Förvandla ditt liv genom att utforska och ändra din nuvarande historia

Verkar livet snabbare när åren går? När du blir äldre, och när du överväger din dödlighet och ditt syfte, kanske du undrar hur mycket du har format din egen historia, och i vilken grad du blev upptagen i styrkor som du inte har kontroll över.

Hur ofta var du svepte i strömmar som bar dig till platser du aldrig drömde om att gå eller inte ville besöka? Hur ofta befann du dig i situationer som fick dig att fundera över hur du kom dit och hur du skulle kunna fly?

Många av oss ser tillbaka och önskar att vi hade spenderat mer tid på att göra vad vi tycker om och mindre tid gör vad vi kände att vi var tvungna att göra. Du kan ha några starka idéer om vad du vill förändra i ditt liv. Men du kanske inte vet hur man skriver ett bättre skript för din personliga historia och lever enligt denna nya, föredragna berättelse. Du kan känna att du är maktlös för att påverka dina omständigheter.

Om du ser tillbaka i självreflektion, kan du kanske upptäcka teman i ditt livs historia, välja mer empowering och sluta med en ny, mer tillfredsställande historia. De omständigheter du befinner dig i, de erfarenheter du har och de människor du möter förändras när du tar ansvar för upphovsrätten till din egen historia och medvetet kommer in i rollen som berättare.

När vi hävdar vår roll som berättare måste vi se till att vårt nya skript ersätter den föregående snarare än att sitta på hyllan, olästa och upplösa. Det är här de flesta av oss kämpar. Vi tror att vi vet vad vi vill skapa, men våra idéer översätter inte till förändringar i våra erfarenheter, beteenden och mönster. Vad som saknas är vår förståelse för hur man arbetar med krafter som är aspekter av källan som ett sätt att informera våra nya historier och få dem till liv.


innerself prenumerera grafik


Vilken historia vill du skriva?

En kvinna hade kommit till en stor vändpunkt och reflekterade över hennes historia. Hon sa:

Jag hade bott i årtionden enligt principen att det finns regler och socialt förväntade beteenden för män och kvinnor, men då finns det mig och jag bor utanför dessa begränsningar och begränsningar. Jag hade dock kommit till en punkt, där saker inte fungerade så bra för mig. Jag bestämde mig för att skilsmässa min man och flytta. Konsekvenserna av dessa omvälvningar förstörde mitt ego och knäckte min själ. Till följd av detta började jag arbeta med begreppet min livshistoria hittills - historien om mitt förflutna som hade fört mig till det nuvarande ögonblicket. Jag utvärderade min tidigare bild av mig själv som övertygad, orädd, androgyn och oberoende, alltid kunna föreställa sig dörrar där ingen fanns och öppnade dem. Även om jag undrade på denna bild fruktade jag också sin illusionära lockning. Teman av nyanserad optimism, motstånd och spänningar som löper genom min gamla historia tjänar inte längre mig.

Jag ville ha en ny historia där jag kunde se bakom det uppenbara, glädja mig i varans ljuga, acceptera oundvikligheten av besvikelse och få resurserna att börja närhelst jag valde att. Jag hade kommit att förstå det, även om jag kunde bestämma mina egna regler, skulle det kunna vara allvarliga kompromisser att ta itu med. I min nyfunna erkännande av mina sårbarheter och behov av anslutning och samhälle försökte jag skapa en ny livshistoria framåt.

Denna kvinna behövde se tillbaka för att föreställa sig vad hennes nya historia skulle kunna vara. De flesta av oss tar inte tillräckligt med tid för att reflektera över våra historier och skapa medvetet nya. Istället blir vi upptagna, bedövar oss på olika sätt, förnekar verkligheten eller fortsätter att lida. När våra liv förblir unexamined, kan vi bli styva och oflexibla. När externa kriser uppkommer, och de gör alltid, kan vi bryta eller kollapsa eftersom vi helt enkelt inte är redo för förändring. Vi har inte den inre elasticiteten att böja med, justera till eller absorbera nya situationer. Vi vet inte hur vi ska förändra vår historia för att tillgodose dessa nya omständigheter.

