Bild av Public
I det moderna livets obevekliga busyness har vi förlorat rytmen mellan arbete och vila. Allt liv kräver en rytm av vila. Det finns en rytm i vår vakna aktivitet och kroppens behov av sömn. Det finns en rytm i dag som löses upp till natt och natt till morgon. Det finns en rytm eftersom den aktiva tillväxten av vår och sommar är tystnad av den nödvändiga viljan på hösten och vintern. Det finns en tidvattenrytm, en djup, evig konversation mellan landet och det stora havet. I våra kroppar vilar hjärtat uppenbart efter varje livgivande takt; lungorna vilar mellan andas och andas in.
Vi har förlorat denna väsentliga rytm. Vår kultur förutsätter alltid att handling och prestation är bättre än vila, att göra något - någonting - är bättre än att inte göra någonting. På grund av vår önskan att lyckas, för att möta dessa ständigt växande förväntningar vilar vi inte. Eftersom vi inte vilar, förlorar vi vår väg. Vi saknar kompasspunkterna som skulle visa oss vart vi ska gå, vi kringgår den näring som skulle ge oss hjälp. Vi saknar tystnaden som skulle ge oss visdom. Vi saknar glädjen och kärleken som är född av otrevlig glädje. Förgiftas av den här hypnotiska tron att goda saker bara kommer genom oupphörlig beslutsamhet och outtröttlig ansträngning, kan vi aldrig sova. Och för viloläge är våra liv i fara.
Seduction of More ...
I vår drivkraft för framgång förförs vi av löften om mer: mer pengar, mer erkännande, mer tillfredsställelse, mer kärlek, mer information, mer inflytande, mer ägodelar, mer säkerhet. Även när våra intentioner är ädla och våra ansträngningar är uppriktiga - även när vi ägnar våra liv till andras tjänst - kan det frätande övertagets korrosiva tryck ändå leda till lidande hos oss själva och andra.
THOMAS MERTON:
"Det finns en genomgripande form av nutida våld ... [och det är] aktivism och överarbete. Det moderna livets rush och tryck är en form, kanske den vanligaste formen av sitt medfödda våld.
Att tillåta sig att transporteras bort genom en mängd motstridiga bekymmer, att överge alltför många krav, att åta sig för många projekt, att vilja hjälpa alla i allt, är att lägga sig för våld. "
Fräcken i vår aktivism neutraliserar vårt arbete för fred. Det förstör vår egen inre förmåga till fred. Det förstör vårt eget arbete fruktbart, för det dödar roten till den inre visdomen som gör arbetet fruktbart.
Ett "framgångsrikt" liv har blivit ett våldsamt företag. Vi gör krig mot våra egna kroppar och driver dem bortom sina gränser. krig mot våra barn, för vi kan inte hitta tillräckligt med tid att vara med dem när de är skadade och rädda och behöver vårt företag; krig mot vår ande, för vi är också upptagna att lyssna på de tysta rösterna som försöker uppfostra och uppfriska oss; krig mot våra samhällen, för att vi är fruktansvärda att skydda vad vi har och inte känna oss säkra för att vara snäll och generös; krig på jorden, för vi kan inte ta tid att placera fötterna på marken och låta den mata oss, smaka på sina välsignelser och tacka.
Hur blev vi förlorade?
Hur har vi tillåtit att detta hända? Det var inte vår avsikt, det här är inte världen vi drömde när vi var unga och hela vårt liv var fullt av möjlighet och löfte. Hur blev vi så fruktansvärda förlorade i en värld mättad med strävan och gripa, men på något sätt berövad glädje och glädje?
Jag föreslår att det är detta: Vi har glömt sabbaten.
Innan du avvisar detta uttalande som förenklat, även naivt, måste vi utforska mer fullständigt naturen och definitionen på sabbaten. Medan sabbaten kan referera till en enda dag i veckan kan sabbaten också vara ett långtgående revolutionärt verktyg för att odla de dyrbara mänskliga kvaliteterna som växer bara i tid.
Om busyness kan bli ett slags våld, behöver vi inte sträcka vår uppfattning väldigt långt för att se att sabbats tid - enkel, närande vila - kan bjuda på en helande av detta våld. När vi tillbringar en tid att lyssna på de stilla, små rösterna, kommer vi ihåg roten till inre visdom som gör arbetet fruktbart. Vi kommer ihåg varifrån vi är djupast näring och ser tydligare formerna och strukturen hos folket och sakerna framför oss.
