Alla djur har en kultur och ett språk som är associerat med den där kulturen. Om språket innehåller ord eller någon annan vocalization, kommer alla dessa kulturer att innehålla kroppsspråk. Till exempel är hästar begränsade i vokabulär till en serie mjuka snickings, shrill screeches och plaintive wails. Deras kroppsspråk förbättrar kommunikationsstilen ytterligare, även om det är begränsat eftersom de behöver alla fyra lemmar att stå upprätt. De anpassar sig genom att använda ögonrörelse, plötslig handling, höjning av en hov, pinnande öron och hot av fysisk handling för att kommunicera sina meddelanden. Alla hästar har därför kapacitet att "prata" med varandra med vanligt "språk" som är allestädes närvarande inom deras art.
Intressant, även om hästar har samma "ordförråd", använder de det med olika böjningar. Om du tar en häst från en besättning och släpper henne in i en ny besättning, inträffar något konstigt: Den nya hästen kan försöka kommunicera med det mjukare eller hårdare kroppsspråk och kommunikationsstil som den är van vid. Hon försöker passa in i den nya publiken på ett sätt som fungerade för henne i föregående grupp, vilket ofta leder till ett olyckligt resultat. Det nya gänget reagerar våldsamt, ibland på grund av att hästen är ny, men andra gånger eftersom alfabetet inte gillar vissa typer av beteenden.
Till exempel försöker den nya gängningen att kompisera upp till den gamla gungningen på besättningen genom att erbjuda lite vänliga repor, men den gamla gungningen ser det som ett hotande drag på grund av besättningens dynamik. I själva verket har denna hästbesättning skapat variationer i sitt kroppsspråk som är specifika för sin kultur.
Kommunikation inom mänskliga arter
Nu ska vi ta det ett steg längre. De flesta av oss i arten kan ha samma åtgärder som andra i vår art. Vi har inte kontroll över öronen för att klämma fast dem och skicka ett hårt budskap, inte heller har vi tillgång till hovarna för att slå ut snabbt. Vi har dock en plötslig rörelse, vi kan rulla våra ögon och spänna våra muskler, och vi kan injicera skrumpning i vår röst. Vi har också en stor omgång av rörelser och anpassade signaler för att använda som de flesta människor kan förstå utan utbildning.
Tänk dig att lämna en massa småbarn på egen hand för att utveckla ett språk. Vad skulle hända? En individ skulle sannolikt uppnå dominans över tiden eftersom vi är besättningsdjur, men i början skulle var och en av dem prata med sitt eget märke av gibberish och försöka få den andra att förstå. Alla småbarn skulle bli frustrerade, och med några regler skulle vissa förlita sig på att bita eller slå, medan vissa skulle försöka mer civila sätt att kommunicera.
Det skarpaste av det lilla bandet märkte när någon av hennes handvinkande och kroppsrörelse fick de resultat som hon ville ha och skulle göra det om och om igen. När hennes resultat ökade, skulle andra anpassa samma signalering och börja använda de överordnade kommunikatörens verktyg.
Barnen skapade effektivt en gest för att kommunicera och denna kommunikation skulle så småningom förstås av hela hennes band. När en ny småbarn senare blev en del av gruppen, skulle den nya behöva förstå innebörden av det specifika kroppsspråket. Det spelar ingen roll vad det nya barnet ville ha meningen att vara, eftersom innebörden var inställd av den existerande kulturen för småbarn.
Om inga fysiska anomalier antas är alla människor födda att kunna göra samma rörelser. Med inget gemensamt språk kan vi tilldela mening till vilken rörelse som helst. När betydelsen har tilldelats en rörelse tar den bort individen förmåga att skapa mening eller använda kroppen på det visade sättet för att betyda något annat än den universellt överenskomna kontexten. Därför begränsar kulturen människokroppsspråk. Det kan inte lägga till något vi är födda med. Allt det kan göra är att begränsa betydelse och tilldela allestädes mening till en handling.