När du undersöker din livshistoria börjar du se vilka händelser du har markerat och som du har rabatterat. När du tittar på olika delar av ditt liv kommer du att observera mönster och sammankopplingar. Du kommer att bli medveten om de teman som löper genom ditt liv och medvetna om dina vanor och vanliga svar.

Vad är teman till din berättelse?

Teman i din historia tjänar som att organisera principer för de händelser du har upplevt. Som du gör shamanisk och jungiansk arbete kan din historia bli informerad av visdom som är otillgänglig för det medvetna sinne, och du kan upptäcka nya teman och nya förbindelser som länkar till händelser och handlingar du har tagit. Då kan du börja se din historia som mytisk - en historia som påverkas av kraftfulla arketypiska energier som alltid har varit närvarande i den mänskliga erfarenheten.

Arketypiska energier, som sages, trickster, evigt barn, krigare och så vidare, är inte iboende positiva eller negativa. Hur du använder dem beror på dina val, både medvetna och omedvetna. Du kan bli underdog som uppnår framgång - men du kan också bli den modiga krigare som glömmer sårbarheten i hans Achilleshäl, vilket leder till tragedi. Shamanic och Jungian-metoder hjälper dig att upptäcka och arbeta med arketypiska energier på ett effektivt sätt, så att du kanske skriver en mer tillfredsställande historia för dig själv.

Utmaningarna att utforska och ändra din nuvarande historia

Förvandla ditt liv genom att utforska och chansa din nuvarande historiaDu har skrivit din aktuella historia i samband med källan, eftersom som alla människor har du inte befogenhet att bestämma varje händelse i ditt liv. Men du har mer förmåga än du kanske inser att ändra din berättelse till en mer önskvärd. För att skriva en bättre historia måste du först erkänna vad din historia har varit fram till den här tiden, även om det kan vara smärtsamt att se din historia för vad det är och vara ärlig om din roll i att skripta den.

Även om du kan se djärvt ut på din berättelse och dig själv, kanske du tycker att du är rädd för att omfamna omvandling. De flesta av oss är rädda för förändring. Kanske räddar vi oss för att bli avskräckta av samhället, våra familjer och våra vänner om vi gör olika val och tar på sig nya roller. Många av oss är fångade i berättelser som vi berättat av andra: berättelser om vem vi är, vem vi borde vara och hur vi ska leva. Ofta bestämmer vi att vi inte vill fortsätta att vara det folk vi har varit, gör vad vi gör, men vi kan vara knutna till vår ilska, svartsjuka eller rädsla och ovilliga att släppa dem. Vi kan också motstå att släppa ägodelar, makt eller ideologier, eller det är svårt att ge upp vår känsla av självbetoning, vanor, sår och önskningar. Vi undrar, "Om jag inte beter sig på dessa gamla sätt, vem ska jag vara? Hur behandlar mina vänner och familj mig? Ska jag fortfarande tillhöra min grupp? "Tanken att se ärligt på våra berättelser kan vara för agoniserande för oss att bära, vilket får oss att leva i förnekelse och motstå reflektion och självkontroll.

Vårt motstånd mot förändring binder oss till våra vanor och vi skapar hinder för att upptäcka vem vi är. Ofta kan vi inte effektivt uttrycka våra oro och ånger eftersom vi fruktar avslag och förlust. Vi blir arg eller defensiv men vet inte varför vi känner så.

Identifiera mönster i ditt liv

När du tänker på mönstren i ditt liv börjar du förstå det genom att fatta beslut om att ändra dina vanor, du kan sluta ändra ditt förhållande, arbete och känslomässiga vanor. Du kan börja äta bättre, vilket kommer att hjälpa dig att vara mindre deprimerad, mer självsäker och i sista hand mer assertiv med dina romantiska partners och medarbetare. Ändringar som görs i en del av din berättelse kommer att påverka andra delar.

Frigjord från dina gamla känslor och sätt att fungera, kan du också upptäcka att dina önskningar, mål och prioriteringar förändras. Det blir lättare att hitta ditt mod, kasta bort vad som inte längre fungerar och skapa nya vanor eftersom du har tagit in transformationsenergin och lärt dig att arbeta med det. Emosionell behoven faller iväg och förtroendet tar sin plats när du börjar lita på omvandlingsprocessen. Du känner igen att du är storyteller i ditt liv och ivrigt tar upp din penna för att skriva en ny och mer tillfredsställande berättelse.