Utan vila svarar vi från ett överlevnadsläge, där allt vi möter förutsätter en skrämmande framträdande. När vi kör en motorcykel med hög hastighet kan även en liten sten på vägen vara ett dödligt hot. Så när vi går snabbare och snabbare, varje möte, varje detalj blåser upp i vikt, allt verkar mer brådskande än det verkligen är, och vi reagerar med slarvig desperation.
Effekterna av utmattning
Charles är en begåvad, tankeväckande läkare. En dag diskuterade vi effekterna av utmattning på kvaliteten på vårt arbete. Läkare är utbildade att arbeta när de är uttömda, som krävs från det ögonblick de börjar sjukskolan att utföra när de är sömnberövade, skyndade och överbelastade.
"Jag upptäckte i medicinsk skola", berättade Charles för mig, "att om jag såg en patient när jag var trött eller överarbetad, skulle jag beställa mycket test. Jag var så utmattad, jag kunde inte berätta precis vad som händer. Jag kunde se symptomen, jag kunde känna igen de möjliga diagnoserna, men jag kunde inte riktigt höra hur allt passar ihop. Så jag hade vana att beställa ett batteri av test, i hopp om att de skulle berätta för mig vad jag saknade.
"Men när jag blev vilad - om jag fick möjlighet att få lite sömn eller gå en lugn promenad - när jag såg nästa patient kunde jag lita på min intuition och erfarenhet för att ge mig en ganska korrekt läsning av vad Om det råder någon osäkerhet om min diagnos skulle jag beställa ett enda specifikt test för att bekräfta eller förneka det. Men när jag kunde ta dig tid att lyssna och vara närvarande med dem och deras sjukdom, var jag nästan alltid rätt. "
Jag använder ordet sabbat både som en specifik övning och en större metafor, en utgångspunkt för att åberopa en konversation om den glömda nödvändigheten av vila. Sabbaten är tid för helig vila; Det kan vara en helig dag, den sjunde dagen i veckan, som i den judiska traditionen, eller den första dagen i veckan, som för kristna. Men sabbatsdagen kan också vara en sabbats eftermiddag, en sabbatsstund, en sabbatspromenad - verkligen allt som bevarar en visceral upplevelse av livgivande näring och vila. Sabbaten är tiden från ratten, tiden när vi tar vår hand från plogen och låt Gud och jorden ta hand om saker, medan vi bara dricker en stund från källan av vila och glädje.
REST FÖR VÄRDEN
"Det finns mer i livet än att bara öka dess hastighet." - Gandhi
September. Jag är omgiven av blommor. Varje dag blommar mer, tills jag ber sjuksköterskorna att dela dem med andra patienter som kan glädjas av dem. En kollega från AIDS-kliniken faller för att sjunga "Herrens bön" i ett riktigt helt till mina fötter. En besökare, en tidigare klient, ger mig en liten Buddha. En gammal vän ger mig mina favorit kyckling enchiladas med grön chili. En annan sitter bredvid mig och med en tibetansk övning andas i mitt lidande medan han andas ut läkning och styrka för mig. En granne ger mig en bild av Our Lady of Guadalupe. Min son ger mig Gizmo, hans favoritfyllda djur, att vaka över mig på natten. Många kommer, jag hittar senare, och avgår utan att vakna mig. Jag har ingen aning om vem som kom och vem gjorde det inte. Jag är utmattad. Jag kan inte lyfta mitt huvud eller öppna mina ögon.
Jag är nära döden, infekterad med streptokock lunginflammation, en sällsynt och ofta dödlig bakterieinfektion. Jim Henson, den uppfinningsfulla dukkaren, dog av denna sjukdom. Jag andas bara med stor svårighet. Jag är på en nödsituation schema: Varannan fyra timmar kommer någon och ger mig albuterol att andas in. Sedan lutas jag upp och ner av en andningsterapeut som pummlar mig på rygg och sidor medan jag ligger med mitt huvud under mina fötter. De försöker få mig att hosta upp slemmen som stör mig till döds.
