Bild av Reimund Bertrams
"Vad är det långa jaget? Du är mycket mer än vad du föreställer dig att du är, begränsad till vad du medvetet upplever för närvarande. Du har en framtid, till och med en lång framtid, och den är redan här. Du har också en det förflutna som fortfarande är här. Det stora äventyret med precognitive dreamwork (och precognitive lifework) är att direkt uppleva den enorma storleken och värdet i våra liv och våra berättelser. " [Citat från författarens blogg]
Du kommer att upptäcka när din drömdagbok växer att dina drömmar är sammankopplade i ett stort nätverk eller ett nöje av associationer. En metafor som min medarbetare Tobi använder kommer från Arbai-trilogin av science-fiction författaren Sheri S. Tepper. Arbai-enheten är ett stort mycelliknande kommunikationsnätverk som länkar individer över hela världen. Tobi ser de sammanflätade associerande strängarna i sitt precognitiva drömliv som ett slags Arbai-enhet som binder och länkar de många långtgående hörnen i hennes egen biografi. Att kartlägga det, mot bakgrund av hennes försenade förståelse för hur denna enhet verkligen överskred tiden, har blivit ett stort självbiografiskt projekt för henne.
Vad flitiga prekognitiva drömarbetare upptäcker är att flera drömmar över på varandra följande dagar eller veckor (och i vissa fall år) alla kan relatera till samma senare händelse, ibland till och med "kedjekedjad" - en dröm som pekar på en senare dröm, som i sin tur pekar till den (även senare) framträdande vakna upplevelsen, eller annars avslöjar en aspekt av den senare drömens symbolik.
Prekognitiva Daisy-Chain-drömmar
När jag slutförde den här boken skickade Tobi mig två kedjekedjade drömmar som hon hade spelat in 2017 och som nu tydligt pekade på dödsrelaterade problem som hon skulle uppleva under de första månaderna av COVID-19-pandemin 2020. Först i mars 31, 2017, drömde hon att hon övervakade en arkeologisk utgrävning i sin trädgård:
I bakre högra hörnet på gården övervakar jag en grävning. Hålet är precis som det i en kvinnofilmdokumentär som jag såg den här veckan - utgrävningen av en gravhög / kurgan (ukrainska stäpper) av en mäktig krigarekvinna som begravdes med vapen, en silverspegel, varor.
Ovanför oss till höger, nästan som på en transparent plattform, finns en drake (en levande, eldandad). Till skillnad från andra drakedrömmar, med asiatiska drakar, är detta den europeiska typen, som i alkemiska plattor. Draken kan vara vit. Verkar vara en beskyddare.
[Tobi Watari, från ett opublicerat manuskript: Unearth the Ancient Woman - A Precography]
Nästa dag bifogade Tobi till denna drömskiva följande citat från Jung som hon hörde i en podcast, med hänvisning till den skyddande rollen som drakar i symboliken. "Så när livet betyder affärer, när saker och ting blir allvarliga, kommer du sannolikt att hitta en saurian på vägen." Det verkade för henne som en synkronicitet.
Sedan i mitten av september samma år spelade hon in ytterligare en dröm:
En pest eller kemikalie skulle slå och det fanns en möjlighet till massdöd i Denver. Vi behövde förbereda tjejerna om [min man] och jag inte skulle överleva. Jag ville att vår äldsta dotter skulle veta om ekonomi - lösenord, hur man betalar räkningar. Men vi grävde också en enorm grav i det bakre högra hörnet * på gården - ville inte att flickorna skulle ha våra döda kroppar att göra sig av med (stadstjänster skulle bli överväldigade). Jag tänker på hur flickorna skulle få oss till gravarna. Jag bestämmer att vi ska ha de slitna lakanet till hands. I själva verket kanske vi kommer att linda oss in i lakan och sitta mot träflishögan (bredvid graven) medan händelsen “träffar”. Då är jag orolig - tänk om [vår yngsta dotter] är den enda överlevande?
Hon noterade med en asterisk att gravarna var exakt där den antika kvinnans arkeologiska grävning (med skyddande vit drake) befann sig i den tidigare drömmen.
