkning är dock inte den första. Ser tillbaka på Me Too-rörelsen, slutwalks av 2010-talet och långvariga ansträngningar från feministiska kampanjer för att lyfta fram manligt våld, känns det som att avslöja missförhållanden inte försämrar strukturer av missbruk och straffrihet tillräckligt snabbt.

Anledningarna till varför är många. Det straffrättsliga systemet misstänks allmänt av offer och överlevande på grund av mönster av orättvisa och diskriminering. Samtal om att utbilda pojkar och män om samtycke, respekt för kvinnor och könsrättvisa är vaga.

På 1970-talet avslöjade feministisk aktivism en katalog över manligt våld som genomsyrade vardagen för kvinnor. Organisationer som Kvinnor mot våld mot kvinnor och böcker som Susan Brownmillers Mot vår vilja (1975) turboladdade problemet. Nya nätverk av våldtäktskristallinjer, misshandlade kvinnojourer och Reclaim the Streets-kampanjer var kreativa, proaktiva svar. Det som emellertid var annorlunda var dock det aktiva, organiserade svaret bland vissa män.

Den anti-sexistiska mansrörelsen

För en radikal minoritet var det en möjlighet att lyssna och lära av feminister och få förändring till manlig socialisering att uppmuntra män till kampanj mot våldtäktskulturen. 1970-talet anti-sexistiska män rörelse var särskilt aktiv i Australien, USA, Frankrike, Storbritannien, Danmark och Nederländerna och hade en infrastruktur av tidskrifter, konferenser, herrcentra och lokala antiseksistiska mansgrupper.

Medlemmarna var passionerat engagerade i problemet med manligt våld - som drabbades av kvinnor, queer och icke-binära människor, liksom män och pojkar. Så, vad kan vi lära oss av deras aktivism?

My forskning på den anti-sexistiska herrörelsen har upptäckt män som identifierade sig med feministiska mål som etablerade grupper som Män mot våld mot kvinnor, aktiva i Cardiff på 1980-talet. De plockade filmer om att de kände förhärligat våld mot kvinnor, överförde graffiti till sexuellt objektiverande annonser och delade ut klistermärken som förklarade ”våldtäkt är våld inte sex”.

I diskussionsgrupper granskade antisexistiska män sitt eget beteende och kritiserade sina egna relationer. I Bristol, London och Nottingham arbetade män också med nätverket MOVE (Men Overcoming Violence). MOVE erbjöd rådgivning till våldsamma män genom prövningar och hänvisningar till socialt arbete och utmanade både sexism och homofobi.

Ändå har många kvinnor haft svårt att se hur män kan vara en del av lösningen efter år av sexistisk socialisering. Våldtäktsproblemet uppfattades ofta som så djupt inbäddat i det sätt som kön fungerade i samhället att det sågs strukturera varje möte mellan män och kvinnor.

Små våldtäkter

Kvinnors befrielseaktivister på 1970- och 1980-talet såg manligt våld som allomfattande. På liknande sätt som dagens samtal om "våldtäktskultur" diskuterade feministiska teoretiker tanken på "små våldtäkter" - de heckling, blickar och vargviselpipor som kvinnor stötte på på pubar och på gator, rutinmässiga mikroaggressioner på arbetsplatser, nackklämningar och kommentarer på kroppar . Dessa beteenden var en del av det ständiga hotet från vilken anti-sexistisk aktivist John Stoltenberg benämnd ”de våldtäktsliknande värdena i vårt uppförande”.

Författare och teoretiker Andra Medea och Kathleen Thompson våldtäkt 1974 definierades som "all sexuell intimitet, vare sig genom direkt fysisk kontakt eller inte, som tvingas på en person av en annan." Inom radikal feminism utvidgades våldtäkt begreppsmässigt till att omfatta en bred uppsättning interaktioner, vilket komplicerade saker för den anti-sexistiska herrörelsen. Även om manliga aktivister fortsatte att dela ut våldtäktsklistermärken blev många av dem nedslagen över framsteg när våldtäkt definierades så vida och tycktes inkludera alla möjliga sexuella möten.

