Att leva autentiskt genom att förstå dina drömmarBild av Stefan Keller

Berätta för mig vad är det du planerar att göra
med ditt ena vilda och dyrbara liv?
                                             - Mary Oliver

Jag träffade Lilly första gången som en klient i min psykoterapipraxis. Hon ville arbeta med att förstå hennes drömmar, vilket hon hoppades skulle ge några av de svar som hon så desperat sökte. Hon klagade över att hennes liv kände sig eländigt, att hon hade "förlorat sin själ". En slående brunett i hennes tidiga trettiotalet och nyligen skild, beskrev hon känslan av överväldigande och okontrollerbara känslor, från intens ilska och bitterhet mot sin ex-make, som hade gått ut på henne och sina två tjejer, till sorg och hopplöshet om den formidabla uppgiften att höja två unga barn som ensamstående mamma.

Dessutom hade hon arbetat för det mesta av sitt vuxna liv i familjeföretaget, som nu ägs och förvaltas av sin mamma, som kontorschef för en upptagen förorters tepp- och kakelaffär. Lilly hade inte bara enbart hatat sitt jobb, hon kände sig ekonomiskt fångad i den med en lön bara knappt nog över genomsnittet för att känna sig något säker. Med ingen annan yrkeskunskap eller erfarenhet förklarade hon att för att få ett annat jobb i en liknande ställning skulle hon behöva ta en lönedel, ett skrämmande förslag till henne under hennes nuvarande omständigheter.

Ändå kunde hon knappt få träffar träffas. Ännu värre, hon och hennes mamma hade aldrig kommit och kämpat ständigt. Att arbeta med sin mamma på daglig basis och att "följa upp order", som till och med tänker på att gå på jobbet, ger upphov till en illamående ångest som verkade mer som en återkommande mardröm. Lilly tyckte att hon faktiskt "levde annans liv".

Förstå drömmar ger svar

Lilly och jag lanserade oss in i vad som blev ett och ett halvt år med drömarbete med hjälp av Radical Dreaming-tekniker. Gradvis drömde hon genom dröm, hon började skilja sig från den invecklade webben av yttre influenser och attityder som inte var en del av hennes sanna Själv.


innerself prenumerera grafik


Så småningom kom en kraftfull del av hennes sanna identitet fram ur hennes drömmar: hon kallade det henne "Free Spirit Self." Hon beskrev hennes fria själs-själ som en riskbärare, en rebell, en äventyrare och "oliktande regler". Hon anslöt denna viktiga aspekt av hennes själv med sitt första besök i Hawaii för många år sedan - en plats där hon kände sig jordad och helt hemma.

Lilly hade börjat befri sitt levande liv ur hennes yttre omständigheter. Och hennes drömmar började sedan fokusera på hindren som hindrar hennes friska ande. Hon började utforska olika arbetsalternativ och började utveckla vänner och kontakter på Hawaii.

Steg för steg började hon ändra sitt liv och hennes omständigheter. Hennes fritt ande själv befriade henne från det som tidigare tycktes vara ett oöverstigligt problem, det befriade henne att tänka på nya möjligheter. Lilly bor nu i Hawaii där hon driver sitt eget blomstrande gourmetaffärsföretag, som fullt ut lever sin livslånga passion och talang för att förbereda god mat. Och hon har gifte sig med en "väldigt annorlunda, underbar man" som hon älskar djupt. Sådan är drömmarnas enorma kraft att förvandla och förändra våra liv.

Genom att arbeta med sina drömmar och tillämpa det hon lärde sig av dem förändrade Lilly radikalt förhållandet mellan hennes förhållande till sin omvärld. Hennes personliga omvandling har varit en inspiration för sina barn och för många andra människor.

Hennes liv påverkar nu samhället på ett positivt och kreativt sätt. Men hon var tvungen att bryta sig fri från den restriktiva sociala stereotypen och negativa attityder som är förknippade med att vara ensamstående förälder. Lilly drömmar hjälpte henne att skilja sig från dessa begränsande yttre inflytanden och återansluta att bemyndiga aspekter av hennes verkliga natur.

Att leva ett "radikalt" liv och göra skillnad

Det är inte ett samhälle som ska styra och rädda den kreativa hjälten,
men exakt det omvända.
                                                                    
- Joseph Campbell

Jag valde "Radical Dreaming" som titeln för den här boken eftersom ordet radikal kommer närmast att karakterisera den inre och yttre revolutionen som äger rum när vi har modet att leva autentiskt för att följa våra drömmar. "Radikal" betyder bokstavligen "går till en rot eller källa, avgår markant från det vanliga eller vanliga, "och det betyder "genomföra grundläggande eller revolutionära förändringar i nuvarande praxis, villkor eller institutioner" och även, "den som försöker störta den sociala ordningen."