Den 23 mars 2020, dagen Denver tillkännagav sin hemma-beställning och en vecka blyg på tre år efter den första utgrävningen och drakedrömmen, fann Tobi att hon tvättade en korg med slitna linnelakan för att uppta sin tid medan hon stängde av med sin familj under pandemin. Lakan var ren men hade samlat damm och hon hade skjutit upp den här tvättuppgiften under lång tid. Samma dag, föranledd av hennes äldsta dotters rädsla för föräldradödligheten, bestämde hon sig för att diskutera lösenord och ekonomiska frågor i det osannolika fallet att något och hennes och hennes make skulle hända. När hon gjorde detta undrade hon naturligtvis vad som skulle hända om bara deras yngsta överlevde. Det var två dagar senare, när hon sökte i sina drömregister efter eventuella precognitiva referenser till COVID-19, att hon upptäckte dessa glömda drömmar från 2017 och deras matchning med hennes bekymmer och aktiviteter den enda dagen under familjens hemisolering. **
** Tobi tog en skärmdump av en CNN-sida den 3 april 2020, som också verkade relaterad till hennes drömmar tre år tidigare om överväldigade stadstjänster och sängkläder. I rubriken stod "Kroppar kvar på gatorna i den här överväldigade staden", och medföljande foto visade en kropp placerad utanför ett hem, täckt med ett vitt hushållslinne som ett lakan.
Drakar: När livet betyder affärer
Intriged av Jung-citatet om saurier som dyker upp "när livet betyder affärer", konsulterade Tobi ett referensverk, Juan Edwardo Cirlots klassiker Ordbok över symboler, där hon hittade följande under posten för "Dragons": "För [Henri] Dontenville, som tenderar att gynna en historistisk och sociologisk inställning till legendernas symbolik, drakar betyder plågor som drabbar landet (eller individen om symbolen får en psykologisk implikation). ” (kursiv min)
Vad dessa kedjekedjade drömmar föreslår är en temporärt omöjlig berättelse: den tidigare utgrävningen av en efterföljande begravning (och av en shaman, inte mindre - ett av de återkommande teman i mina e-postmeddelanden till Tobi var mitt förslag att hon faktiskt var en "urban" schaman"). Ett sätt att se på dem är att den ursprungliga drömmen kände igen Tobis hörsel av ett betydande Jung-citat nästa dag, på samma sätt som Maggy Quarles van Ufford drömde om scarabsmycken strax före Jungs diskurs om scarabs. Ändå var den jungianska drakens arketyp huvudsakligen betydelsefull på grund av en efterföljande upptäckt (tre år senare) av dess traditionella symboliska förhållande till pest i en tid med ökad känsla och ångest för Tobi och hennes familj under en pandemi.
Lägg märke till hur frestande det skulle vara att anta en jungiansk arketypisk läsning här: att på något sätt drakar (saurier) objektivt symboliserar plågor och livet som blir allvarligt, som om det är fastkopplat i det kollektiva omedvetna eller någon platonisk värld av idealiska former. Men med tanke på det faktum att Tobis drömmar var tydligt relaterade till hennes oro på en mycket specifik dag nästan tre år efter den ursprungliga drömmen (sängkläderna, lösenorden), varför inte inkludera Tobis lärande om den traditionella symboliken för drakar från Cirlots ordbok inom den bunten av precognitive föreningar?
Arketyper är kulturella betydelser kodade i muntliga och skriftliga traditioner. Deras styrka över våra drömmar kommer från vårt faktiska, verkliga engagemang med dessa texter och traditioner (såsom att konsultera en symbolikordbok). Det engagemanget kan komma efter deras uppträdande i våra drömmar, vilket ger illusionen - eftersom ingen tror på förkännedom - att dessa betydelser på något sätt redan fanns i ett lager av kollektiva symboler i det omedvetna.
Senes av det långa jaget
Under årtiondet sedan jag först riktade min uppmärksamhet mot prekognitiv drömning har det gått från att vara en förvirring som jag inte riktigt trodde på till en fascinerande intellektuell utforskning till (nu) något som en personlig religion. Den ursprungliga betydelsen av religion är återlänkning - det vill säga länka tillbaka till någon andlig källa som vi känner oss söndrade från.
På sanskrit, yoga har samma rot: att ok, som man okar en vagn till kon som drar den. Det precognitiva drömarbetet som jag åker, upprepade gånger och med alltid oväntad kraft, är min egen biografi, mitt liv som ett enda mer enhetligt än jag någonsin känt landskap.
Det har fått mig att tro att biografi, inte psykologi, borde vara den operativa termen i det humanistiska vetenskapen - eller vetenskapligt informerad humanism - från det tjugoförsta århundradet. Att karakterisera vårt inre som en psyke är att missa något som verkligen händer, den här sakens natur, den här källan i oss.