En studentundersökning 1980 från University of Essex visade hur detta spelade ut på en intim nivå. På grund av dessa bredare definitioner av våldtäkt blev män som ansåg sig vara antiseksistiska avskilda från feministisk aktivism, antingen genom att positionera sig som offer eller genom att ta så extrema försiktighetsåtgärder att de började se att interagera med kvinnor var helt utanför gränserna.

En man beskrev sin kamp mellan att objektivisera kvinnor och att "ha kul på kvinnor fysiskt". En annan sa att han inte kunde stoppa sin sexuella lust för kvinnor, men hade blivit "åtminstone hälften övertygad" av sin kvinnliga partner att det var "en form av diskriminering". Andra blev mer laddade eller till och med började prata om mäns befrielse och behovet av män att "läka deras ont". Denna förändring resulterade i en växande rörelse för "mänskliga rättigheter". Denna rörelse är alltmer inriktad på tvistemål om vårdnad om barn och andra problem som feministerna får i dag.

Men tydligare modeller av samtycke utbildning under 2010-talet tycktes skapa en positiv förändring för mäns aktivism mot våldtäkt. Kanske ironiskt nog hade idéer om samtycke kommit från sado-masochistiska kretsar, en värld som orsakade betydande feministisk oro men gav praktiska, praktiska modeller för bekräftelse ("ja betyder ja") och entusiastiska ("fråga först och fråga ofta") samtycke. Dessa modeller har spridits ut nyligen i praktiska skolor och samhällsbaserade program där sexuellt samtycke normaliseras. I stället för smärtsamt och allomfattande tal om våldtäkt presenteras samtycke så enkelt som erbjuda och ta emot en kopp te.

Icke-samtycke beteende av män och pojkar överallt bör ses som ett problem. Men tal om våldtäktskultur förstås bäst som ett sätt att få bollen att rulla; det ger levande rubriker, men kan hindra förändringar i män och pojkar beteende på grund av förvirring om vad som utgör hälsosamma sexuella tillvägagångssätt. Liksom den problematiska användningen av ”små våldtäkter” på 1970- och 1980-talet kan vissa termer leda män till att helt kopplas ur. Kampanjer är bättre organiserade kring tydliga, positiva modeller för gott sexuellt beteende - det är konversationen som börjar med dina pojkar, medarbetare, studenter och vänner.

Om författarenAvlyssningen

Lucy Delap, Läsare i modern brittisk och genushistoria, Murray Edwards College, University of Cambridge

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.


 Få det senaste via e-post

Veckotidningen Daglig Inspiration

Du kanske också gillar

INNERSELF VOICES

fullmåne över Stonehenge
Horoskop Aktuell vecka: 20 - 26 september 2021
by Pam Younghans
Den här astrologiska veckotidningen baseras på planetariska influenser och erbjuder perspektiv och ...
en simmare i stora vattenytor
Glädje och motståndskraft: Ett medvetet motgift mot stress
by Nancy Windheart
Vi vet att vi befinner oss i en stor övergångstid, att föda ett nytt sätt att vara, leva och ...
fem stängda dörrar, den ena gjorde gula, de andra vita
Var ska vi gå härifrån?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Livet kan vara förvirrande. Det är så många saker som händer, så många val presenteras för oss. Även en…
Inspiration eller motivation: Vilket fungerar bäst?
Inspiration eller motivation: Vilket kommer först?
by Alan Cohen
Människor som är entusiastiska inför ett mål hittar sätt att uppnå det och de behöver inte bli förkrossade ...
fotosilhouett av bergsklättrare med hjälp av en plockning för att säkra sig
Tillåt rädslan, förvandla den, gå igenom den och förstå den
by Lawrence Doochin
Rädslan känns knäpp. Det finns ingen väg runt det. Men de flesta av oss svarar inte på vår rädsla i en ...
kvinna som sitter vid sitt skrivbord och ser orolig ut
Mitt recept för ångest och oro
by Jude Bijou
Vi är ett samhälle som gillar att oroa sig. Oron är så utbredd att det nästan känns socialt acceptabelt.…
svängig väg i Nya Zeeland
Var inte så hård mot dig själv
by Marie T. Russell, InnerSelf
Livet består av val ... vissa är "bra" val, och andra inte så bra. Men alla val ...
man som står på en brygga som lyser med en ficklampa mot himlen
Välsignelse för andliga sökande och för människor som lider av depression
by Pierre Pradervand
Det finns ett sådant behov i världen av den mest ömma och enorma medkänsla och djupare, mer ...
Detachment handlar inte om att vara kall och avlägsen
Detachment handlar inte om att vara kall och avlägsen
by Nora Caron
När jag växte upp hade jag svårt att ta avstånd från andras problem. Jag hade varje…
Förtroende kommer först
Kärlek, tacksamhet eller förtroende: Vilket är viktigare?
by Barry Vissell
Förtroende. Inte förtroende. Förtroende. Inte förtroende. Den mänskliga fria viljan försöker infoga sitt herravälde. Lita på en…
Omvärdera och återuppbygga våra liv och låta vägen vara vår lärare
Hur man bygger upp våra liv och låt vägen vara vår lärare
by Eileen Campbell
När en kris bryter ut i våra liv måste vi fråga oss själva vad som verkligen händer. Oavsett form ...

