Ett öppet brev till hela mänskliga familjen 
Bild av Darkmoon_Art 

(Redaktörens anmärkning: Även om den här artikeln skrevs för två decennier sedan är dess budskap fortfarande mycket relevant idag.)

Det finns en gammal tradition där autentiska andliga lärare erbjuder sin djupa hjälp till mänskligheten i ögonblick av allvarlig kris. Talar med profetisk passion och från djupet av deras andliga förverkligande kallar sådana stora varelser oss till en handlingsplan som kan ställa saker rätt.

Avatar Adi Da Samraj, en andlig mästare av sällsynt tillstånd, uppmanar akut alla människor i alla nationer att gemensamt göra förändringar i världen till gagn för alla.

Tala från en överväldigande önskan att se mänskligheten skapa ett nytt öde, där krig [och hat] inte längre är ett alternativ, Avatar Adi Da erbjuder detta Öppna brev till hela mänskliga "familjen":

Ett öppet brev till hela mänskliga familjenMin älskade alla,

Jag erbjuder meddelandet i denna skrivelse av medkänsla och kärlek för alla människor och för hela världen.


innerself prenumerera grafik


Det här är sanningens ögonblick för mänskligheten. Kritiska val måste nu göras för att skydda den fortsatta existensen av det mänskliga samhället och jorden själv.

Detta brev är inte en politisk vädjan, även om budskapet i det verkligen sträcker sig till politiska ledare och de folk som de styr. Det är en uppmaning att rätta till mänsklighetens kollektiva moraliska läggning och att upprätta en global kooperativ ordning på den grunden.

I detta budskap till alla uppmanar jag mänsklighetens ledare och utbildare att aktivt omfamna och att universellt förklara och främja och aktivt kräva den universella verkliga uppfyllelsen av den enklaste lagen och måttet på mänskligheten, som jag har angett i formen : "Samarbete + Tolerans = Fred". Att acceptera denna lag som en universell disciplin är botemedlet för mänsklighetens nuvarande situation.

1. Varför krig får inte längre tillåtas

Fram till det tjugonde århundradet var den destruktiva potentialen av krig, dock stor, begränsad. Det fanns en gräns för antalet regeringar som hade tillgång till de kraftfullaste vapenna, det fanns en gräns för de vapenens destruktiva potential och det fanns en gräns för det geografiska område över vilket sådana vapen skulle kunna utövas. Därför var våldet och förödelsen av krig, men skrämmande, likväl innehöll.

Nu, i slutet av 1900-talet, har de tidigare begränsningarna av krigets destruktiva potential upphört att vara fallet. Möjligheten att tillverka eller erhålla tekniskt sofistikerat vapen (oavsett om det är kärn, kemiskt eller biologiskt) är inte längre begränsat till de få, till regeringarna i de största nationerna. Faktum är att sådana vapen potentiellt kan uppnås även av små grupper av människor som är fast beslutna att vidareutveckla sina egna särskilda agendor, oavsett kostnad. Och den destruktiva potentialen hos befintliga vapen är nu tillräckligt för att orsaka ofattbar förstörelse. Således står mänskligheten inför två nya och farliga realiteter: Antalet partier med relativt lätt tillgång till extrema krigsvapen spridar sig snabbt och den destruktiva kraften hos dessa vapen är nästan obegränsad.

Tidigare var det bara "supermakterna" som hade de mest destruktiva vapnen. Således var det en tid då det var troligt att en supermakt skulle anta att man med hjälp av konventionella vapen kunde hålla utbrott av väpnat våld under kontroll, åtminstone tillfredsställande grad. Men den tiden har gått.

När sofistikerade massförstörelsevapen står i händerna på många, upphör krig (och till och med väpnad konflikt helt) att vara något som kan "vunnas". Regeringen i världen handlar i allmänhet om att de inte förstår eller accepterar denna nuvarande verklighet. I världen av teknik från slutet av 1900-talet har kriget i sig blivit ett hot mot hela mänskligheten - inte bara för de parter som är direkt involverade i någon särskild konflikt. Därför, precis som slaveri kom att erkännas som subhuman och därför oacceptabelt, så måste också krig komma att betraktas som föråldrat och inte längre tillåtas. Krig är ett förgånget sätt att göra saker som inte längre är meningsfulla och kan inte längre accepteras som ett lämpligt instrument för politik i den moderna världen.

Det kan tyckas naivt och idealistiskt att säga att krig inte längre måste tillåtas, men detta kall för utrotning av krig är faktiskt ett nödvändigt svar på två grundläggande realiteter: (1) den väsentligt ökade tillgången till massförstörelsevapen och (2) den icke-upplysta människans ego-baserade (eller självcentrerade) natur. Med tanke på dessa realiteter måste krig inte längre tillåtas som ett alternativ - risken är alldeles för stor.