En månad tidigare hade jag levt ett typiskt liv, åtminstone för mig. Jag såg patienter i psykoterapi, körde bröd för resan och reser runt i landet, föreläste och undervisade. När jag var hemma tjänstgjorde jag som kapellin i AIDS-kliniken i Santa Fe, och jag avslutade också en bok när jag försökte mitt bästa för att vara en bra man och pappa. En månad tidigare hade jag lagt ett citat från broder David Steindl-Rast på min anslagstavla. Livet, sade han, var som andan: Vi måste kunna leva i en lätt rytm mellan ge och ta. Om vi inte kan lära oss att leva och andas i denna rytm rådde han oss, vi kommer att lägga oss i allvarlig fara.
Lära sig att ge & ta
Här är jag utmattad, knappt kan andas alls. Jag är knuten och sammanfogad långa plaströr matar mig närande fluider, antibiotika, syre. Besökare, som alla ger sin speciella gåva av vänlighet, både trött och trött på mig. Även med kära vänner känner jag att energin går ut ur mig, uppmärksamhetens energi, att lyssna på ord, att vara ens marginellt närvarande. I slutet av varje besök faller jag omedelbart till viloläge innan mina besökare står utanför dörren.
Jag hade alltid antagit att människor jag älskade gav energi till mig, och folk som jag ogillar inte tog det ifrån mig. Nu ser jag att varje handling, oavsett hur trevlig eller näringsrik, kräver insats, förbrukar syre. Varje gest, varje tanke eller beröring, använder något liv.
Jag påminner om historien om att Jesus gick igenom en folkmassa. En kvinna som försökte bli botad, sträckte sig ut för att röra sig på hans plagg. Jesus frågade, vem rörde mig? Hans lärjungar sa: Människor berör dig hela tiden, vad pratar du om? Men Jesus sa att jag kunde känna kraften går ut ur mig. Djupt medvetet om hans livskrafts flöde kunde Jesus känna utgifterna för energi i varje möte.
Detta är en användbar upptäckt för hur våra dagar går. Vi möter dussintals människor, har så många samtal. Vi känner inte så mycket energi vi spenderar på varje aktivitet, för vi tror att vi alltid kommer att ha mer energi till vårt förfogande. Det här lilla samtalet, det här extra telefonsamtalet, det här snabba mötet, vad kan det kosta? Men det kostar, det dränerar ännu en droppe av vårt liv. Då, i slutet av dagar, veckor, månader, år bryter vi samman, vi brinner ut och kan inte se var det hände. Det hände i tusen omedvetna händelser, uppgifter och ansvarsområden som verkade lätta och ofarliga på ytan, men att var och en använde en liten del av vårt dyrbara liv.
Kom ihåg att vila och ladda
Och så får vi ett bud: Kom ihåg sabbaten. Vila är ett essentiellt enzym i livet, som nödvändigt som luft. Utan vila kan vi inte behålla den energi som behövs för att få livet. Vi vägrar vila vid vår fara - och ändå i en värld där överarbete ses som en professionell dygd, känner många av oss att vi med rätta kan stoppas av fysisk sjukdom eller kollapsa.
Min vän Will är en begåvad läkare som alltid var upptagen. När kommer knappt att överleva en massiv hjärtattack, använde han sin sjukdom som ett tillfälle att omvärdera sitt liv och började sakta ner och var särskilt försiktig med att ta tid med sina barnbarn. Helena är en passionerad och driven massage terapeut som hittade en klump i hennes bröst och upptäckte att det var cancer, började måla, göra yoga och tupplur i hennes hängmatta på eftermiddagen.
Pamela, en överarbetad socialarbetare, blev nästan dödad i ett slag och kollisionskollision och under sin långa rehabilitering började hon lyssna noga för de saker som gav henne näring och glädje. Hon kom ihåg tider av bön och dyrkan som ett barn och kände sig tröstade av hennes tidiga andlighetens doft. När hon återhämtade sig tillräckligt, gick hon in i seminariet och blev en pastoral rådgivare. Hon tjänar nu de behövande med mild entusiasm.
Dolores var en hängiven psykoterapeut med en blomstrande privatpraxis med många fler kunder än hon kunde realistiskt tjäna. Hon föll av en mystisk sjukdom som lämnade henne svag och fysiskt utmattad i nästan tre år. Senare, med färre klienter och vilkens doft i hennes kropp, har hennes öron och ögon blivit kristall; hon hör och ser djupt in i hjärtat av de som kommer till henne.
