Att leva, lyssna och samtala med andarna

Emblemet för min tidiga barndom var vårt två våningar höga viktorianska hus i rödtegel nära Fourth Avenue och Bannock Street på västra sidan av Denver, mycket nära centrum. Den var solid och orörlig och hade en stor veranda omgiven av fyra stora syrenbuskar. Vårt hus innehöll min värld: min rumänskfödda mamma och amerikanskfödda fransk-kanadensiska pappa; mina sex bröder och systrar; min mormor och farfar på min fars sida; och ett hus fullt av änglar, andliga vägledare och utomkroppsliga hjälpare - av vilka några stannade kvar, och några av dem bara passerade från andra sidan.

Mina föräldrar flyttade till Denver från Sioux City, Iowa – tillsammans med mina farföräldrar, Albert och Antonia Choquette – nio år innan jag föddes, ivriga att göra en nystart efter andra världskriget. De köpte ett hus, som ursprungligen var designat som två separata lägenheter, och började ett nytt liv. Min far, Paul, en mycket stilig man, var 21 år när han gifte sig med min mor i Dingolfing, Tyskland, där han hade varit stationerad i armén som en del av den amerikanska befrielsen efter kriget.

Min mamma hade varit en nyligen befriad krigsfånge när han träffade henne, bara 15 vid den tiden och levde med flera andra fördrivna personer som alla bara försökte överleva efter krigets förödelse. Som ödet ville ha det träffades de, blev förälskade, gifte sig och återvände snart till Amerika och väntade sitt första barn.

Psykiska förmågor som öppnar sig av nödvändighet och överlevnad

Min mamma, Sonia, som jag döptes efter, var ganska liten, bara 5'1". Hon var den näst yngsta i en familj på tio barn, född av en religiös mor och en sofistikerad, intellektuell far som ägde vingårdar och odlade druvor för vin När hon var 12 tvingades hon och hennes familj evakuera sitt hem med en timmes varsel för att undvika sammandrabbningar mellan tyskarna och ryssarna. I kaoset blev hon separerad från sin familj.

När natten föll, gjorde bomberna det också, och hon befann sig bland andra skräckslagna främlingar mitt under en flygräd, tvingad att springa i säkerhet och gömma sig på fälten nära den ungerska gränsen. Nästa morgon svepte tyska soldater genom fälten och spolade ut alla som gömde sig, inklusive min mamma, och förklarade dem som krigsfångar. Hon, tillsammans med de andra, placerades i ett fångläger där hon tillbringade de följande tre åren.


innerself prenumerera grafik


Under marschen till lägret sa min mamma att fångarna hotades att bli skjutna om de sa ett enda ord till varandra. Så istället för att tala bad min mamma, och som svar på hennes böner öppnade sig hennes psykiska förmågor, födda ur nödvändighet och överlevnad.

Hon sa till mig vid ett av de mycket sällsynta tillfällena när hon var villig att tala om dessa smärtsamma och fruktansvärda år: "Jag bad till himlen, och himlen svarade. När vi kom till lägret hörde jag min inre röst och upptäckte min andliga vägledare, och genom deras ständiga råd och sällskap höll min inre röst mig vid liv."

Min mammas psykiska röst blev hennes livlina för att överleva. Hon kallade sin psykiska gåva -- hennes inre röst -- för "vibbar", och hon tog med sig den gåvan till Amerika, till vår familj och vårt hem.

Under sin fängelse fick min mor många skador, kränkningar och sjukdomar, varav en var reumatisk feber, en annan tuberkulos. Hon återhämtade sig, men inte utan ärr. Hennes trumhinnor skadades permanent, vilket till slut rånade henne på det mesta av hennes hörsel. När jag föddes kunde min mamma läppläsa, men hon var djupt hörselskadad.