Därför uppmanar jag den mänskliga "familjen" att vägra och fördöma alla krigshandlingar.

Jag uppmanar regeringarna i denna värld att förkasta den mycket möjligheten att utöva krig.

Jag uppmanar folket, ledarna och media att delta i att prata denna varning: Kriget måste helt enkelt avslutas - innan det förstör mänskligheten och jorden själv.

2. Krigets rota

Den oupplysta mänskliga individen är i ett tillstånd av konstant oro för hans eller hennes självbehållande (även om denna oro kanske inte alltid är medveten). Denna självbaserade, eller egoiska, orientering mot existens manifesteras som psykologi i sökande och konflikter i förhållande till allt som antas vara "icke-själv". Därför är människorna i sin tur avsedda att kontrollera och dominera allt som de antar vara "icke-själv". Av denna anledning är enskilda egocentriska liv ett konstant uttryck för rädsla, sorg, ilska och all slags un-love. Och det kollektiva livet hos egocentriska människor (uttryckt i organiserade grupper av alla slag, inklusive regeringar) domineras likaså av samma motiv mot självbevarande och mot kontroll av vad som är "utanför".

Mänskligheten är kroniskt deprimerad av frustrationen av de andliga och gudomliga impulserna som är de inneboende egenskaperna hos varje levande varelsas hjärta. Ego-jag, oavsett om det är individuellt eller kollektivt, reduceras så småningom till sorg och förtvivlan på grund av livets oförmåga, i och för sig, att generera lycka och glädje och odödlighet. Och den självständiga depressionen blir äntligen ilska, eller kärlekslös konfrontation med den totala världen och alla former av förmodade "icke-jag". Och när ilska blir humör i mänskliga samhällen, invaderar det frustrerade egos primitiva och destruktiva avsikt mänsklighetens plan. Den elden uttrycks som all mänsklighetens aggression och konkurrenskraft, inklusive all ego-baserad konfrontationspolitik. Och den ego-elden sammanfattas slutligen i krigshandlingarna.

3. En Global Cooperative Order

Det enda sättet bortom kaoset och förstörelsen av krig är att mänskligheten som helhet ska omfatta disciplinen i en global kooperativ ordning. Det är viktigt att världens folk och nationer går utöver deras önskan om dominans - avstå från sin önskan att etablera sin egen ras eller etniska grupp eller sin egen religion eller sitt eget politiska system eller sin egen förmodade egenintresse som högsta. Istället måste mänskligheten ta sitt ansvar för att hantera sig som ett globalt sammanhängande samhälle i förhållande till politiska, ekonomiska, sociala och miljömässiga frågor. Och genom denna globala kooperativa ordning måste mänskligheten kollektivt ta itu med det hemska lidandet (oavsett om det orsakas av krig, exploatering, fattigdom eller naturens hårda verkligheter) som uthålls av stora antal av världens befolkning.

Mitt uppmaning till en global kooperativorder är inte ett krav på en suverän superstat. Det är snarare ett uppmaning till förnyelse av en befintlig global institution, FN, som en mekanism för att upprätta och upprätthålla en sådan global kooperativorder. Sådan var syftet med grundandet av FN (och före det, Nationernas förbund). För världens skull är det absolut nödvändigt att FN verkligen uppfyller sin stadga och bli det globala forumet och innebär att defyta alla handlingar av militär aggression. När FN verkligen blir den kropp som etablerar och skyddar en global kooperativorder, kommer hela världen, snarare än någon särskild regering eller grupp av regeringar, att gynna.

För att FN (och dess associerade organ) ska kunna fullgöra denna roll måste FN omformas. Det måste finnas en återgång till de principer som anges i preamblet till FN: s stadga: "Att öva tolerans och leva tillsammans i fred med varandra som goda grannar, och att förena vår styrka för att upprätthålla internationell fred och säkerhet, och att med hjälp av principer och metodinstitutioner säkerställa att den väpnade styrkan inte får användas, utom i de gemensamma intressena, och att använda internationella maskiner för att främja alla folkens ekonomiska och sociala framsteg ".

FN är inte närvarande av världens folk att fungera som en kooperativt styrande världskropp. Den förändringen måste ske inom FN, och FN: s ledare måste genomföra den förändringen. Det får inte längre finnas möjlighet för en enda regering att hindra FN: s rättvisa process eller att en majoritet av regeringarna förtrycker någon minoritet. Och FN måste ha befogenhet att vidta lämpliga disciplinära åtgärder mot regeringar som bryter mot de rätta principerna i den globala kooperativa ordningen, däribland som en sista utväg införandet av icke-partisanerade FN-sanktionerade fredsbevarande styrkor.