Tänk på "hand talk" av indianer, mer formellt kallad Plains Indian Sign Language (PISL), eller Plains Sign Talk, som det kallas i Kanada. Genom att använda händerna och fyra grundläggande faktorer, kan platsen för hand, rörelse, form och orientering-personer från 37-språk som når över 12-språkfamiljer i ett område på 1 miljoner kvadratmiljoner av den nordamerikanska kontinenten effektivt kommunicera. Det innebar att de människor som anlände från Spanien med sitt eget märke av signalering hade ett mycket mindre sofistikerat och mindre formaliserat orättvist språk än de indianer som de stött på. Endast genom försök och fel, och säkert många falska budskap, lärde dessa grupper att kommunicera.
Från subkultur till superkultur
Under lång tid behöll många språkexperter det ok och COCA-COLA var de mest erkända orden i världen. Med spridningen av webbåtkomst delar vi en mycket större och diversifierad ordförråd av uttryck, produktnamn och till och med förolämpningar. Ord som drönare och meme används kraftigt runt om i världen. Och många fler märken än Coca-Cola, liksom riktiga namn som Steve Jobs och Pope Francis, har gått med i orden av ord som erkänns över hela världen, oavsett språk. Maryann arbetar med en associerad i Bangladesh på webbprojekt och om hon säger "404", behöver hon inte förklara att det är kod för ett onlinefel.
Under tidigare generationer var en persons röst begränsad till det inflytande han skapade genom en kanal, oftast formell, men ibland informell. Denna typ av inflytande hade ofta grindbevakare att stymie den stora beprövaren och stoppa honom från att uppnå en plattform för att sprida idéer. En given idé skulle behöva kringgå "etableringen" eller vakterna, av den organisation som han försökte förändra.
MySpace var en av de sociala medierna som började förändra det, men det var Facebook som förvandlade kommunikationslandskapet. Grundades i 2004, på bara 12-åren, gick Facebook från att vara en socialt nätverkstjänst för Harvard till ett företag med 1.23-miljarder månadsaktiva användare över hela världen och en marknadsvärdering på $ 350-miljard.
På den positiva sidan skapar Facebook en plattform för samhällen att interagera och normalisera kommunikationsstilar. Ju mer exponering vi har för varandra, desto mer speglar neuronerna eld, vilket hjälper till att skapa gemensamma erfarenheter och idéer. organismer morph att tänka och reagera som ett samhälle i stället för många. Du kan hitta fickor av detta händer över hela världen som ett resultat av Facebook. Varhelst fri kommunikation tolereras, kan idéer flytta i takt med el- och effektkulturens skift lika snabbt. Vi har fortfarande tidningar, men inte deras censur och kontroll av idéer.
Personer som har ett uttag för deras röst
Framkomsten av Facebook tillåter en person att få en röst. Denna röst påverkar vår benägenhet att relatera och imitera också. Insidiously, och i motsats till den berömda Abraham Lincoln som står på en stubbe på torget och adresserar tillståndare, tillåter Facebook-världen att människor samlas in som sinnesmänniskor från början och levererar ett budskap som säkert kommer att resonera.
Denna resonans driver idéer och mental förändring för att snabbt röra sig genom en obefogad befolkning. Det är som om ett virus släpptes in i en icke-resistent värd och lämnades för att replikera tills den blir överväldigande, och då dyker den upp i den större befolkningen. Detta virus har en fördel ingen annan gör: Det kan eliminera allt som inte håller mot eller motsätter sig det med ett "unfriend" -knapp. Detta är inte på något sätt begränsat till Facebook. Titta på den utbredda tillväxten av ISIS (islamiska staten irak och syrien); Det är en kriminell version av samma virala fenomen.
I fallet med ISIS och dess ideologiska renhet finns utvecklingen av kulturen i ett vakuum. Men den här kulturen representerar inte det verkliga livet som resten av oss känner till: Det verkliga livet har fortfarande motsatta idéer och ideologier som kolliderar. Denna konflikt skapar animositet, antingen som tanken framträder eller som den andra sidan först ser vad som brygger. Om du tar bort internet från diskussionen kan du rita en analogi till före inbördeskriget i USA: två väldigt olika ideologier som lever separat och tydligt med kunskap om den andra, men lite verkliga interaktionen. Den främsta skillnaden är att nu med varje person som har en röst, är ljuden högre, mer omedelbar och mindre respektfull eftersom motsatta vyer interagerar.
