komplex fraktal bild
Bild av Pete Linforth 


Berättad av AI.

Se videoversionen på InnerSelf  eller Youtube.
(Prenumerera gärna på InnerSelfs YouTube-kanal.)

En del av oss känner förståeligt nog förtvivlan och pessimism på grund av den mörka agenda som onekligen genomförs inte bara bakom kulisserna, utan på världens största scen för alla som har ögon att se. Det finns mycket övertygande bevis från den verkliga världen som motiverar den pessimistiska synpunkten på deras narrativa partiskhet.

Andra av oss kan hålla ut möjligheten att ett djupare gott kan dyka upp ur den kollektiva mardröm som vi lever genom. Detta är en synvinkel som verkar naiv och löjlig ur perspektivet av människor vars narrativa partiskhet är pessimistisk.

Om någon har fallit offer för pessimism och tror att de är hjälplösa att ändra banan för vår arts självmordsbeteende, kommer de att se världen genom en lins som drar bevis för att bekräfta deras pessimistiska synsätt. Detta resulterar i att de blir ännu mer övertygade om giltigheten av deras synsätt och den objektiva karaktären av det de ser i en oändligt regresserande, självgenererande samsarisk cykel som har karaktären av en självuppfyllande profetia.

De skulle inte vara så pessimistiska om vår värld inte manifesterades så mörkt, och vår värld skulle inte manifesteras så mörkt om de inte var så pessimistiska. Det är viktigt att notera det wetiko både inspirerar och livnär sig på en alltför pessimistisk attityd.


innerself prenumerera grafik


Frågan uppstår naturligtvis: I sin pessimistiska synvinkel, är de bara nyktra "realister", som har ett berättigat svar på verkligheten i vår situation? Eller har de blivit hänförda av sitt eget sinnes kreativa geni att framkalla verkligheten i en bild som bekräftar deras pessimistiska synsätt?

Det borde få vår uppmärksamhet att det finns något fel i vår logik om prestationen från att vinna en debatt om sanningen i vår pessimism är att vi är skruvade. Det är anmärkningsvärt att om någon blir förankrad i sin pessimistiska synvinkel, har de blivit omedvetet delaktiga i att skapa sin egen värsta mardröm.

Å andra sidan...

Jag har märkt att när jag pekar ut den mörkare agendan för människor som identifieras med en alltför ensidig, andlig och optimistisk synvinkel, blir de upprörda. De vill inte lägga sin uppmärksamhet på det skumma som händer i vår värld. Detta kan vara av rädsla för att tro att de skulle mata mörkret genom att fokusera sin uppmärksamhet på det. Eller kanske de kanske känner att de skulle bli alltför stressade, oroliga och deprimerade om de tog in mörkret, i vilket fall de inte kunde vara till hjälp för någon.

Genom att hålla fast vid en alltför optimistisk, ljusfylld synvinkel, samtidigt som de marginaliserar den mörkare, mer skrämmande synvinkeln, undviker de förhållandet till sitt eget inre mörker. De gör det därmed omedvetet mer troligt att den mycket mörkare verklighet som de förnekar faktiskt kommer att manifesteras. I likhet med överpessimism inspirerar wetiko samtidigt och livnär sig på en alltför optimistisk attityd.

Och ändå kan dessa två motsatta synpunkter – även om de verkar motsägelsefulla och ömsesidigt uteslutande – båda ses vara potentiellt giltiga beroende på referenspunkten genom vilken de ses. Den pessimistiska synen ser att vi skapar helvetet på jorden, och den optimistiska synen föreställer sig att pandemin kommer att föra in en ny, mer nådfylld värld. Alla möjliga universum existerar i ett tillstånd av kvantöverlagring, som flera genomskinligheter överlagrade på varandra, och vilken potentiell verklighet som faktiskt manifesterar sig beror på vårt kreativa svar (eller brist på sådan).

Att bara se en aspekt av sanningen

Det finns ett psykologiskt fenomen som inträffar när vi ser en aspekt av sanningen. Detta är att vi ofta faller offer för att föreställa oss att det vi ser är hela sanningen, istället för att inse att vi bara ser en av dess många mångstrukturerade aspekter.

Att se en partiell sanning men vara säkra på att vi är i besittning av hela sanningen kan faktiskt tjäna till att skymma oss från att se en mer omfattande sanning. (Detta är en process som, återigen, wetiko både inspirerar och livnär sig på.) Vi själva blir sedan omedvetet våra egna agenter för obfuskation.

Många människor, baserat på deras narrativa fördomar, identifieras med en synvinkel, som inte bara ses som sann, utan sammanblandas med SANNINGEN själv. Detta görs ofta för att utesluta den motsatta synpunkten, som inte bara anses vara falsk, utan ofta ses som något farligt och/eller ont. Ett av resultaten av detta är att dela upp och separera oss emellan oss baserat på vilken speciell detalj som helst verklighetstunneln (för att använda författaren Robert Anton Wilsons fras) vi lever i nuet.

Delade mellan oss själva

Människor som tolkar världen som vi ser den bekräftar att vår synvinkel är riktig och ses som allierade. Människor som ser saker annorlunda än vi ses vanligtvis som "andra". De ses som att de har ett vilseledande perspektiv och anses vara ett hot mot vår version av verkligheten, vilket skapar en känsla av bedömning och separation från dem som har en annan åsikt.