Att prata till himlen och få personliga svar

Vår familj var en sträng romersk-katolsk familj, som följde min fars föräldrars exempel, men min mor var uppvuxen rumänsk-ortodox. I hennes andliga tradition var kyrklig vägledning och personlig vägledning inte i konflikt -- de var två sidor av samma mynt, så att ha personlig kontakt med himlen med hjälp av psykisk förmåga ansågs naturligt, och andliga vägledare var till och med en del av hennes religiösa praktik . Därför, även om jag växte upp i en katolsk miljö och gick i St Joseph's Catholic School från första till nionde klass, uppfattade jag aldrig någon konflikt mellan att vara synsk och att vara en bra katolsk flicka. Att prata med himlen och få personliga svar genom mina vibbar, som min mamma, var inte bara normalt, det var förväntat.

Mina föräldrar fick sju barn. Den äldsta var Cuky, uppkallad efter dottern till en tysk kvinna som hade varit oerhört snäll mot min mamma när hon nyligen frigavs från fängelset. Redan nästa år föddes Stefan, uppkallad efter min mammas pappa. Cuky och Stefan utgjorde den första fasen av vår familj eftersom det inte fanns några andra barn under de kommande sex åren.

Efter Cuky och Stefan kom vi andra, sju i rad, tills familjen var komplett. Den andra fasen började med Neil, två år äldre än jag; sedan Bruce, ett år äldre. Därefter kom din sanning, Sonia, uppkallad efter min mamma (men kallad "Sam" av Stefan när jag var fem utan någon speciell anledning och kallad det av alla utom mina lärare tills jag gick hemifrån när jag var 19). Sedan kom Noelle, ett år senare; tvillingar, som föddes för tidigt och dog, som min mamma aldrig talade om; och slutligen barnet, Soraya, sex år yngre än jag.

De flesta av mina syskon ägnade sin tid och energi åt att vara amerikanska och gjorde sitt bästa för att passa in. Jag å andra sidan fick mest resonans hos min mamma och drogs till mina rötter, min rumänska bakgrund, världen hon kom ifrån. Jag ville bli som hon.

Tills de dog bodde mina morföräldrar på andra våningen i vårt hus, och deras lägenhet bestod av de två främre rummen på andra våningen, ett kombinerat vardagsrum/sovrum med ett stort panoramafönster med utsikt över gatan och ett litet kök. Jag minns dem något, men inte alls så bra som jag skulle vilja. Faktum är att en av mina allra första psykiska upplevelser handlade om min mormor. Jag minns att jag kom hem från dagis och gick in i huset bara för att känna en stor känsla av rädsla, av sorg och oro för att något var hemskt fel. Även om det inte fanns några tecken på problem visste jag att något inte stod rätt till. Den kvällen fick min mormor en stroke på bakgården.

Att leva med änglar och andliga guider

Vi bodde i ett föränderligt område som bestod av åldrande människor och många latinamerikaner. Hela området bestod av stora viktorianska hem med små gräsmattor, stora verandor och inga staket.

I omvärlden var Nixon president, och Vietnamkriget var på sin höjdpunkt, vilket störde många, men inte mig. Ingen i vår familj skulle till Vietnam och Nixon hade just normaliserat relationerna med Rumänien. Min mamma kunde nu resa hem, något som var förbjudet tills dess, så vad jag ansåg var han en bra president.

I vårt hem bodde också en hel grupp änglar och andliga guider. De flesta var från himlen, men några var döda släktingar från Rumänien som pratade med mamma. De vakade över oss, skyddade oss, hjälpte oss att göra vårt arbete och satt med oss ​​när vi var sjuka. Det viktigaste var att de kom med meddelanden till min mamma om hennes släktingar där hemma eftersom hon hade väldigt svårt att ta emot nyheter om dem. De såg också till att min mamma visste när vi var i trubbel eller gjorde något ruttet. Som familjemedlemmar utan kroppar slog de läger i varje skrymsle i vårt hus och kände sig riktigt hemma samtidigt som de höll ett öga på oss hela tiden.

Andeguiderna pratade mestadels med min mamma och var kända för att regelbundet avbryta alla konversationer vi hade med henne, och tittade in med en slags psykisk hot-off-the-press nyhetsflash om att min pappa var sent hemma från jobbet, en vän som förberedde sig för att samtal eller någon annan stämning de fick.

