Kärnkonceptet i detta kapitel kommer från En kurs i mirakler, som är ett andligt program som har sitt primära fokus ett lugnare liv. Enligt "kursen" finns det två röster i våra sinnen. Det ena tillhör egot, det andra till den Helige Ande (du kan kalla denna fridfulla inre budbärare din högre kraft eller stor ande eller universell källa eller vilket namn du väljer).
Båda rösterna är alltid tillgängliga för oss, men en är väldigt högljudd och får allmänt vår uppmärksamhet. Jag gissar att du kan räkna ut vilken som är. Kursen berättar att egoets röst inte bara är det högsta, dess meddelande är alltid fel. Så varför lyssnar vi så intensivt på det?
Det är verkligen ett mysterium. Egot är inte vår vän. Det kommer att efterlikna en vän, men en vän är det inte. Det kommer att försöka få oss att känna oss speciella genom att skilja oss från andra. Det kommer att tala till oss om vår överlägsenhet ett ögonblick och vår underlägsenhet nästa, som ett sätt att hålla oss ur balans och förvirrade. Dess överlevnad är beroende av att vi lyssnar på det och bara det; därför kommer den att sträcka sig för att behålla sitt grepp om oss. Det övertalar oss alltid att ge upp vår goda bedömning och vishet och att möta livet från en position av ilska eller rädsla eller aggressivt beteende eller isolering.
Den andra, mjukare rösten talar till oss om kärlek och fred, kapitulation och förlåtelse, hopp och acceptans. Det skiljer aldrig mellan oss och andra. Det betonar alltid vår heliga nödvändighet gentemot varandra. Det kommer att coacha oss att ha framgångsrika och kärleksfulla relationer. Det kommer ständigt att påminna oss om att vi alltid är där vi behöver vara och att Guds hand alltid är närvarande.
Lyckligtvis har vi alla fri vilja, och fri vilja tillåter oss att välja den röst vi vill lyssna på. Vi kan alltid välja att lyssna på fredens mjuka, lugna röst. Vi kan välja att förändra våra sinnen, och våra liv kommer att följa.
Var vaksam om dina val
Om det du söker är fred måste du vara vaksam på de val du gör. Egot kommer ofta att locka dig att välja skvaller, kritik, jämförelser, domar, svartsjuka, rädsla och ilska - inget av dessa val leder dig till fred.
Att göra sådana egodrivna val kan bli vanliga, men ingen vana är sakrosankt. Om du verkligen vill ha fred i ditt liv, innan du gör någonting, måste du noggrant utvärdera åtgärden, med hjälp av din högre kraft. Innan du talar, vidtar några åtgärder, även innan du planerar en framtida verksamhet, är det klokt att sluta och undersöka vad du ska göra. Om valet du överväger inte bidrar till en fredlig upplevelse, är det bäst att välja igen.
Att upptäcka vägen till fred är inte riktigt svår om din sökning är allvarlig. Det är faktiskt en enkelriktad gata. Fred är biprodukten av kärleksfulla tankar och vänliga handlingar. Människorna som är på mottagande sidan av våra kärleksfulla handlingar och vänliga tankar kommer att uppleva en våg av freden vi också känner.
Låt oss undersöka denna idé närmare. En kärleksfull tanke kan vara en bön för förståelse eller förlåtelse. Det kan vara en bön för en motståndares välbefinnande eller för en som är sjuk. Det kan vara en ospecifik bön på uppdrag av den oroliga världen.
En kärleksfull tanke kanske bara känner igen ”heligheten” i varje möte. Att vara villig att förändra sitt perspektiv när en konflikt har uppstått är en kärleksfull tanke. Det är ett skifte som inte ens behöver verbaliseras för de parter som är närvarande för det. Att göra det kommer ändå att registrera sig på situationen, och det kommer att kännas. Att erkänna sin tacksamhet för nuvarande ögonblick och alla tidigare ögonblick är också ett uttryck för en kärleksfull tanke.
Vad är en kärleksfull, vänlig handling?
Kärleksfulla, vänliga handlingar är inte mystiska. Kanske är det som är lättast och kommer att tänka först på att le snarare än att rynka pannan närhelst en möjlighet att göra det ena eller det andra. Att överlämna sig till en situation som du inte kan kontrollera eller till en person som är övertygad om att hans eller hennes åsikt är rätt är en vänlig handling. Missförstå inte. Att ge upp betyder inte att låta någon gå över dig; det betyder bara att du hellre vill vara fredlig än att fångas i "rättighets" labyrint. Att vara rätt är alltid en fråga om perspektiv. Att kämpa för att vinna en poäng kommer aldrig att odla en känsla av fred.