Att bli splittrad mellan oss själva är en del av den psykologiska effekten av wetikoviruset som vi omedvetet samarbetar med genom våra fasta åsikter. När vi blir splittrade och polariserade blir vi lättare manipulerade och kontrollerade (dela och erövra) av yttre krafter.

Om vi ​​fastnar i vår synvinkel gör vi faktiskt det möjligt för viruset att sprida sig på vår bekostnad. Detta är att säga att den psykologiska aspekten av viruset beror på våra kognitiva fördomar för att hålla sig i affärer, så att säga.

Att hitta sanningen i motberättelsen

Precis som en dröm kompenserar en ensidighet hos drömmaren, kan ofta motberättelsen till vår egen innehålla någon aspekt av sanning, någon viktig del av den större bilden. Detta, om det erkänns, kan förbättra och förstärka vårt perspektiv.

Undantaget är förstås när någons berättelse helt enkelt är vilseledd och saknar kontakt med verkligheten, ett resultat av den genomgripande hjärntvättspropagandan som tycks finnas överallt i vår värld idag. Om vi ​​kan hitta även det minsta korn av sanning i den motsatta synvinkeln, kan det dock hjälpa oss att skingra vår känsla av separation från den andra personen som verkar ha ett motsatt perspektiv till vårt eget, vilket ökar vår medkänsla.

I vår värld idag är det som om människor bebor två parallella universum, utan någon skärningspunkt av synpunkter mellan de två. Det ankommer på oss att få tillgång till ett metaperspektiv så att vi kan se de olika synpunkterna från båda parallella universum samtidigt, utan att bara identifiera oss med – och därmed fångas av – det ena eller det andra.

Att medvetet hålla spänningen hos motsatserna inom vår egen medvetenhet utan att splittras och identifiera sig med någon av motsatserna (antingen optimistisk eller pessimistisk) är en inneboende superhjältekraft som vi alla besitter. 

Ser den stora bilden

Mänskligheten har hämmats av våra narrativa fördomar. Istället för att låsa fast vid ett narrativ, är förmågan att ha en heltäckande, omniperspektiv syn på världen – där vi istället för att bara se en del av vad som kan hända, mer kan se helheten – en kritiskt viktig evolutionär kapacitet som vi alla är kallade att utveckla.

Om vi ​​på grund av vår narrativa partiskhet identifierar oss med en av motsatserna som sann och den andra som falsk, tar vi dock avstånd inom oss själva. Detta kopplar bort oss från vår helhet och utestänger vår förmåga att få tillgång till äkta medkänsla. Genom att förneka vår förmåga att vara till nytta för en värld som så mycket behöver vår hjälp, blir vi då omedvetet delaktiga i att delta i den utspelade världskatastrofen, som verkligen skulle vara tragisk.

Vi kan vara till maximal nytta för både oss själva och världen i stort när vi är intimt förbundna med vår inneboende helhet, vars naturliga perspektiv inte är fixerat i någon speciell dogmatisk synvinkel eller fixerad berättelse utan ser saker ur lika många synvinklar som vi är. kunna föreställa sig.

Copyright 2021. Med ensamrätt.
Tryckt med tillstånd.
publicerad av Inre traditioner Intl.

Artikel Källa

Wetiko

Wetiko: Läka sinneviruset som plågar vår värld
av Paul Levy

bokomslag till Wetiko: Healing the Mind-Virus That Plagues Our World av Paul LevyI sin indianska betydelse är wetiko en ond kannibalistisk ande som kan ta över människors sinnen, vilket leder till själviskhet, omättlig girighet och konsumtion som ett mål i sig, vilket destruktivt vänder vårt inneboende kreativa geni mot vår egen mänsklighet.

Paul Levy avslöjar närvaron av wetiko i vår moderna värld bakom varje form av förstörelse som vår art utför, både individuell och kollektiv, och visar hur detta sinnevirus är så inbäddat i våra psyken att det nästan inte går att upptäcka – och det är vår blindhet för det som ger wetiko dess kraft.

Ändå, som författaren avslöjar i slående detalj, genom att känna igen denna mycket smittsamma sinneparasit, genom att se wetiko, kan vi bryta oss ur dess grepp och inse det mänskliga sinnets enorma kreativa krafter.

För mer information och / eller för att beställa denna bok, Klicka här. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

foto av Paul Levy, författare till Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldPaul Levy är en pionjär inom området för andlig framväxt och en tibetansk buddhistisk utövare i mer än 35 år. Han har intimt studerat med några av de största andliga mästarna i Tibet och Burma. Han var koordinator för Portland-avdelningen i PadmaSambhava Buddhist Center i över tjugo år och är grundaren av Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon. 

Han är författare till The Madness of George Bush: A Reflection of Our Collective Psychosis (2006), Avvisa Wetiko: Bryta ondskans förbannelse (2013), Awakened by Darkness: When Evil Becomes Your Fader (2015) och Kvantuppenbarelsen: En radikal syntes av vetenskap och andlighet (2018)

Besök hans hemsida på AwakeningheDream.com/

Fler böcker av denna författare.