I en quasi-cloistered grupp utvecklas kommunikationsstilar, språk förändras, samt idéer om vad som är acceptabelt beteende och kommunikationsstil. Denna effekt av kulturen är en mer destillerande och separerande. Till exempel utvecklades språket relaterat till kön långsamt.
I generationer var "han" baspronomen som användes skriftligen; den fras som engelska lärare brukade beskriva regeln var "maskulin i preferens". Detta utvecklades och användningen av "hon" blev mer utbredd. Med framväxten av könsfrågor driver subkulturer införandet av nya pronomen för att identifiera människor. Kommer rörelsen att ta tag i? Endast tiden kommer att svara på frågan. Samhällen lever, andas saker med sina egna toleranser och sitt eget motstånd. De har alla ett immunförsvar för att skydda mot upplevda hot - och det gör förändring hård.
Blandning och sammanslagning av kulturer
Det finns också en djupgående fysisk förändring som uppstår i vår värld idag. FN: s högkommissariat för flyktingar uppskattar att nästan en procent av den globala befolkningen är i flyktingstatus. Det här är en högre procentandel än någonsin, även under andra världskriget.
Det betyder att idéer och kulturella nyanser från hela världen flyttar till nya platser, och saker som kost, ideologi, kommunikationsstilar, klänning och till och med tolerans finns i en gryta i de flesta delar av världen. Det betyder ideologier på de platser där konflikten befinner sig i ett reningsläge, skapar ett mer homogent samhälle samtidigt som man spädar homogeniteten hos de samhällen som tar emot flyktingarna. Om de får ett val går många av dessa flyktingar till platsen med de bästa fördelarna och platserna som gör det möjligt för dem att skapa en ny normal.
Hur ett samhälle välkomnar och antar flyktingar kommer att spela en stor roll i hur detta spelar ut. Men det kommer att bli en viss hård dynamik när traditionellt stabila samhällen börjar ta in människor med olika ideologi och kultur. Att hitta ett sätt att tillgodogöra sig nya medborgare i "mainstream" -kulturen kommer att vara svårt i bästa i vår fragmenterade västvärld, men denna fragmentering är kostnaden för yttrandefrihet. Om vi integrerar denna tillströmning till samhällen och de blir en del av "normen", vilka nya saker kommer de att medföra till vår kommunikation? Vår stil? Vår kroppsspråk? Samhällsutveckling är oundviklig.
Kultur påverkar alla aspekter av att förstå kroppsspråk. Det påverkar hur människor rör sig, vilket även resulterar i fina skillnader mellan många så kallade universella, ofrivilliga rörelser, som att lyfta ögonbryn när du känner igen en annan person. Det påverkar också hur du uppfattar meddelandet som är förknippat med en andras kroppsspråk. Dina filter roterades i fördomar av olika slag och sättet du projekterar mening tog form till följd av din kultur.
© 2017 av Gregory Hartley och Maryann Karinch.
Reprinted med utgivarens tillstånd, Karriär Press.
1-800-CAREER-1 eller (201) 848-0310. www.careerpress.com.
Artikel Källa
Art of Body Talk: Hur man avkodar gester, manier och andra icke-verbala meddelanden
av Gregory Hartley och Maryann Karinch.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.
Om författarna
Gregory Hartley är en ledande företagsledare vars expertis som förhörare tjänade honom med hedersförbundet med Förenta staternas armé. Företag, privata utredare, advokater, personalpersonal och media har lita på sin kunskap om mänskligt beteende och kroppsspråk. Han är författare till sju böcker med Maryann Karinch.
Maryann Karinch är författare till 25-böcker, inklusive How to Spot a Liar och Body Language Handbook med Gregory Hartley. Bland hennes publik för utbildning av mänskliga beteenden är företagsledare, kod- och brottsbekämpningspersonal och psykologstudenter. Hon är grundare av The Rudy Agency, en litterär byrå baserad i Estes Park, Colorado.