Det är också viktigt att FN-företrädarna är huvudledare för sina respektive länder. Endast om så är fallet kommer FN att ha den nödvändiga befogenheten att vara en effektiv världsstyrande organisation. FN: s ledare - och i själva verket alla ledare i denna globala kooperativa ordning (inte bara i regeringen utan på alla områden av mänsklig strävan) - kommer att ha ett unikt stort ansvar, för även om individer inom den kollektiva ordningen av mänskligheten lider fortfarande om de omogena funktionshinderna i egoiskt liv, måste ledarna i den globala kooperativa ordningen (utan att misslyckas) bevara och skydda den ordningen genom att överge det självcentrerade, icke-kooperativa och intoleranta (eller kärlekslösa) livsformen och politiken och aktiviteter som följer av det.

Folk och nationer i världen måste börja det tjugoförsta århundradet med ett vägran att stödja det militaristiska tillvägagångssättet - det nationalistiska, aggressiva och separatistiska tillvägagångssättet, baserat på ras, etniska, religiösa, ekonomiska och politiska skillnader. Sådana stora förändringar i mänskligt liv och styrelse kan göras. För alla dagens och framtida mänskligheters skull måste dessa förändringar göras - på ett icke-våldsamt sätt, och i den skonsamma men ihållande dispositionen av icke-överenskommelse med världspolitikens militaristiska läge.

4. Samarbete + Tolerans = Fred

Min kallelse till alla människor är detta: Godkänn med ödmjukhet att din rättmätiga ställning (och allas) i världen "familj" inte är en dominans och kontroll utan ett samarbete och tolerans. Bara på grundval av samarbete och tolerans är det möjligt att skapa fred. Det är verkligen en stor och absolut moralisk lag, som jag kort sagt har uttryckt i ekvationen "Samarbete + Tolerans = Fred". Det är absolut nödvändigt att mänskligheten omfamnar denna moraliska disposition.

"Samarbete + Tolerans = Fred" är det stora alternativet till förstörelsens väg, och det måste bli en allmänt accepterad disciplin. Den mänskliga "familjen" borde helt och hållet vägra att stödja den militaristiska synvinkeln, vägra att tillåta krig som ett sätt att uppnå önskade mål. Genom denna gest kan världens folk känna sin styrka och anslutning till varandra och deras kollektiva makt att omvandla den vanliga politiken och på så sätt skapa fred i världen.

Alla bör bli positivt inställda till denna globala kooperativa ordning, eftersom den kooperativa ordningen är för allas överlevnad och välbefinnande.

Låt alla agera på hans eller hennes hjärtas önskan att bevara denna värld.

Låt alla agera på hans eller hennes hjärtas längtan för att bevara människors samhälle.

Låt inte denna dyrbara gåva av mänsklig existens försämras, eller till och med förstöras.

Låt inte denna dyrbara värld av jorden förstöras.

Bevara dessa gåvor - genom att göra och kräva vad som är rätt.

Jag erbjuder dig dessa ord som en varning och en gåva.

Jag säger allt detta i kärlek - för dig och för alla.

Bok av denna författare

Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (utökad 4: e upplagan)
av Adi Da Samraj. (Inledning av Ervin Laszlo)

bokomslag: Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order (utökad 4: e upplagan) av Adi Da Samraj.I den här boken talar Adi Da om nödvändigheten av att återupprätta mänsklig civilisation baserad på principer om ömsesidigt förtroende, samarbete, tolerans, "tidigare enhet" och det obegränsade deltagandet för hela mänskligheten i att omvandla sitt eget öde. Detta är en unik omfattande adress till de globala kriserna i vår tid. Boken innehåller Adi Da "radikala" argument för att överträffa egoitet tillsammans med hans brådskande uppmaning att grunda Global Cooperative Forum - en ny typ av mänsklig ordning. Detta forum kommer att göra det möjligt för mänskligheten att bli medveten om sig själv som en stor sammanhängande kraft - den enda kraft som kan kräva och genomföra systemförändringar som världen behöver.

Denna fjärde upplagan är en väsentlig studie för alla som är oroliga för situationen i de globala frågorna. Det finns tre nya uppsatser i den här uppdaterade upplagan: "Alla former av sann religion pekar mot verkligheten själv", "mänskligheten-som-en-helhet måste kollektivt ta itu med dess verkliga frågor" och "inga fiender".

Info / Beställ denna bok. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

foto av: Ruchira Avatar Adi Da Samraj, känd som The Divine World-TeacherRuchira Avatar Adi Da Samraj, känd som The Divine World-Teacher, föddes i New York 1939. Under åren har Avatar Adi Da varit känd under olika namn (inklusive “Bubba Free John” och “Da Free John”). Fram till hans bortgång i november 2008 bodde han i Kalifornien, Hawaii och Fiji.

För mer information om hans lärdomar, besök www.adidam.org såväl somwww.adidam.in.

Böcker av och om Avatar Adi Da.