Latinrot av radikal radix betyder "root". För att leva ett distinkt, originalliv måste vi gå till källan, i våra rötter, vårt ursprungliga natur. Vi måste "störta den sociala ordningen", som har implanterats djupt inom den mänskliga psyken med alla dess åtföljande regler och förväntningar påverkade individen. Radikal dröm innebär att man lämnar stagnation och seriösitet av ett "beställt" gemensamt liv, en dödlig, själslig numrerande status quo; det är det ultimata upproret!

Personlig transformation & social förändring

När vi går djupare in i det tjugoförsta århundradet befinner vi oss i en enorm och utomordentligt svår övergång från en värld fragmenterad till ofta fientliga grupper och ideologier till en värld där människor förenas av sin gemensamma mänsklighet, inte delad av gränser av ras, religion, identitet eller geografi. Våra drömmar har potential att omvandla den arkeiska medeltida massesinnigheten som märker och dömer andra inte som unika individer utan istället som medlemmar i ett visst grupp- eller trossystem.

Visst många grupper stödjer individen och är konstruktiva, hjälpsamma krafter i samhället. Stödgrupper, religiösa och andliga grupper, gemensamma intressegrupper och gruppgrupper kan vara ovärderliga, förutsatt att de upprätthåller en sund maktbalans mellan individuellt, kreativt uttryck och gruppidéer och inflytande.

Maktbalansen i vår nuvarande ålder är tungt vägd till förmån för yttervärlden, den kollektiva arenan där populära influenser är mer benägna att bestämma ett enskilt livs gång. Vi kan tro att vi lever "vårt" liv, men kraftfulla, ofta obekräftade sociala styrkor pushar och drar, forma vad vi gör och hur vi lever.

Vi befinner oss efter en uppsättning implanterade "börs": att få den karriär som vår familj och samhälle godkänner, att få huset i förorterna, ha barn, spara för pensionering - slutar vårt arbetsliv vid sextiofem eftersom det är vad alla förväntar oss att göra.

Så människor har drömmar om döden, om människor i slutet av livet, oförmögen, i rullstolar, drömmar om att återvända till gymnasiet eller vara i någon klassrumsinställning förbereder eller tar ett test. Vi börjar känna sig obetydliga, att vårt liv inte skulle kunna betyda eller göra skillnad. Vi ger upp innan vi försöker.

Examen: Vad gör jag i den här världen?

Ted hade nått en kris i sitt liv. "Vad gör jag i den här världen?" frågade han vid vårt första möte, slumpade framåt, ögonen fixade på golvet. Skulle han fortsätta med en karriär inom det medicinska området som skulle lova honom ekonomisk trygghet och en bekväm livsstil, eller ska han följa sin passion, gå in på okänt territorium, svika sin familj och vänner? Han tog denna dröm till vår nästa session:

Jag är i ett stort klassrum med andra studenter. Det påminner mig om mitt college. Vi är alla överraskade när någon meddelar att det kommer att bli en tentamen. Jag känner mig panik och oförberedd för att ta detta test.

Teds dröm sammanföll med hans seriösa övervägande av en ny karriärväg, en väg som innebar att han skulle gå utanför planen för sitt liv. I teorin förbereder en bra utbildning oss att leva ett produktivt och ansvarsfullt liv. Utbildning kan emellertid också begränsa och ibland kväva vår verkliga natur.

"Examinationsdrömmar" och back-to-school-teman i drömmar varnar oss ofta för att en del av vår framväxande potential kolliderar med kollektiv konditionering för att lyda reglerna, spela spelet, följa traditionen, att "passa in" för att vara "normal" och att överensstämma.

Ted insåg att hans undersökningsdröm representerade en utmaning, en "examen" från anläggningen, från kraftfulla implanterade influenser som kunde hålla sitt äkta liv deprimerat och entombed. Dessa överensstämmande tryck från hans högskolupplevelse kolliderade med hans val att följa hans passion.

När vi stöter på en av dessa undersökningsdrömmar, måste vi fråga oss själva:

• Hur mäter jag inte någon samhälls- eller kulturstandard?

• Hur kan jag döma, undersöka mig själv som en framgång eller ett misslyckande baserat på utomstående förväntningar?