Normalt talade andarna som en grupp, och även om jag inte visste exakt hur många det var, visste jag att det måste finnas många av dem eftersom de täckte en hel del territorium -- från att följa med oss ​​hem efter skolan, till att hjälpa till. min pappas försäljning på jobbet, till att visa oss vart vi ska köra i bergen för den perfekta picknickplatsen, till vad man ska göra för att få ont i halsen mitt i natten. Allsidiga, mångsidiga och praktiska hjälpare, de arbetade för oss dag och natt. Allt vi behövde göra var att ringa till dem och de var där.

Utomkroppsliga hjälpare

Att leva, lyssna och samtala med andarnaMin mamma hänvisade mest till dessa utomkroppsliga hjälpare som sina "andar", men det fanns några som hon kände på förnamnsbasis. Till exempel var det Michael, familjens ängel, gofer och bra sport, som vi kallade till allt från att hitta saker till att sitta vid våra sängar när vi hade kruppet och åkte till sjukhuset. Sedan var det Jolly Joe, familjens clown, som dök in oväntat, vanligtvis när det var spänt i vårt hem, eller när någon av oss hade en dålig stund. Han hjälpte min mamma att utveckla ett enormt sinne för humor i svåra tider och betonade livsfilosofin "när livet ger dig citroner, gör lemonad".

Sedan var det Henry, den store afrikanske hövdingen, som satt vid vår dörr på natten och var vår version av ett inbrottslarm. Lite senare var det min mammas mamma efter att hon gick bort, som hindrade min mamma från att sakna henne.

För mig var det helt naturligt att ha sprit i huset, men ibland var jag tvungen att erkänna att de var irriterande och definitivt trängde min stil. De sa inte mer än ja, och tjatade på oss till min mamma när vi inte var igång - så vi kom aldrig undan med någonting. Jag minns den gången när Bruce och jag stal två röda läsk från läskbilen framför Mr Prays mataffär tvärs över gatan från vårt hus, smög in i gränden och knuffade dem så fort att jag trodde att jag skulle sprängas av. all den varma kolsyran. Vi rapade hela vägen hem och kände mig uppsvälld av skuld och möttes av min mamma vid dörren. Hon visade en "Jag vet vem du är och jag såg vad du gjorde"-blick och sa strängt: "Har du något att berätta för mig, eller ska jag berätta vad min själ säger? Här är din chans att bekänna innan din pappa kommer hem !"

Det var meningslöst att försöka komma förbi henne, för hon visste allt vi gjorde. De där jävla andarna spionerade på oss och rapporterade tillbaka till henne hur mycket vi än försökte överlista dem. Andarna var också extremt stränga och fattade alla slutgiltiga beslut i vårt hem.

Jag minns till exempel tydligt att jag var fem år när min första bästa vän, Vickie, den brunhåriga, blåögda tjejen jag precis träffat och som bodde bara tre kvarter från oss, frågade mig om jag kunde sova över hos henne hus på fredag ​​kväll. Det var ett spännande och nytt förslag och något jag verkligen, verkligen ville göra.

Jag tänkte på det hela veckan och förberedde mig för exakt rätt ögonblick att fråga min mamma, för inte bara var andarna strikta, utan mina föräldrar var också, och de höll oss alla i ett mycket kort koppel. Jag visste att det skulle bli svårt att sälja, men jag var fast besluten att försöka. Bara jag behövde en plan.

Jag fick Vickie att följa med mig hem varje dag efter skolan den veckan bara så att min mamma skulle se vilken trevlig tjej hon var. Jag lovsjungit henne högst i lungorna på middagen och fick till och med min mamma att hålla med om att hon var den "snällaste vännen" jag någonsin kunde ha. Jag lade noggrant grunden för fredagen och bestämde mig för att det var bäst om Vickie och jag frågade henne tillsammans, övertygad om att min mamma inte skulle ha hjärtat att säga nej direkt till Vickies klarblåa, bedjande ögon.