Tillåter för en rytm av vila i våra alltför upptagna liv
Om vi inte tillåter en rytm av vila i våra alltför upptagna liv blir sjukdom vår sabbat - vår lunginflammation, vår cancer, vår hjärtattack, våra olyckor skapar sabbaten för oss. I min relation med människor som lider av cancer, aids och annan livshotande sjukdom drabbas jag alltid av den blandning av sorg och lättnad de upplever när sjukdomen stör sina alltför upptagna liv. Medan alla delar sina speciella rädslor och sorgar, bekräftar nästan alla en hemlig tacksamhet. "Slutligen," säger de, "till sist. Jag kan vila."
Genom en bra vän och läkare som bokstavligen kastade mig in i sin pickup truck och körde mig till sjukhuset, genom den kloka och snabba administrationen av god medicin, genom många böner och stora vänlighetar, fick jag välsignelsen att bli botad av min infektion. Nu tar jag fler promenader. Jag leker med mina barn, jag arbetar mest med de fattiga och har slutat se patienter. Jag skriver när jag kan, och jag ber mer. Jag försöker vara snäll. Och utan att misslyckas, slutar jag på slutet av dagen, säger en bön och tackar. Den största lektionen jag har lärt mig handlar om kapitulation. Det finns större styrkor, starka och kloka på jobbet här. Jag är villig att bli stoppad. Jag är skyldig mitt liv till den enkla vila
PRAKSIS: Lighting Sabbath Candles
Den traditionella judiska sabbaten börjar vid solnedgången, den kristna sabbaten med morgondyrkan. I båda börjar sabbaten med ljusbelysningen. De som firar sabbaten finner att i detta ögonblick börjar stoppet verkligen. De tar några andetag, tillåter sinnet att tysta och dagens kvalitet börjar skiftas. Irene säger att hon kan känna att spänningen lämnar sin kropp, eftersom veken tar flamman. Kathy säger att hon ofta gråter, så stor är hennes lättnad att tiden för vila har kommit. Detta är början på helig tid.
Även Sara, som inte firar sabbaten alls, berättar för mig att när hon har lagat middag för sin familj och är redo att äta, är hon särskilt förtjust i det ögonblick som hon tänder ljusen. Det är, säger hon, en sorts tyst nåd, en rituell början av familjetiden.
Hitta ett ljus som håller lite skönhet eller mening för dig. När du har lagt undan någon tid - före en måltid, eller under bön, meditation eller helt enkelt tyst läsning - sätt ljuset inför dig, säg en enkel bön eller välsignelse för dig själv eller någon du älskar och lyser ljuset. Ta några medvetna andetag. För just denna stund, låt skynda av världen falla bort.
Reprinted med tillstånd av Bantam, en division av Random House, Inc.
© 2000. Alla rättigheter förbehållna. Ingen del av detta utdrag kan reproduceras
eller omtryckas utan skriftligt tillstånd från utgivaren.
Artikel Källa
Sabbat: Hitta vila, förnyelse och glädje i våra upptagna liv
av Wayne Muller.
I en bok som kan läka våra liv med liv, Wayne Muller, författare till den andliga klassiken Hur ska vi då leva?, visar oss hur man skapar en speciell vila, glädje och förnyelse - en tillflykt för våra själar. Vi behöver inte ens schemalägga en hel dag varje vecka. Wayne Muller lär oss med underbara berättelser, dikter och förslag till övning hur vi kan använda den här helgedomstiden för att uppdatera våra kroppar och sinne, återställa vår kreativitet och återfå vår första rättighet för inre lycka.
Info / Beställ denna bok. Finns även som Kindle-utgåva.
Om författaren
Wayne Muller är en ordinerad minister och terapeut och grundare av Bröd för resan, en innovativ organisation som betjänar familjer i behov. En examen från Harvard Divinity School, han är Senior Scholar på Fetzer Institute och en stipendiat från Institute of Noetic Sciences. Han kör också Institut för engagerad andlighet och ger föreläsningar och retreats rikstäckande. Han är författare till Hjärtans arv, Hur ska vi då leva?, såväl som sabbat.