Vad skulle du vilja ändra om din berättelse?

Vad vill du ändra om din historia? Vilka aspekter av din historia gör dig olycklig, obekväm eller skäms även? De flesta vill vilja ändra sina omständigheter på något sätt. Kanske vill du äta annorlunda, träna mer eller hitta sätt att minska stressen. Du kanske vill vara mindre moody, ängslig, deprimerad, arg eller obsessiv. Du kanske söker mindre konflikt, mer behaglighet, mer anslutning och mer äkthet i dina relationer. Du kanske vill ändra hur du känner om vissa personer eller situationer. Du kanske hoppas kunna tjäna mer pengar, ha större säkerhet och hitta mer njutning. Du kanske vill vara till tjänst i världen och att uppleva din andlighet mer fullständigt.

Att ändra externa förhållanden är dock inte lätt. Vi har alla sett nyfikenheten i nyårets resolutioner. Det är svårt att lita på att vi kan förvandla, men vi kan. Men för att ändra våra historier, we måste ändras. Vi måste ändra våra uppfattningar och fatta medvetna beslut om hur vi ramar händelserna i våra liv. Är vi offer för otur eller underdogs som fortsätter och triumferar? Är vi misslyckade vandrare, eller friluftsfulla upptäcktsresande och äventyrare? Diktar förflutna framtiden, eller har vi verkligen befogenhet att förutse en ny roll och historia för oss själva och förmedla det till manifestation med hjälp av Source?

Det är upp till dig att ändra din historia

För några år sedan gjorde jag ett forskningsprojekt som letade efter faktorer som drabbade resultatet av psykoterapi. Bland annat fann jag att de som förväntade sig terapeuten att läka dem hade mindre framgångsrika resultat än de som förväntade sig att terapeuten skulle vägleda dem i att läka sig. I slutändan är det på dig att ändra din individuella berättelse, även om du kan använda dig av annan andlig, psykologisk och medicinsk hjälp. Ingen shaman eller psykolog kan ändra din historia för dig.

Vi alla behöver lära oss att be om hjälp när vi inte längre kan klara oss själva. Men du har ett val: Vill du hellre fråga andra att fixa dig och ta hand om dig eller be dem hjälpa dig att upptäcka och utveckla sätt att ta hand om dig själv så att du kan bli självständig igen? Den senare är mycket mer empowering.

* Texter från InnerSelf

© 2014 av Carl Greer. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Källa

Ändra din historia, ändra ditt liv: Använda shamaniska och jungiska verktyg för att uppnå personlig omvandling
av Carl Greer.

Ändra din historia, ändra ditt liv: Använda shamaniska och jungiska verktyg för att uppnå personlig omvandling av Carl Greer.

Ändra din historia, ändra ditt liv är en praktisk självhjälpsguide för personlig omvandling med traditionella shamaniska tekniker i kombination med journalisering och Carl Greers metod för dialogrörning som bygger på jungianska aktiva fantasi. Övningarna inspirerar läsare att arbeta med insikter och energier som härrör från användandet av modaliteter som klämmer in i det omedvetna, så att de medvetet kan välja de förändringar som de skulle vilja göra i sina liv och börja implementera dem.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Carl Greer, PhD, PsyD, författare till: Ändra din historia, ändra ditt livCarl Greer PhD, PsyD är en praktiserande klinisk psykolog, jungian analytiker och shamanic utövare. Efter att ha fokuserat på företag i många år, tjänat han doktorsexamen i klinisk psykologi, och blev sedan en jungian analytiker. Det shamaniska arbetet han gör är dragit från en blandning av nordamerikanska och sydamerikanska inhemska träningar och påverkas av jungens analytiska psykologi. Han har tränat med peruanska shamaner och genom Dr. Alberto Villoldos Healing the Light Body School, där han har varit på personal. Han har arbetat med shamaner i Sydamerika, USA, Kanada, Australien, Etiopien och yttre Mongoliet. Carl Greer är inblandad i olika affärer och filantropier, undervisar vid Jung Institute i Chicago, är anställd på Lorene Replogle Counseling Center och håller workshops om shamaniska ämnen.

Titta på en video: Död och döende med Carl Greer (Del 1 av 2)