Stå inte så nära mig - förståelse av samtycke kan hjälpa de knepiga sociala distansera ögonblicken www.shutterstock.com

Du går på en allmän vandringsled när en jogger går över dig bakifrån, väl inom det rekommenderade fysiska avståndet på två meter. Vad ska man göra? När du har reagerat är det för sent. Bara ytterligare ett slumpmässigt möte i den konstiga nya världen av COVID-19.

Nya Zeelands varningsnivå 2-begränsningar ber oss att "överväga andra"Genom att hålla två meter från främlingar när" ute och går ". I verkligheten har vi sett en ökning i ångest för kollektivtrafik och flygbolag.

Med sociala sammankomster upp till 100 personer tillåts Från och med den 29 maj kan sådana ångest bara öka.

Debatt om social distans är ofta grova ”COVID-19 är borta” mot ”COVID-19 kanske inte är borta, låt oss vara försiktiga”. Det är ett oönskat argument: på grund av viruset inkubationsperiod vi vet fortfarande inte.

Det är också en röd sill, för om vi bara fokuserar på risken förbiser vi samtycke.


innerself prenumerera grafik


Samtycke är en av de viktigaste etiska doktrinerna. Det innebär att respektera människors rätt till fritt val inom överenskomna juridiska parametrar och enligt deras förmåga att utöva denna rättighet.

När det gäller samtycke får Nya Zeeland ett ”kan göra bättre” betyg. Vi har till och med haft offentliga utbildningsprogram om sexuellt samtycke, till exempel Gissa inte ja kampanj från Nya Zeelands polis.

Även om denna artikel inte handlar om sexuellt samtycke, kräver sociala distanskrav en möjlighet att lära sig mer om samtycke i allmänhet. Detta kan då ge oss bättre möjlighet att navigera i andra situationer.

Samtycke 101: en introduktion

Att leva i ett sammanhängande samhälle innebär att vi ger upp viss autonomi. Vi accepterar att leva enligt lagen - eller att gå in i låsning när vi frågas av vår regering. Vi har fortfarande gott om personlig kontroll inom det sociala kontraktet. Etiskt kan någon bara ta bort den återstående autonomin med vårt informerade samtycke.

Samtycke är vanligtvis en kommunikationsprocess. En kompetent person ges tillräckligt med information för att frivilligt fatta ett kunnigt beslut om att delta i en aktivitet.

Kraft och sårbarhet är komplicerade faktorer. Principerna för samtycke syftar till att skydda utsatta människor från att utnyttjas av dem med mer resurser, inklusive mer information.

Berusade människor är till exempel sårbara. En berusad person kan inte samtycka till något, inklusive brott mot deras sociala avstånd. Det var därför det tog längre tid att öppna barer än restauranger medan säkerhetssystem installerades.

Stå inte så nära mig - förståelse av samtycke kan hjälpa de knepiga sociala distansera ögonblicken Alkohol och samtycke blandas inte - det var därför barer som säljer alkohol men inte mat tog längre tid att öppna igen när försiktighetsåtgärder infördes. www.shutterstock.com

Tillbaka till vår hypotetiska joghändelse. Var det informerat samtycke? Innan COVID-19, antydde det att välja att vara på en offentlig plats att acceptera närhet med andra. För närvarande finns det dock ett folkhälsodirektiv att hålla sig borta.

Förutsatt att joggaren inte hade en (socialt distanserad) vänlig prat med vandraren för att få sitt informerade samtycke för att bryta mot sitt regeringens rekommenderade minsta avstånd, kan de föreställa sig etiskt att fatta det beslutet på en annans vägnar?

För det första, finns det en effektskillnad mellan joggaren och vandraren? Det är säkert att den som bryter distans har mer makt. När det är klart kan det inte ångras.

I det här fallet har joggaren också mer kraft än vandraren eftersom de har mer information. De kan se framåt, förutsäga att ett troligt intrång kan inträffa och bestämma hur de ska reagera. Vandraren kan inte se bakom dem.

Var vår vandrare sårbar? Vår jogger vet inte. De kan inte se om vandraren är i en sårbar COVID-19-kategori, bor med ett nyfött barn, har cancer eller är en vårdare för någon äldre.

Slutligen, vad föreslår vårt sociala kontrakt? I Nya Zeeland har alla lika rättigheter att använda offentliga gångvägar. Som rättvist sinnade människor är det osannolikt att vi vill att utsatta människors nackdel förvärras genom att ta bort deras rätt att gå ut på promenad.

Anta att andra människor är sårbara

På alla punkter kan vår jogger bäst uppfylla sina etiska uppgifter genom att anta att vandraren är sårbar och aktivt skyddar dem från potentiell skada.

Under nivå 4-begränsningar, premiärminister Jacinda Ardern föreslog vi agerar som om vi har COVID-19. Det är det som kallas heuristik - en användbar mental genväg som hjälper oss att fatta beslut. Kanske är det dags för en ny.

Det kan vara mest användbart nu att agera som om alla vi möter offentligt är sårbara. Det är lättare att föreställa sig att andra människor är sårbara än att lura våra hjärnor att tro att vi är ohälsosamma när vi mår bra.

Antagande av andras sårbarhet tills det påvisats på annat sätt kryssar i godkännande rutan: en enkel tumregel för att göra rätt sak.

Samtycke beskrivs i etikens litteratur ibland som en "social gåva". Genom att upprätthålla samtycke ger vi gåvan med respekt för andras rätt att välja när de vill gå utöver sin egen "bubbla".

En känsla av att göra rätt är också givande psykologiskt - det får oss att känna oss positiva till oss själva.

Att förstå samtycke innebär att när vi joggar (eller cyklar eller går på en buss eller flyg) kan vi lämna jobbet med att beräkna aktuella COVID-19-risker för experterna. Istället kan vi fokusera på något inom vår omedelbara kontroll: genom den enkla sociala gåvan att gå tillbaka, vänta eller vrida runt dem, känner vi igen och validerar andras mänsklighet och personliga autonomi.Avlyssningen

Om författaren

Elspeth Tilley, docent i engelska (expressiv konst), Massey University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

bryta

Relaterade böcker:

Viktiga konversationsverktyg för att prata när insatserna är höga, andra upplagan

av Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Den långa styckebeskrivningen går här.

Klicka för mer info eller för att beställa

Dela aldrig skillnaden: Förhandla som om ditt liv berodde på det

av Chris Voss och Tahl Raz

Den långa styckebeskrivningen går här.

Klicka för mer info eller för att beställa

Avgörande samtal: Verktyg för att prata när insatserna är höga

av Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Den långa styckebeskrivningen går här.

Klicka för mer info eller för att beställa

Prata med främlingar: Vad vi borde veta om de människor vi inte känner

av Malcolm Gladwell

Den långa styckebeskrivningen går här.

Klicka för mer info eller för att beställa

Svåra samtal: Hur man diskuterar det som är viktigast

av Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Den långa styckebeskrivningen går här.

Klicka för mer info eller för att beställa