• Vad har jag tränat för att vara och att göra med mitt liv som känner mig främmande för vem jag verkligen är?

• Vad har jag sagt till mig själv som representerar yttre idéer och attityder? Och vilka specifika idéer känner sig självnedbrytande?

Socialt ansvar beror då på att vara sant mot oss själva, inte bli en klon och leva någon annans liv.

Vem är jag? Vad är mitt öde, min vinkel?

Vi behöver desperat ett nytt sätt att titta på oss själva, andra och vår miljö, ett sätt som är fri från de dödliga, dehumaniserande domarna som ett grupporienterat perspektiv ofta lägger på livet. Sett genom ett kollektivt sinne, blir svart, brunt eller vitt en etikett som överskuggar enskild karaktär och identitet. Vi ser gruppen, inte individen, och vi tenderar att döma eller anta saker om individer baserat på vad vi har blivit tillsagda eller betingade att tro.

När kollektivvyn dominerar är det nästan omöjligt att se en humant varelse. Istället ser vi en "juda", en "republikan", en "arabisk", en "protestantisk", en "liberal" och så vidare. Våra drömmar tar sällan upp denna märkning av människor men de fokuserar på bilder av inneslutning och infångning inom själsdödande influenser från alla typer av "grupptänkande".

Vi måste bli mycket mer medveten, mer medvetna om vem vi är och av vårt särskilda öde, vårt sanna yrke. Detta dilemma kräver en andlig, psykologisk och sociologisk omorientering, ett nytt sätt att uppfatta oss själva och andra, ett sätt att leva och uppleva livet som kombinerar inre och yttre medvetenhet - ett sätt att leva som inkluderar drömjobb inte bara som ett socialt ansvar utan också en djup kallelse till vårt äkta liv - en ovärderlig resurs som vi alla har tillgång till. Våra drömmar skriker faktiskt lösningar för obalans, orättvisor och socialt kaos som genomtränger vår nuvarande ålder, men nästan ingen lyssnar.

Efter år av drömforskning kom Montague Ullman, professor emeritus av klinisk psykiatri vid Albert Einstein College of Medicine i New York och grundaren av Dream Laboratory vid Maimonides Medical Center i Brooklyn, New York, att "Drömmar är naturens sätt att försöka motverka vår till synes oändliga tvång att fragmentera världen. Om vi ​​inte lär oss att övervinna alla vägar vi har fragmenterat mänskligheten, nationellt, religiöst, ekonomiskt eller vad som helst, kommer vi att hitta oss i en position där vi oavsiktligt kan förstöra hela bilden."

Varför ditt drömarbete är så viktigt

Varför försök att förstå våra drömmar? Eftersom vår samtida värld brådskande behöver ingripandet av ett perspektiv som ger större själsförmåga och medkänsla i vår erfarenhet och handling. egenskaper som våra drömmar hjälper till att odla och utveckla. Och för att våra drömmar har ett djupt syfte: skapandet av distinkta, integrerade individer som kommer att tillföra vitala kvaliteter till vårt kollektiva liv samt uppmuntra utvecklingen av ömsesidig respekt, sammankoppling och empati för varandra och för vår naturliga miljö.

Att förstå drömmar och integrera deras mening i vårt vakna liv gör individer till en källa till kreativitet, ett källa till insikt, karaktär och integritet, förnyande av samhället och återupplivande kultur.

© 2003. Reprinted med utgivarens tillstånd,
Citadel Press Böcker. www.kensingtonbooks.com

Artikel Källa

Radikal Dreaming: Använd dina drömmar för att förändra ditt liv
av John D. Goldhammer, Ph.D.

Radikal Dreaming av John Goldhammer, Ph.D.I en fantastisk avgång från cookie-cutter drömordböcker, introducerar psykoterapeut Dr. John D. Goldhammer sitt kraftfulla nya tillvägagångssätt för att låsa upp de dolda betydelserna i dina drömmar.

Info / Beställ denna bok på Amazon.

Om författaren

John Goldhammer, Ph.D.

JOHN GOLDHAMMER, Ph.D., är en dubbelt publicerad författare, psykoterapeut och adjungerad professor i psykologi. Han har över 25 års erfarenhet av drömarbete, psykologi, jämförande religion, sociologi och filosofi. Han har dykt upp på många tv- och radioprogram runt om i landet. Besök hans hemsida på www.radicaldreaming.com.

relaterade böcker

Fler böcker om detta ämne

at InnerSelf Market och Amazon