Andar vet vad vi inte vet

Direkt efter skolan klockan 12:45 hoppade vi hem hand i hand, positivt att vår noggrant upplagda plan skulle fungera. När vi kom till mitt hus, fortfarande höll varandra i hand, sprang vi på tå ända fram till min mamma, fnissande av nervös förväntan, och sedan efter några ögonblick av fålla och hajade ställde jag frågan: "Kan jag sova över hos Vickie?"

Min mamma lyssnade och flyttade sedan sin uppmärksamhet till sina guider. Jag kunde se på hur hon vände blicken uppåt och åt vänster att de hade en konferens om detta. Hon var tyst ett ögonblick, skakade på huvudet, tog ett andetag och sa sedan med en ursäktande ton: "Om det var upp till mig skulle jag säga ja, för jag vet hur mycket du vill ha det här. Men min själ säga nej av någon anledning, så ordet [alltid deras ord] är nej. Förlåt."

Förkrossad och riktigt äcklad av andarna, kastade jag mig på mammas nåd och satte igång min bästa tolkning av "Snälla! Snälla! Snälla! annars kommer jag att lida för alltid." Med detta vände hon sig till mig med fullständig avskildhet, helt oberörd av min prestation, och upprepade sig själv väldigt kyligt.

"Jag tror inte att du hörde mig", sa hon. "Andarna sa nej."

Vi var krossade. När jag vädjade av en anledning hade hon ingen att erbjuda, och hon kände inte heller att hon var tvungen att ge en.

"Jag vet inte varför", sa hon. "De berättade det inte för mig. Vickie kan dock stanna här i natt. Vi vill gärna ha henne med oss." Så det gjorde hon, även om det inte var alls lika läckert som det privatliv jag hade sett fram emot hemma hos henne. (Särskilt avskildhet från andarna, tänkte jag argt när vi gav upp.)

År senare berättade Vickie för mig att hennes mamma ofta lämnade huset på nätterna efter att hon somnat och gick till den lokala baren för att träffa sina vänner.

Vickie tillbringade många nätter ensam hemma. När hon berättade detta för mig kom jag ihåg att min mammas humör vägrade låta mig tillbringa natten. Jag undrade om det var därför.

Tröst i närvaro av andar

Det var mestadels en bra sak att ha sprit i närheten, och jag tröstade mig mycket med att veta att de fanns där. De verkade dock ha så mycket verkställande makt i vårt hus att det snart kom till en punkt där vi inte alls pratade direkt med min mamma. Vi bad om att få prata med hennes andar istället, och därigenom räddade vi ett steg. Jag minns en gång när vår familj planerade att åka på en picknick för fjärde juli nästa dag, men regnet hotade att avbryta våra planer. Jag var orolig för att vi skulle missa det roliga och att se regnet fortsätta ösa ner över oss, jag orkade inte stressa längre. "Mamma", sa jag, "fråga ditt humör om vi ska på picknicken, för jag är orolig att regnet ska förstöra det."

Hon gjorde en paus, tittade upp till vänster, lyssnade och log sedan. "Oroa dig inte," sa hon, "vi går." När jag hörde ett stort åska i just det ögonblicket, sa jag, "Är de säkra?"

Hon gav mig en blick som om jag precis hade begått en stor faux pas. "Ordet är ja", sa hon, "så slappna av."

hoppsan! tänkte jag, generad över att jag hade ifrågasatt andarna. Förlåt. Jag bad dem om ursäkt. Nästa dag gassade solen på himlen och vi hade en härlig tid på picknicken.

Förutom andliga guider hade min mamma också vibbar, en löpande psykisk kommentar om livets osedda sida. Hon hade vibbar om vem som ringde på telefonen, var vi skulle parkera bilen, vad vi skulle äta till middag, om någon skulle hälsa på, om grannarna mådde bra (eftersom så många var äldre) och en miljon andra saker. De var känslor vända ut och in om hur världen påverkade henne och vad hon tyckte om det hela. De var hennes ocensurerade intryck av kommande attraktioner och dolda händelser.