Att faktiskt gå bort från ett möte som är ful gör det snällare valet. Det avskräcker situationen och det visar att det finns ett annat sätt att interagera. Låt mig gå några steg längre. Vi behöver aldrig argumentera. Vi behöver aldrig försvara vårt perspektiv. Vi behöver aldrig tvinga vår åsikt på andra. Oenigheter kräver ingen lösning, men att hålla oenigheter vid liv kommer aldrig att ge plats för den frid som vi så förtjänar.
Att ändra ditt sinne från agiterade till fredliga kräver liten insats, verkligen. Du kan börja med att ta ett djupt andetag innan du svarar på någon situation. Bjud bara in Gud i ögonblicket. Varje gång du utnyttjar denna enkla tvåstegsinriktning skapar du mer fred, inte bara i ditt eget liv utan också i alla människors liv. Var och en av oss kan ha en inverkan; världen förändras som våra sinnen förändras. Ett beslut, ett val i taget.
Var villig att fråga dig själv, "Skulle jag hellre vara fredlig eller rätt?"
Antalet gånger per dag som du har möjlighet att välja mellan att vara fredlig eller "rätt" faller förmodligen i hundratals. Vid många av dessa tillfällen är det inte ett enkelt val. Du kan känna dig personligen engagerad i en sida av en fråga eller den andra, och att böja sig ur diskussionen eller gå bort känns som att överge din position.
Du kan dock välja att flytta ditt perspektiv och se till att när du går bort är du i själva verket ett val som gynnar alla i diskussionen. Genom att välja att inte spåra till det bittera änden, kan du låta båda sidorna gå bort med sin värdighet intakt.
Ett ego är ofta så inriktat på att driva sin punkt att vi hamnar i diskussioner som vi inte ens behöver ha, många av dem är uppvärmda och över frågor som vi inte riktigt bryr oss om. Tydligen har vi utbildats för att tro att vi måste avsluta vilken överläggning vi är en del av, men så är inte fallet. Att inte fortsätta en diskussion till dess bittra slut är ett sådant befriande beslut.
Våra "motståndare" kan försöka skylla oss på att fortsätta diskussionen, särskilt om de tror att de är nära att övertyga oss om att de har rätt, men de har ingen kontroll över vårt beslut att lämna diskussionen. Valet är vårt och vi kommer aldrig att hitta lugn om vi stannar i diskussioner som är heta och som inte har någon chans till en lycklig upplösning.
Önskan om fredliga relationer
Lusten efter fredliga relationer verkar bli viktigare ju äldre vi blir. Jag har verkligen ett förflutet fyllt med heta argument om frågor som jag ofta inte visste något om. Men jag hade för avsikt att ha rätt, att tvinga andra att ge efter och förhoppningsvis tvinga dem att äntligen komma överens om att min ståndpunkt var den rätta. Jag tror att mina osäkerheter gav min tvång att ha rätt.
Jag har inget intresse av att göra detta längre. Inte för att jag inte har åsikter om frågor eller för att jag inte känner mig engagerad i en personlig filosofi. Det beror på att min sinnesfrid har blivit viktigare för mig än att vinna ett argument - något argument - och att uppleva den agitation som kommer med oenigheter bränner inte längre min kropp med den energi jag behöver för ytterligare engagemang.
Som alltid finns det en mycket större fråga på spel här än bara det enskilda valet av fred över att vara rätt. Varje gång vi gör ett lugnt val lägger vi till världens fred. Det här kanske inte verkar möjligt, men tänk på det. När du känner dig respekterad, tenderar du inte att utstråla den goda känslan till andra också? Och när du konfronteras med fientlighet, har det inte en tendens att stressa dig och färga dina nästa interaktioner?
Varje svar någon av oss gör multiplikationer exponentiellt. När vi väljer ett fridfullt svar utstrålar effekten av vårt val utåt i världen.
Att inte fastna i andras drama eller försöka fälla människor i vårt, särskilt om det har varit vårt långvariga mönster, är bara underbart befriande. Det här steget, att välja att vara fredlig snarare än rätt, kräver mycket övning, men det ger enorma utdelningar mot ett fredligt liv och en fredlig värld.
© 2016 av Karen Casey. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd av Conari Press,
ett avtryck av Red Wheel / Weiser, LLC.
www.redwheelweiser.com.
Artikel Källa
Ändra ditt sinne och ditt liv kommer att följa: 12 Simple Principles
av Karen Casey.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken. (reprintutgåva)
Om författaren
Karen Casey är en populär talare vid återhämtning och andlighetskonferenser över hela landet. Hon genomför Change You Mind-workshops nationellt, baserat på hennes bästsäljning Ändra ditt sinne och ditt liv kommer att följa (reprinted i 2016). Hon är författare till 19-böcker, inklusive Varje dag en ny början som har sålt mer än 2 miljoner exemplar. Besök henne på http://www.womens-spirituality.com.