Denna källa "i" oss är verkligen vår fullständighet, vår helhet. . . vilket betyder hela vår historia, från födelse till död, när den bryts genom det ögonblick till ögonblicket markörmedvetenhet. Att belysa de dolda sätten som vår biografi - inklusive vår framtida biografi - formar landskapet i våra liv nu, och hur våra liv nu formade vårt förflutna, till och med kanske våra barndomar, är ett verkligt sublimt och fantastiskt projekt av medvetet och samvetsgrant, egenvård.
Det är verkligen en väg till gnos. Och som alla andra gnoser finns det en extatisk komponent i den. Varje prekognitiv drömhit är lite som en hit från ett slags psykedeliskt läkemedel, en spännande, svindlande, andlig och livsbekräftelse. Det är som att zooma in på en fraktal, där fraktalen är ditt liv.
Varje dag kan ge nya upptäckter om den precognitiva betydelsen av en förvirrande symbol i en gammal dröm, om inte fullstängningen av en tidsslinga som började en dag, ett år eller till och med årtionden i ditt förflutna. Det är alltid något oväntat, men det kommer att vara något som ökar underligheten och konstigheten i din existens.
Den tillfälliga, viktiga detaljerna i ditt liv
Tricket - och vad det prekognitiva drömarbetet lär ut - är att fokusera på och lära sig att bli förvånad över de slumpmässiga, triviala detaljerna i ditt liv som de flesta människor förbiser, Chazz Palminteri-dropping-his-mug grejer [I filmen: "THE USUAL SOSPECT ”(1995)]
När du bygger ditt rymdskepp, din drömkorpus, kommer du att upptäcka att en överraskande del av den till synes slumpmässiga röra på ditt livs kontor har återinfört ditt förflutna och format vem du var, och därmed vem du har blivit. Det är inte riktigt slumpmässigt alls.
Det är vettigt att en ritualistisk hedring av både våra drömmar och våra insikter om det långa jaget är ett slags sakrament. Förutom att agera som ett bete som lockar din drömförkännelse, fungerar det också lite som ett färgämne i mikroskopi, vilket avslöjar dolda associativa strukturer som annars skulle vara osynliga. Dessa tidsslingor är som celler från det långa jaget. Och de föreningskedjor som utvecklas över år är som sina senor.
Förutom att hedra våra drömträffar är det lika viktigt att hedra drömmarnas mysterium och inte skynda mot enkla svar på vad dina fortfarande oidentifierade drömmar betyder, som om svaret alltid finns. Drömmar är aldrig helt meningsfulla, inte ens efter att precognitivt riktade upplevelser har kommit. Våra drömmar kan aldrig förstås helt, för våra liv är ännu inte klara. (Det är framför allt värt att fira.) De associerande skeinerna som löper genom våra liv pekas fortfarande i riktningar som vi ännu inte kan känna till, och därför är vårt drömarbete aldrig (och kunde aldrig vara klart).
Vi är aldrig färdiga med våra drömmar, och våra drömmar är aldrig slut med oss.
Upphovsrätt 2021 av Eric Wargo. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com.
Artikel Källa
Precognitive Dreamwork and the Long Self: Interpretating Messages from Your Future
av Eric Wargo
I denna tillgängliga utforskning av precognition, precognitive dreamwork och en radikalt ny biografisk känslighet, Long Self, som precognition väcker oss till, visar Eric Wargo hur dreamworkers kan spela rollen som medborgarforskare och lägger till vår förståelse för denna fascinerande, nästan outforskade dimension av människolivet. Han beskriver en uppsättning tydliga principer för att vägleda drömarbetare, var och en illustrerad genom verkliga drömmares upplevelser.
En gång bara saker av science fiction, bevis har vuxit att förkännedom - glimtar av din framtid i drömmar och visioner och påverkas subtilt i det vakna livet av det som kommer - är verkligt. Dina framtida tankar och känslor formar vem du är nu. Och dina nuvarande tankar och känslor formar - eller formar - ditt förflutna.
För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här.
Fler böcker av denna författare.
Om författaren
Eric Wargo har en doktorsexamen i antropologi från Emory University och arbetar som professionell vetenskapsförfattare och redaktör i Washington, DC Han är författare till den hyllade boken Tidslingor.
På sin fritid skriver han om science fiction, medvetenhet och parapsykologi på sin populära blogg, Nightshirt.