Uppmärksamma vibbar

I hennes fotspår uppmärksammade jag också mina vibbar. Den delen var lätt eftersom alla i vår familj gjorde det. Om vi ​​hade en känsla sa vi det utan att tänka på det, och många av dem handlade om saker som skulle komma. Men det räckte inte för mig. Jag ville ha mer.

När jag var ungefär sex år gammal satt jag vid foten av min mammas symaskin och hjälpte henne ta bort en söm från något limegrönt sammetstyg som hon använde för att göra mig en vinterbyxdräkt. Jag höll den för henne när hon delade isär trådarna, och jag frågade henne om hon bara kunde prata med familjens andar.

"Självklart inte. Det kan du också om du anstränger dig", sa hon och fortsatte att dela sömmen.

Jag tänkte på hennes svar i flera ögonblick med intensiv nyfikenhet. Även om andarna irriterade mig ibland, särskilt när de sa nej till saker jag ville göra, var de mest tröstande och bra att ha i närheten. Bara att veta att de fanns där kände jag mig aldrig ensam eller ensam. Men jag ville prata med dem personligen istället för att alltid behöva gå igenom henne.

"Hur gör jag det? Hur kan jag höra dem som du gör?" Jag sade. "Jag vill prata med dem själv."

Hon fortsatte att sy, funderade på min fråga och lyssnade efter det bästa svaret. Hon var tyst så länge att jag undrade om hon hade hört mig. När allt kommer omkring var hon nästan döv. Men hon hade definitivt hört. Hon väntade bara på att höra hur andarna skulle svara istället för att ge mig sin personliga åsikt. En väldigt stor skillnad.

För att höra andar måste du först samtycka till att lyssna

Sedan sa hon: "För det första, Sam, kan du inte höra andarna om du inte går med på att lyssna. Om de säger något till dig och du inte lyssnar, då vet de att du inte är uppriktig och inte uppskattar deras hjälp. Så de går bort. Det är det första de säger." Hon tystnade igen och lyssnade uppenbarligen efter mer.

"Fråga ingenting av andarna du inte vill veta", fortsatte hon. "Du kan inte fråga, då önskar du att du inte hade gjort det. Om ditt humör ger dig vägledning måste du följa den." Hela tiden sydde hon.

Mamma gjorde en paus igen, slutade sy och sa: "Och slutligen måste du vända din uppmärksamhet helt inåt, sluta absolut prata i ditt sinne och lyssna. Lyssna bara. Och det är det. Du kommer att höra dem."

Jag satt tyst och tänkte på vad hon hade sagt.

Mamma fortsatte. "Bara en sak till, Sam, och det här är nu bara min åsikt. Allt du hör från dina andar är mycket, mycket mer korrekt än vad du någonsin kommer att höra från omvärlden." Hon gick tillbaka till att sy och nickade med huvudet som om hon håller med sig själv.

Hon tittade upp. "Jag kan vara döv, Sam, men jag hör vad som betyder något."

Trots att jag var ung visste jag att det jag bad om var seriöst och att det skulle påverka mitt liv djupt. När allt kommer omkring, att få andar att berätta för mig vad jag skulle göra innebar att jag måste samarbeta, och jag hade redan stunder då jag inte gillade det. Eftersom det här var en så stor utmaning och skulle kräva disciplin från min sida, visste jag att jag inte skulle rusa in i någonting. Jag insåg att jag nog borde tänka på det först. Så jag gjorde det i ungefär en minut.

"Jag vill prata med andarna"

"Jag vill själv prata med andarna", meddelade jag. "Jag ska göra som du sa och hoppas att jag kan höra dem också."

Min mamma var överlycklig. "Bra", sa hon. "Det är ett mycket klokt beslut, Sam. Jag tror inte att du kommer att ångra det. Så fortsätt. Ge det ett försök."

Jag tog mod till mig och ville desperat lyckas, när plötsligt min favorittecknade lördagsmorgon, Rocky and His Friends, dök upp i mitt huvud. Det var en sekvens där älgen Bullwinkle satt med en turban på huvudet vid ett bord med en kristallkula och Rocky, den flygande ekorren, var vid hans sida. Då sa Bullwinkle och stirrade in i kristallkulan, "Eenie-beenie, chili-weenie, andarna är på väg att tala."