MEST LÄS

Hur att bo på kusten är kopplat till dålig hälsa
Hur att bo på kusten är kopplat till dålig hälsa
by Jackie Cassell, professor i primärvårdsepidemiologi, hederskonsult i folkhälsa, Brighton and Sussex Medical School
De osäkra ekonomierna i många traditionella kuststäder har minskat ytterligare sedan ...
Hur kan jag veta vad som är bäst för mig?
Hur kan jag veta vad som är bäst för mig?
by Barbara Berger
En av de största sakerna jag har upptäckt när jag arbetar med kunder varje dag är hur extremt svårt ...
De vanligaste frågorna för Earth Angels: Kärlek, rädsla och förtroende
De vanligaste frågorna för Earth Angels: Kärlek, rädsla och förtroende
by Sonja Grace
När du upplever att vara en jordängel kommer du att upptäcka att tjänstens väg är full av ...
Ärlighet: Det enda hoppet om nya relationer
Ärlighet: Det enda hoppet om nya relationer
by Susan Campbell, Ph.D.
Enligt de flesta singlar jag har träffat på mina resor är den typiska dejtingsituationen fyllig ...
Vilka mäns roller 1970-talets kampanjer mot sexism kan lära oss om samtycke
Vilka mäns roller 1970-talets kampanjer mot sexism kan lära oss om samtycke
by Lucy Delap, University of Cambridge
1970-talets antisexistiska mänrörelse hade en infrastruktur av tidskrifter, konferenser, herrcentra ...
Chakra Healing Therapy: Dansar mot den inre mästaren
Chakra Healing Therapy: Dansar mot den inre mästaren
by Glen Park
Flamencodans är en fröjd att titta på. En bra flamencodansare utstrålar ett sprudlande självförtroende ...
Ta ett steg mot fred genom att ändra vårt förhållande med tanken
Steg mot fred genom att ändra vårt förhållande med tanken
by John Ptacek
Vi tillbringar våra liv nedsänkta i en flod av tankar, omedvetna om att en annan dimension av medvetande ...
bild av planeten Jupiter på horisonten av en stenig havsstrand
Är Jupiter en Planet of Hope eller en Planet of Missnöje?
by Steven Forrest och Jeffrey Wolf Green
I den amerikanska drömmen som den för närvarande uppdelas försöker vi göra två saker: tjäna pengar och förlora ...

följ InnerSelf på

Facebookikon ikon~~POS=HEADCOMPtwitter iconyoutube iconinstagram ikonpintrest ikonrss-ikonen

 Få det senaste via e-post

Veckotidningen Daglig Inspiration

TILLGÄNGLIGA SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Nya Attityder - Nya Möjligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Publikationer. All Rights Reserved.