Stenig, upprymd och orolig, frågade: "Andar? Men Bullwinkle, är de vänliga andar?"

Till vilket Bullwinkle svarade: "Vänlig? Lyssna bara ..." Sedan bröt det till en reklampaus.

Av någon anledning, när jag gjorde mig redo att ringa in till spriten, sa jag till mig själv, Eenie-Beenie, chili-weenie. . . sedan på en mer seriös ton, någon där? och jag slutade prata i mitt huvud. Bara för att vara säker så slutade jag till och med andas. Jag lyssnade av hela mitt hjärta, hela min själ, hela mitt väsen. Jag väntade. Det blev tyst. Jag höll andan. Plötsligt hörde jag dem i mitt huvud precis som min mamma sa att jag skulle göra. De lät inte som mänskliga röster; de lät som den vackraste, djupaste refrängen av resonansröster, definitivt inte min egen, som sa: "Vi är här. Och vi älskar dig."

Min rygg rätades ut, mina ögon öppnades och jag brast ut i skratt, förvånad över att mitt psykiska samtal faktiskt hade besvarats.

"Jag hörde dem!" Jag grät upprymt, skrattar nu okontrollerat av överraskningen och fick min mamma att skratta också. En blandning av glädje, spänning, prestation och nya möjligheter uppslukade mig. Jag visste att jag inte kunde prata med dem längre i det ögonblicket. Inte förrän jag lugnat ner mig.

"Jag gjorde det!" skrek jag till min mamma. "Jag ... jag ... Sam ... hörde andarna!" Jag ville vara helt säker på att hon hade sett detta och upprepade: "Jag gjorde det. Såg du det? Jag gjorde det. Nu har jag också sprit. Som du."

Hon skrattade med mig och sa: "Jag ser det. Det kommer att krävas övning, men så småningom kommer du att höra dem som du hör mig. Det tar tid att göra det här regelbundet. Fortsätt bara att öva och se till att du lyssnar. Det är det viktiga sak."

Min mamma rullade ihop sin sömnad och satt öga mot öga med mig. "Lyssna alltid på din själ, Sam." De är närmare Gud än du eller jag, så de vet bättre än vi vad som är bäst för oss. Dessutom kommer du snart att se att de är bra sällskap."

Reprinted med tillstånd av utgivaren, Hay House Inc.
© 2003. http://www.hayhouse.com


Denna artikel utdragits från boken:

Diary of A Psychic: Shattering the Myths
av Sonia Choquette.


Dagbok för en synsk av Sonia Choquette.Genom att öppna upp sina privata journaler leder den psykiska revolutionären Sonia Choquette oss ut ur den mörka medeltiden och in i 21-talet. Genom att krossa den själsdödande myten att att vara synsk är konstigt, olycksbådande eller i bästa fall reserverat för det speciella eller konstiga, ger Sonia bevis för sanningen att det sjätte sinnet är vår naturliga gudgivna inre kompass - utan den kommer vi att gå vilse. När Sonia delar med sig av sin historia och sina gåvor, hoppas Sonia att du kommer att minnas och återta din egen.

Info / Beställ denna bok.


Om författaren

Sonia ChoquetteSonia Choquette är en världskänd författare, berättare, andlig lärare och synsk som efterfrågas internationellt för hennes vägledning, visdom och förmåga att hela själen. I Diary of a Psychic uppmanar Sonia andra att använda henne som ett exempel på hur man kan gå förbi rädslan för att vara synsk och börja skörda frukterna idag. När Sonia delar med sig av sin historia och sina gåvor, hoppas Sonia att du kommer att minnas och återta din egen. Hon är också författare till Den psykiska vägen och Din hjärtas önskan. Du kan besöka hennes hemsida på www.soniachoquette.com.

Läs utdrag ur Sonias många böcker.

Se en video med Sonia: Aktivera din ande och ditt kloka hjärta